به گزارش خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان؛ شیعه در امر امامت بر این باور است که امام علاوه بر ولایت تشریعی دارای مقام ولایت تکوینی نیز می‌باشد به این معنی که دارای قدرت تصرف در عالم وجود است و معجزات و کرامات و خوارق عاداتی که از اولیای الهی صادر می‌شود، در زمره‌ی این‌گونه ولایت‌اند و راز فاصله‌ی اهل سنت و شیعه از یک‌دیگر در همین امر نهفته است.
زیرا اهل سنت، امامت را منصبی اجتماعی می‌دانند که با انتخاب و بیعت مردم برگزیده می‌شود و تنها مسئولیت اداره‌ی ظاهری امور مردم را داراست و در اصطلاح، ـ در رهبری سیاسی امور مردم خلاصه می‌شود ـ بر این اساس شیعه معتقد است که مهدی موعود(عج) برای تداوم امر ولایت و امامت مستمر متولد گشته و روزی که خدا اذن دهد، ظهور خواهد نمود و در مقابل، اهل سنت بر این باورند که او در آینده متولد خواهد شد.
در کتاب حاضر سعی شده است تا با استناد به مدارک مختلف، این حقیقت آشکار شود که مهدی موعود(عج) از ذریه‌ی رسول خدا و از فرزندان حسین بن علی(ع) است که در سال 255 هـ . ق متولد شده و در آخرالزمان ظهور خواهد نمود.
بر این اساس در فصل نخست کتاب، مفاهیم واژگانی چون میسانیسم، فتوریسم و... بازگو شده و بر این نکته تاکیدگردیده که باورمندی به دولت مصلحی نجات‌بخش، باوری مشترک در میان تمام انسان‌هاست فصل دوم به تبیین دلایل اصالت این باور و اثبات ریشه‌های عمیق مساله‌ی مهدویت اختصاص یافته است.
"مهم‌ترین موارد اختلاف نظر مسلمانان در مساله‌ی مهدویت و سخنانی از عالمان مسلمان در این خصوص"، "بشارت‌های نبوی درباره‌ی مهدی موعود (عج)"، "باور مهدویت در نگاه شیعه‌ی امامیه" و "ذکر نام منکران مهدویت و نقد اندیشه‌های آنان و پیامد افکار مهدویت" از دیگر مباحث کتاب به شمار می‌آید."
شایان ذکر است، "حدیث دیدارها؛ دیدار در مکه" نوشته سید مجتبی بحرینی در 104 صفحه و شمارگان 2500 نسخه و بهای 9500 ازسوی انتشارات منیر روانه بازار نشر شد.
پایان پیام/
نظر شما