دکترین عدالت اقتصادی مهدوی جایگزین نظام سرمایه داری

خبرگزاری شبستان: با توجه به پیام نوروزی رهبر انقلاب در آغاز سال 93 و تاکید ایشان بر اقتصاد مقاومتی و جهاد اقتصادی، فرصت را مغتنم شمردیم تا در زمینه اقتصاد مهدوی و ویژگی های اقتصاد در عصر ظهور و حکومت جهانی امام زمان(ع) از منظر روایات با عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به گفت و گو بنشینیم.

حجت الاسلام ناصر جهانیان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفتگو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان بااشاره به مبارزه با مکتب سرمایه داری در اقتصاد عصر ظهور، گفت: در پاسخ به این مساله با پرسش های بسیاری چون آیا نظام جهانی کنونی سرمایه داری، نهادها و سازوکارهای مناسبی برای تحقق عدالت اقتصادی جهانی دارد؟ آیا هدف نهایی عدالت اقتصادی، که آزاد شدن انسان ها از رنج طلب و کسب بیش از حد است، تا بتوانند به طور خلاقانه در کارهای بی شمار غیر اقتصادی ـ مربوط به روح و ذهن ـ درگیر شوند، در عصر جهانی سازی تحقق پذیر است؟ روبرو هستیم.
وی با بیان اینکه برای پاسخ به این پرسش ها، ابتدا باید به نهادها و سازوکارهای نظام اقتصادی سرمایه داری مراجعه کرد، خاطرنشان کرد: نهاد مالکیت خصوصی و نهاد اشتغال مبتنی بر استخدام از جمله سازوکارهای نظام اقتصادی سرمایه داری است.
حجت الاسلام جهانیان ادامه داد: نظام اجتماعی فرهنگی سرمایه داری با داشتن دو نهاد مالکیت خصوصی و بازار کار مبتنی بر استخدام، نظام تولید کالایی را تأسیس کرد که بر رابطه میان مالکیت سرمایه و کار دستمزدی بدون مالکیت استوار است و این رابطه محور اصلی یک نظام طبقاتی و ظالمانه را تشکیل می دهد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بااشاره به شاخص های عدالت اقتصادی جهانی سازی سرمایه سالارانه اظهارداشت: شاخص اشتغال کامل، شاخص کاهش نابرابری، شاخص کاهش فقر و شاخص مصرف بهینه از شاخص های عدالت اقتصادی جهانی سازی سرمایه سالارانه است.
وی تاکیدکرد: امروزه مصرف به صورت جزئی از روش های اجتماعی کشورهای صنعتی درآمده است. نظرسنجی در دو کشور ثروتمند عمده جهان، یعنی آمریکا و ژاپن، نشان می دهد که مردم به طور روزافزون، موفقیت خویش را براساس مقدار مصرف خود ارزیابی می کنند.
حجت الاسلام جهانیان با بیان اینکه آینده جهانی سازی سرمایه سالارانه نشان می دهد که فقر، نابرابری، گرسنگی، حاشیه نشینی، بی خانمانی افزایش می یابند، تصریح کرد: در این میان، منتظران امام زمان(عج)، در شرایط کنونی که زمانه تاخت و تاز و یکه تازی است چه باید بکنند آیا هرچه نظام سلطه جهانی تحمیل نمود قبول باید کرد؟
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه قدم نخست، حفظ نظام اجتماعی ـ فرهنگی اسلامی ایران است، تصریح کرد: البته این امر هنگامی حاصل خواهد شد که راهبرد رشد عادلانه، طراحی و اجرا شود، بدون رشد عادلانه، قدرت و اقتدار نظام حفظ نخواهد شد؛ زیرا قدرت و اقتدار نظام در همراهی مردم است، اما وقتی رشد اقتصادی پایداری نباشد، فقر افزایش می یابد، نابرابری، فاصله میان اغنیا و فقرا را بیش تر می کند و اگر مصرف در حد کفاف برای همه فراهم نباشد، به تدریج مردم از نظام فاصله گرفته و از آن ناامید می شوند و راه برای پارادایم جهانی سازی سرمایه سالارانه باز می شود.
وی افزود: باید توجه داشت طراحی و اجرای راهبرد رشد عادلانه که به شاخص های چهارگانه عدالت اقتصادی مهدوی بستگی دارد، متوقف بر وفاق ملی بر این شاخص ها می باشد. می بایست با تقویت وفاق جمعی به ویژه وحدت نخبگان حوزوی و دانشگاهی به محوریت این شاخص ها، زمینه لازم برای راهبرد رشد عادلانه فراهم شود.
حجت الاسلام جهانیان با بیان اینکه تقویت ارزش های اسلامی انسانی که هویت یک ملت را در عصر جهانی سازی فرهنگی حفظ می کند، از مهم ترین امور است، گفت: تمرکز بر قانون اساسی به عنوان محور ارزش های اعلام شده نظام جمهوری اسلامی، راهکاری برای حفظ و تقویت الگوی فرهنگی اسلام درحال حاضر است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ادامه داد: شناخت و بازسازی ایمانی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی گروه های بانفوذ ملت که تأثیر زیادی می توانند بر اجرا یا عدم اجرای شاخص های عدالت اقتصادی داشته باشند، یکی دیگر از راهکارهای اجرایی کردن راهبرد رشد عادلانه می باشد.
وی با تاکید بر اینکه کارگزاران نظام جمهوری اسلامی می بایست از کسانی باشند که با داشتن تخصص و کارایی لازم برای اجرای امور محوله، ایمان و انگیزة نیرومندی برای اجرای عدالت اقتصادی برداشته باشند، گفت:هر نظام اجتماعی ـ فرهنگی با مرزهای محیط پیرامون خود نیز در تعامل مثبت یا منفی است، بنابراین باید برای رسیدن به رشد عادلانه و شاخص های عدالت اقتصادی، محیطی باثبات برای خود فراهم آوریم.
حجت الاسلام جهانیان تاکیدکرد: جهانی‌شدن اقتصاد یک واقعیت است اما این واقعیت با دکترین مکتب سرمایه‌داری رفاه و خوش‌بختی به ارمغان نیامده و نمی‌آید، زیرا دکترین سرمایه‌داری به عدالت کمترین توجهی ندارد، بنابراین نیازبه دکترین جدیدی است که همه مردم دنیا آن را درک و مطالبه کنند و آن دکترین عدالت اقتصادی مهدوی می باشد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بااشاره به رسالت عدالت مهدوی تصریح کرد: دکترین عدالت مهدوی ضمن تبیین شاخص‌های عدالت، احکام اسلام را در زمینه رشد اقتصادی پایدار و عادلانه به مردم شیفتة عدالت اعلام می‌دارد و پیاده کردن این احکام را در سطوح ملی، منطقه‌ای و جهانی ضامن رفاه و خوش‌بختی همگان می‌داند.

پایان پیام/