قرآن نسخه دارویی است که قرائت آن دل انسان را نرم می کند

به گزارش خبرنگار شبستان، حجت الاسلام والمسلمین جاودان، استاد و مدرس اخلاق چهارشنبه هفت اردیبهشت در جلسه درس اخلاق خود گفت: خطبه ای در نهج البلاغه وجود دارد که در آن امام علی (ع) می فرماید: ای بندگان خدا از محبوب ترین شما در نزد خدا کسی است که خدا او را در جنگ علیه نفسش کمک کند.

 

وی افزود: در ادامه این خطبه در توصیف چنین فردی آمده است که لباس های شهوت را از تن بیرون آورده، از همه غصه ها غیر از یک غصه فارق شده، راهش را به روشنی دیده و رفته و  همه علامت های راه را می شناسد و از همه خطرات گذشته است.

 

 جاودنان ادامه داد: امام علی (ع) ادامه می دهد چنین بنده ی از همه ی ریسمان ها به مطمئن ترین آنها چنگ زده و از میان کوه ها به محکم ترین آنها تکیه کرده است، از نظر یقین مثل روشنی خورشید است و از کوری بیرون آمده و راه را به روشنی کامل می بیند.

 

این مدرس اخلاق با بیان اینکه در میان مردان خدا از هر هزار نفر ممکن است تنها یک نفر به چنین خصوصیاتی درست بیابد، گفت: چگونه انسان می تواند از تمام خطرات بگذرد کسی که شهوت یا غضب بر وجودش غالب شده، غرق در خطر است  واز گناهانش نمی تواند توبه کند، چرا که این صفات بد  سر منشا تمام گناهان است، مثلا انسان در اثر پول دوستی واجبی را زیر پا می گذارد یا گناهی را انجام می دهد و تا این صفت بد حل نشود تمام این گناهان وجود دارند به عبارت بهتر این صفات محل چنگ زدن شیطان هستند.

 

وی خاطرنشان کرد حال اگر انسان تمام صفات بد خود را حل کند مصداق واقعی این آیه می شود که «خدا هرکس را بخواهد هدایت کند به او شرح صدر می دهد» و چنین انسانی به صراط مستقیم می رسد و کسی که وارد صراط مستقیم شد دیگر از آن بیرون نمی آید، چون دیگر شیطان جایی برای چنگ زدن و تسلط بر او ندارد و همانگونه که گفته شد دارالسلام برای چنین انسانی خلق شده است.

 

جاودان در توضیح چگونگی سرپرستی خدا بر انسانها گفت: در ادامه همین آیه اده است که خدا ولی و سر پرست چنین انسانهایی است انسانی که این خطرات را رد کرده، سر پرستی اش را کسی به عهد می گیرد که مهربان، دلسوز و آگاه به تمام راه است.

 

این مدرس اخلاق افزود: طبق آیات قران خدا سرپرست کسانی است که ایمان آورده اند و کسی که ایمان دارد هیچگاه گناه نمی کند.هر گناهی خدشه ای به ایمان انسان وارد می کند و باعث می شود انسان به ولایت الهی نرسد اگر انسان توانست از گناهان نجات پیدا کند و در مرحله بعدی از صفات بد نیز نجات یابد به ولایت تام و تمام الهی می رسد و به برکت این ولایت که نتیجه زحمات بسیار اوست از تمام خطرات می گذرد.

 

وی با بیان طبق آیات قرانی، کسی که به شرح صدر برسد در مرکبی از نور سوار می شود، گفت: اگر کسی بر این مرکب سوار شود و با سرعت نور به سمت مقصد خود حرکت کند؛ ممکن است به مقصد برسد در مقابل این ها خداوند از کسانی صحبت می کند که قسی القلب شده اند و ذکر خدا را نمی پذیرند، انسان در حال غفلت صید شیطان می شود و غفلت انسان نتیجه اعمال و صفات بد اوست اگر کسی این اعمال و صفات را معالجه کند دلیلی برای حتی یک لحظه غفلت وجود ندارد.

 

 جاودان با اشاره به تاثیر قران در نرمی قلب انسان گفت: در قرآن اشاره شده که کسانی که خشیت پرودگار دارند در اثر قرائت قران پوست شان جمع می شود، یعنی حتی در بدن آنها تاثیر می گذارد و سپس پوست و قلب آنها نرم می شود و آماده ی پذیرش ذکر خدا می شود پس یکی از راه های آماده شدن دل انسان برای پذیرش ذکر خدا خواندن قران است.

 

این مدرس اخلاق تاکید کرد، قران تنها نسخه ای است که خود داروست اگر این دارو در برابر قساوت قلب استفاده شود دلت انسان نرم می شود. مشکل این جا است که ما حداکثر پروازمان در حد لذتهای مادی است و از حد گِل بیرون نیامده اگر انسان مقداری سر از گِل بیرون بیاورد از لذت نماز، دعا و قرائت قران بهره می برد.

 

وی با بیان اینکه اگر قلب انسان نرم شد معالجه می شود، گفت: قرائت بسیار قرآن باعث می شود قلب انسان معالجه شود و دست شیطان به او نرسد و آن وقت است که حتی اگر تمام گرفتاری های عالم را هم یک جا داشته باشد در ارتباطش با خداوند تاثیر حاصل نمی شود.

 

آیت الله جاودان با اشاره به هدایت خداوند به صراط مستقیم گفت: هدایتی که پس از زحمات بسیار به انسان می رسد با هدایت اول که مختص همه انسانها است تفاوت دارد در هدایت اول تنها راه نشان می دهند اما در هدایت دوم دست انسان را می گیرند و اورا به مقصد می رسانند.

 

این استاد اخلاق تصریح کرد: در اثر این هدایت انسان حتی می تواند بر قوانین طبیعی جهان نیز غلبه کند، همان طور که در رابطه با سفر حضرت موسی(ع) به طور امده است که در تمام چهل روز سفر، حضرت نه غذا خورده و نه آبی نوشیده بود و نه خوابیده بود این هدایت هدایتی اختصاصی است که پس از زحمات بسیار در جنگ با نفس به انسان می رسد.

 

وی ادامه داد: در روایات آمده است، خداوند چنین انسانی را مثل چوپانی که گله اش را از چراگاه های سمی مراقبت می کند، حفظ می کند به قول مرحوم آیت الله حق شناس حتی گاهی نمی گذارد انسان به یک حلال برسد زیرا ممکن است در اثر این حلال به حرام بیافتد.