به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، نرگس آبیار، کارگردان فیلم سینمایی شیار 143، عصر امروز(27 بهمن)، در نشست خبری فیلم شیار 143، با اشاره به اینکه انگیزه من نویسندگی دفاع مقدس و فیلم در این حوزه خاطرات بسیاری از دوران کودکی و نوجوانی و از دوران جنگ که پدر و برادرم سال ها در جنگ حضور داشتند،درجمع خبرنگاران اظهار داشت: با این که من سالها قبل کتابی را در این‌باره نوشتم اما شخصیت الفت در فیلمنامه «شیار 143» برگرفته از خاطرات مادر شهید جعفر رضایی است.
آبیار تصریح کرد: نکات اشتراک این فیلم با کتاب مورد نظر کم است زیرا نقش الفت در کنار عناصری قرار گرفت که بتواند یک موضوع تکراری را به واسطه نوع روایت داستان برای مخاطب به تصویر بکشد.
وی با اشاره به اینکه در ابتدا شیار 143 در لیست برگزیدگان نبود و حاتمی کیا همه جانبه از فیلم شیار 143 حمایت کرد و باعث شد که نگاه ها متوجه این فیلم شود، ابراز کرد: فیلم " چ" حاتمی کیا که در بخش مسابقه و دفاع مقدس بود اما فیلم شیار 143 را فیلم میهنی، ملی و حماسی دانست و این فیلم را فرای سیمرغ ها معرفی کرد و دغدغه خود را نیز پرداختن به جنگ از این زوایا عنوان کرد.
وی گفت: بعد از اینکه مشاهده شد فیلم شیار 143 در لیست انتخاب شده نیست فیلم را برای افراد مختلفی همچون عبدالجبار کاکایی، سحر عصرازاد، آقای گلمکانی و بسیاری دیگر نشان دادم تا نظر آن ها را درباره این فیلم جویا شود و که حتی برخی از آن ها باعث رسانه ای شدن این موضوع شدند.
آبیار رنگ و بوی و اقلیم روستایی در فیلم شیار 143 را باعث باورپذیری بیشتر آن دانست و تاکید کرد: مردمان روستا در بدترین شرایط کارها و فعالیت های خود را رها نکرده و انجام می دهند که در این فیلم انجام فعالیت هایی مانند نمد مالی، قالی بافی، کارهای دستی، پته دوزی، پنبه زنی، پخت نان در تنور و غیره از طرف بازیگران باعث باورپذیری آن شد.
کارگردان فیلم شیار 143 اشاره ای به فیلمبرداری این فیلم داشت و تصریح کرد: از ابتدا تصمیم گرفتیم که تصاویر به صورت کهنه و چرک به نظر برسد و این باورپذیری شرایط آن زمان را بهتر می کرد.
وی ادامه داد: نمی خواستیم با حرکت های آنچنانی دوربین حواس مخاطب را از شخصیت اصلی فیلم پرت کنیم و اینکه فیلم برداری شیار 143 در جشنواره در لیست قرعه کشی قرار نگرفت به دلیل خودنمایی نکردن دوربین بود و سعی کردیم که نورپردازی، گریم و غیره را در خدمت فضای رئال فیلم قرار دهیم.
آبیار خاطر نشان ساخت: در حال حاضر فیلم نامه ای در قالب اجتماعی در دست کار دارم اما مدتی فرصت نیاز دارم تا با نگاهی تازه تر به سراغ این فیلمنامه بروم.
وی اشاره ای به انتخاب نام این فیلم داشت و بیان کرد: شیار 143 نام منطقه ای است که در پایان فیلم یونس پسر الفت در آنجا پیدا می شود و در حقیقت این نام به این دلیل انتخاب شد که مخاطب تا نقطه طلایی و پایانی فیلم برای پی بردن به نام فیلم منتظر بماند.
آبیار اظهار داشت: در این فیلم نگاه ناسیونالیستی به موضوع جنگ نداشتم و پسر الفت بدون اینکه با مادرش درباره جبهه رفتنش صحبت کند با دوستانش قرار گذاشته و به جبهه می روند واین فضایی است که در زمان جنگ در بین خانواده حاکم بود و همچنین صدای اذان و دعا در جای جای فیلم پخش می شود اما نمی خواستم این ها موضوعات در فیلم کلیشه ای شود.
کارگردان فیلم شیار 143 با بیان اینکه برخی از مخاطبان که این فیلم را مشاهده کرده اند انتظاری مانند انتظار شخصیت اول فیلم را تجربه کرده بودند و یا بسیارند افرادی که در کنار ما زندگی می کنند و این چنین انتظاری را دیده و چشیده اند، گفت: اکران این فیلم در سنندج و کردستان از نظر آراء مردمی اول شد و از آن جهت که مخاطب با برخی از جهات فیلم مانند لهجه شخصیت ها و غیره به گونه ای بیگانه است اما توانست بر روی مخاطب ناسیونالیستی ارتباط موثری بگذارد.
وی فرهنگ سازی غلط در حوزه جنگ و ساخت شخصیت های تک بعدی و سیاه و سفید را باعث کلیشه ای شدن آثار ادبی و سینمایی دفاع مقدس دانست و گفت: فیلم هایی مانند " چ" و " شیار 143" برشی از واقعیت را به مخاطب نشان می دهد و نمی خواهد که به اجبار برداشت خود را در دید مخاطب جای دهد و باعث می شود که همه اقشار جامعه همچون کرد، ترک، لر و غیره بدون نگاه متعصبانه به فیلم نظر داشته باشند.
پایان پیام/
نظر شما