اختلاف از لوازم اجتهاد در فروع است/اسلام شرایط خاصی را تجربه می‌کند

خبرگزاری شبستان: اساسا اختلاف از لوازم اجتهاد در فروع است و نباید منتهی به تفرقه شود، چرا که نظریات مخالف همگی ناشی از یک نوع اجتهاد است، هر چند که باید اعتراف کنیم امت اسلام امروز با شرایط خاصی روبرو است.

به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، بیست و هفتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی صبح روز شنبه 28 دی‌ماه در قالب کمیسیون‌های تخصصی برگزار شد.

بر پایه این گزارش، در دومین روز از این کنفرانس و طی کمیسیون وحدت اسلامی ضرورت قرآنی، آیت‌الله محمد واعظ زاده خراسانی، عضو شورای عالی مجمع تقریب طی سخنانی اظهار کرد: اساسا اختلاف از لوازم اجتهاد در فروع است و نباید منتهی به تفرقه شود، چرا که نظریات مخالف همگی ناشی از یک نوع اجتهاد است، هر چند که باید اعتراف کنیم امت اسلام امروز با شرایط خاصی روبروست و اختلافات در امت سبب تفرقه شده است.

وی ادامه داد: تمام اختلافاتی که چندین بار نفی شده‌اند در میان امت اسلام امروزه وجود دارد و مردم به جای آنکه با یکدیگر برادر باشند دشمن یکدیگر می‌شوند و این در حالی است که اختلاف در مسایل فقهی و کلامی نباید موجب اختلاف میان مذاهب مختلف اسلامی شود.

واعظ خراسانی تصریح کرد: نظرات متعددی به لحاظ فقهی در میان شیعه و اهل سنت وجود دارد اما هرگز اولا علمای اهل سنت نباید این نظرات را بدعت بدانند و یا مورد حمله قرار دهند و علمای شیعه نیز همچون رویکرد گذشته‌ای که داشتند باید چنین روالی را ادامه دهند و بر آن همچنان تأکید داشته باشند.

وی با اشاره به تاریخچه وحدت اسلامی در دو قرن گذشته عنوان کرد: آغازگر این دعوت سیدجمال‌الدین اسدآبادی معروف به افغانی بود که در خانواده‌ای مذهبی در اسدآباد ایران متولد شد و علوم دینی را در ایران و نجف فرا گرفت و تلاش ویژه‌ای را برای نجات امت اسلامی از استعمار و به‌ویژه استعمار انگلستان متحمل شد.

این پژوهشگر ادامه داد: سیدجمال‌الدین اسدآبادی پس از آنکه به نجف رفت بعد از مدتی به اسدآباد هجرت کرده و با خانواده‌اش دیدار کرد و پس از آن به افغانستان مهاجرت کرد و دعوت‌اش را آغاز و سپس به هند سفر کرده و با علمای آن سامان دیدار و گفت‌وگو کرد و طی هشت سال اقامت‌اش در این کشور به تدریس پرداخته و به عنوان استاد و شیخ‌الازهر فعالیت کرد.

وی همچنین با اشاره به نظرات علمی شیخ محمد عبدو به عنوان یکی از پیشگامان وحدت میان امت اسلام اظهار کرد: عبدو معتقد بود که مسلمین اسلام را به‌خوبی درنیافته‌اند لذا شروع به تدریس کرد و تمام تلاش‌اش آن بود که بتواند میان امت اسلام وحدت هرچه بیشتری را ایجاد کند، همچنین استاد رشیدرضا صاحب "تفسیر منار" نیز 12 مجلد تا سوره یوسف را تدریس کرد و در آثار خود نقطه‌نظرات محمد عبدو را ارایه کردکه حتی تفسیر علامه طباطبایی نیز از آن متأثر است.

واعظ خراسانی عنوان کرد: در پی تمامی این تلاش‌ها علامه عبدالحمید سلیم و دیگران بر تأسیس دارالتقریب اسلامی در قاهره توافق کردند و از اصلاح‌گران مسلمان در کشورهای مختلف اسلامی به ایران دعوت به عمل آوردند.

این محقق یادآور شد: اما آیت‌الله بروجردی نخستین کسی بود که به تقریب مذاهب اسلامی در قم پرداخت، او روابطی میان علمای قم و علمای اداره تقریب برقرار کرد. همچنین شیخ محمد قمی نیز با آیت‌الله بروجردی در این راستا دیدار داشت و تا زمانی که آیت‌الله بروجردی زنده بود این مکاتبات میان اداره تقریب و قم برقرار بود.

پایان پیام/
 

کد خبر 333858

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha