به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، بیست و هفتمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی صبح روز شنبه 28 دیماه در قالب کمیسیونهای تخصصی برگزار شد.
بر پایه این گزارش، در دومین روز از این کنفرانس و طی کمیسیون وحدت اسلامی ضرورت قرآنی، آیتالله محمد واعظ زاده خراسانی، عضو شورای عالی مجمع تقریب طی سخنانی اظهار کرد: اساسا اختلاف از لوازم اجتهاد در فروع است و نباید منتهی به تفرقه شود، چرا که نظریات مخالف همگی ناشی از یک نوع اجتهاد است، هر چند که باید اعتراف کنیم امت اسلام امروز با شرایط خاصی روبروست و اختلافات در امت سبب تفرقه شده است.
وی ادامه داد: تمام اختلافاتی که چندین بار نفی شدهاند در میان امت اسلام امروزه وجود دارد و مردم به جای آنکه با یکدیگر برادر باشند دشمن یکدیگر میشوند و این در حالی است که اختلاف در مسایل فقهی و کلامی نباید موجب اختلاف میان مذاهب مختلف اسلامی شود.
واعظ خراسانی تصریح کرد: نظرات متعددی به لحاظ فقهی در میان شیعه و اهل سنت وجود دارد اما هرگز اولا علمای اهل سنت نباید این نظرات را بدعت بدانند و یا مورد حمله قرار دهند و علمای شیعه نیز همچون رویکرد گذشتهای که داشتند باید چنین روالی را ادامه دهند و بر آن همچنان تأکید داشته باشند.
وی با اشاره به تاریخچه وحدت اسلامی در دو قرن گذشته عنوان کرد: آغازگر این دعوت سیدجمالالدین اسدآبادی معروف به افغانی بود که در خانوادهای مذهبی در اسدآباد ایران متولد شد و علوم دینی را در ایران و نجف فرا گرفت و تلاش ویژهای را برای نجات امت اسلامی از استعمار و بهویژه استعمار انگلستان متحمل شد.
این پژوهشگر ادامه داد: سیدجمالالدین اسدآبادی پس از آنکه به نجف رفت بعد از مدتی به اسدآباد هجرت کرده و با خانوادهاش دیدار کرد و پس از آن به افغانستان مهاجرت کرد و دعوتاش را آغاز و سپس به هند سفر کرده و با علمای آن سامان دیدار و گفتوگو کرد و طی هشت سال اقامتاش در این کشور به تدریس پرداخته و به عنوان استاد و شیخالازهر فعالیت کرد.
وی همچنین با اشاره به نظرات علمی شیخ محمد عبدو به عنوان یکی از پیشگامان وحدت میان امت اسلام اظهار کرد: عبدو معتقد بود که مسلمین اسلام را بهخوبی درنیافتهاند لذا شروع به تدریس کرد و تمام تلاشاش آن بود که بتواند میان امت اسلام وحدت هرچه بیشتری را ایجاد کند، همچنین استاد رشیدرضا صاحب "تفسیر منار" نیز 12 مجلد تا سوره یوسف را تدریس کرد و در آثار خود نقطهنظرات محمد عبدو را ارایه کردکه حتی تفسیر علامه طباطبایی نیز از آن متأثر است.
واعظ خراسانی عنوان کرد: در پی تمامی این تلاشها علامه عبدالحمید سلیم و دیگران بر تأسیس دارالتقریب اسلامی در قاهره توافق کردند و از اصلاحگران مسلمان در کشورهای مختلف اسلامی به ایران دعوت به عمل آوردند.
این محقق یادآور شد: اما آیتالله بروجردی نخستین کسی بود که به تقریب مذاهب اسلامی در قم پرداخت، او روابطی میان علمای قم و علمای اداره تقریب برقرار کرد. همچنین شیخ محمد قمی نیز با آیتالله بروجردی در این راستا دیدار داشت و تا زمانی که آیتالله بروجردی زنده بود این مکاتبات میان اداره تقریب و قم برقرار بود.
پایان پیام/
نظر شما