حجت الاسلام ناصر شهیدی، پژوهشگر مهدوی در گفتگو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان بااشاره به سندیت زیارت ناحیه مقدسه، گفت: در میان زیارات سیدالشهدا(ع) دو زیارت از ناحیه مقدسه رسیده است که اولی را شیخ محمد غایب اصفهانی در سال 252 هجری برای ابومنصور این عبدالمنعم بن نعمان بغدادی صادر کرده است.
وی ادامه داد: در این زیارت نام 80 نفر از اصحاب امام حسین(ع) آمده که این زیارت نامه با توجه به تاریخ صدورش مربوط به امام هادی(ع) است که مورد تحقیق ما در این مجال نیست.
حجت الاسلام شهیدی با بیان اینکه متن این زیارت نامه در منابع زیر آمده است، خاطرنشان کرد: کتاب اقبال صفحه 373، بحارالانوار جلد 45 صفحه 65 تا 73، بحارالانوار جلد 101 صفحه 269، کتاب عوالم جلد 17 صفحه 335، ناسخ التواریخ جلد 3 صفحه 17 و کتاب الدعا و زیاره صفحه 654.
این پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه دومین زیارت ناحیه که مورد قبول ماست از طرف یکی از نواب خاص امام زمان(ع) به ما رسیده است، اظهارداشت: این زیارت در کتاب مزار شیخ مفید؛ مخطوط صفحه 165، بحار الانوار جلد 101 صفحه 317، کتاب الدعا و زیاره صفحه 691 و الصحیفه المهدویه صفحه 284 آمده است.
وی با بیان اینکه برای این زیارت نامه شروحی نوشته شده است، تصریح کرد: کتاب الذخیره الباقیه نوشته شاملی شیرازی شرحی فارسی بر زیارت ناحیه مقدسه است، همچنین الشمس الواهیه که جمعی از علما آن را نوشته اند که این شرح هم فارسی است.
حجت الاسلام شهیدی افزود: تحفه قائمیه نوشته فقیه ایمانی، همره نور نوشته سیدهدایت الله طالقانی و بیان تحلیلی و توصیفی زیارت ناحیه مقدسه نوشته دکتر سنگری نیز کتاب هایی هستند که بر این زیارت شرح نوشته اند.
رئیس بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) استان تهران با بیان اینکه این زیارت نامه از طریق یکی از نواب امام عصر(ع) به شیخ مفید رسیده است، گفت: این زیارت از شیخ مفید به سیدمرتضی و از سیدمرتضی به ابن مشهدی رسیده است.
وی این زیارت را دارای سندهای مختلف و معتبری دانست که در کتاب های شیخ مفید، سید مرتضی و ابن شهیدی است و تاکید کرد: این زیارت را نیز متاخرین از سید طاووس تا زمان حال نقل و صریحا تایید کرده اند که باید گفت این زیارت در مجموع مورد تایید است به لحاظ سندی.
حجت الاسلام شهیدی با اشاره به بخشی از کتاب همره نور نوشته هدایت الله طالقانی ادامه داد: مضامین به کار رفته در زیارت ناحیه همسو با روایات و سایر زیارت ها می باشد و عبارات گویا و معانی عمیق و دقیقش شاهد صدقی که این زیارت از ناحیه معصوم صادر شده است. چنانچه ابن مشهدی در المزار الکبیر این زیارت را نقل کرده است و خود این بزرگوار در مقدمه فرموده است. فقط احادیث مستند و صحیح را در این کتاب می آورم.
پایان پیام/
نظر شما