به گزارش خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان، دکتر علی لاریجانی، رئیس مجلس شورای اسلامی در آیین افتتاحیه نهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت بااشاره به اینکه خوشبختانه ملت ما از دیرباز از عشق به اولیای خدا زنده بوده است و امروزه بیشتر از هر زمان این محبت را به ویژه به ولی الله دارند، گفت: روایات عدیده ای وجود دارد که نشان می دهد، ایرانیان از دیرباز به عشق ولایت زنده اند و این مهم ثمرات مختلفی را در زندگی آنها داشته است.
لاریجانی بااشاره به اتفاقات قبل و بعد از ظهور، گفت: در روایات اسلامی آمده است که یک سری قیام ها نظیر قیام یمانی قبل از قیام اصلی شکل می گیرد و حکومتی قبل از قیام موعود است که امیدوارم انقلاب اسلامی همان حکومت باشد.
رئیس مجلس شورای اسلامی بااشاره به مشکلات جهان امروز، اظهارکرد: افرادی مثل فوکو از بحران انرژی به عنوان بحران هویت یاد کرده اند، و در عصر حاضر به خصوص بعد از رنسانس، انسان نسبت به متافیزیک یک طغیان یافته و این امر باعث شده است که انسان نسبت به محسوسات ترقی کند اما در عین حال نفی متافیزیک عصیانی را ایجاد کرد و به محرومیت انسان از معارف ختم شد.
وی افزود: همچنین مفتون شدن تکنولوژی مدرن و فاصله گرفتن از معارف، مانند دو لبه قیچی انسان را از گذشته خود به دور کرده و عصبیت مدرن ایجاد کرده است که ریشه در جهل دارد و این تاثیر عصر حاضر بر انسان ها به گونه ای است که اصلا گویی انسان ها امید ندارند.
وی با بیان اینکه در جامعه امروز انسان‌ها امید ندارند و زندگی بی‌سرانجام تلقی می‌شود، گفت: اکثر اضطراب‌ها و بحران‌های روحی ریشه در ناامیدی و یأس در زندگی دارد، این درحالی است که از نظر اجتماعی، نظاماتی در عرصه بین‌المللی است که ریشه در بی‌هویتی فرهنگی نیز دارد. آنها به قدرت جنبه قانونی دادند و به عرصه اجتماعی تسری نمودند و با کمک رسانه‌های مدرن، بزرگ‌ترین فساد حاضر را توجیه کردند. به طوری که امروز با قدرت بیشتر و با ابزار رسانه‌های مدرن از بمب‌های هسته‌ای دفاع می‌کنند.
وی ادامه داد: اینکه قدرتمندان جلسه می‌گذارند تا به کشورهای مظلوم حمله کنند، در زیر چتر مبارزه با تروریسم، قانونی جلوه می‌دهند. آخرین درجه فساد با استناد به قانون ظلم‌کردن است و همه اقدامات ظالمانه ریشه در هبوط در قدرت مدرن است.
لاریجانی با بیان اینکه در چنین شرایطی نظریه منجی، دنیای دیگری ترسیم می‌کند که متفاوت با جهان مدرن است، گفت: انسان در نظریه مهدویت امیدوار است و با تلقی ولایت تکوینی که در اسلام مطرح است، وجود امام را واسطه فیض می‌داند که همه موجودات حیات مجدد از آن می‌یابند.
رییس مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: در معنای مرجعیت می‌توان گفت انسان‌ها در حرکت تکاملی خود از یک انسان کامل حمایت می‌شوند، این انسان‌ها نه‌تنها روحیه یأس ندارند بلکه دارای ابتهاج روحی هستند.
وی با بیان اینکه یأس منشأ افتادگی در جامعه است، ادامه داد: جامعه‌ای که یأس دارد، عملا به بن‌بست رسیده است، ژست‌های تبلیغاتی کوتاه‌مدت است اما در حوادث مختلف ناهنجاری‌های خود را نشان می‌دهد.
لاریجانی موضوع انتظار را دارای شکوه و عظمتی در ساحت فردی و اجتماعی دانست و اظهارداشت: مفهوم انتظار در تربیت انسان‌ها تأثیر استراتژیک دارد، به طوری که انسان مأیوس را به انسان امیدوار و انسان ابزاری را به انسان مستقل تبدیل کرده است.
رییس مجلس شورای اسلامی بااشاره به برنامه‌های امام زمان(عج) در تکامل انسان‌ها و بلوغ فکری، بیان داشت: در مفهوم انتظار آرمان‌های بسیاری در عالم برای انسان‌ها وجود دارد که علاوه بر الهام‌بخشی مجموعه کاملی است که نظام تربیتی را سامان می‌بخشد.
وی افزود: دلیل اساسی غیبت امام ریشه در آماده‌نبودن روحی است چرا که رهبری ایشان برای عالم لطف است و ظهور حضرت با تکامل روحی مؤمنین مرتبط می‌باشد.
لاریجانی بااشاره به 2 روش ظهور، گفت: یک نوع ظهور جنبه فردی دارد و نوع دیگر ظهور عام است که برای مردم فراهم شده باشد، تلاش در امر دین، این شرایط را برای درک حضرت فراهم می‌کند.
وی با بیان اینکه چگونگی قرابت با حضرت و دیدار با آن بزرگوار بستگی به اندازه دوستی با حضرت دارد، گفت: امام زمان(ع) از نقطه زیربنایی حرکت را آغاز کرده‌اند و رشد و تربیت انسان‌ها را محور قرار دادند. برای اینکه تحول اساسی محقق شود چرا که تحول باید از درون حاصل شود.
لاریجانی با ارائه مثالی، ادامه داد: یکی از دلایل شکست تفکر مارکسیسم همین تربیت‌نشدن افراد بود که در نهایت با شعار به سلطنت حزبی ختم شد.
رییس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه منتظران واقعی در طلب علم، حکمت و عقلانیت تلاش می‌کنند تا مسیر ظهور را هموار نمایند، گفت: ایجاد فضای سازگاری اجتماعی در ظهور حضرت، دوری از کینه‌توزی است. چرا که کینه‌توزی عالم درگیری اجتماعی است.
وی ادامه داد: اگر جامعه‌ای بخواهد به سوی مدینه مهدوی حرکت کند، باید براساس دوستی استوار باشد نه تضاد و درگیری. این درحالی است که مبارزه با ظلم و برقراری عدالت‌خواهی محور اساسی انقلاب مهدوی است.
وی با تأکید بر اینکه آرمان مبارزه با ظلم و استکبار باید محور مبارزات حق‌طلبانه در همه شرایط باشد، خاطرنشان کرد: ایده حکومت جهانی وقتی محقق می‌شود که این مبارزات شدت پیدا کند و در زمان ظهور به حداکثر خود برسد، چرا که یکی از شرایط آمادگی برای ظهور مجاهدت است.
لاریجانی ادامه داد: جامعه مهدوی تربیت جهادی را محور قرار داده است و آماده‌بودن منتظران بدون روحیه جهادی امکان‌پذیر نیست.
رییس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: مجاهدت اسلامی با تروریسم، فرسنگ‌ها فاصله دارد. چرا که مجاهدت واقعی عامل سرافرازی مسلمانان در دهه‌های اخیر شده است.
لاریجانی آبادانی عالم در پناه قیام امام مهدی(ع) را از دیگر دستاوردهای زمان ظهور دانست و بیان داشت: بخشی از این آبادانی عقلانی است به طوری که خردها کمال می‌یابند و بخشی دیگر مربوط به آبادانی بلاد است، این درحالی است که روحیه کار و تلاش از موضوعات مهم مکتب مهدویت است.
وی منتفی‌شدن مفاسد اخلاقی را که یکی از مسایل مهم در قانون اساسی، امر به معروف و نهی از منکر دانست و گفت: این مسئله اساسی از اصول زیربنایی در تربیت مهدوی است.
شایان ذکر است، نهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت یکشنبه و دوشنبه 2 و 3 تیرماه جاری همزمان با نیمه شعبان ولادت باسعادت امام زمان(عج) در سالن همایش های بین المللی صداوسیما برگزار می شود.
پایان پیام/
نظر شما