به گزارش خبرنگار شبستان، نشست "گفتمان تمدن سازی امیرالمومنین (ع)" دوشنبه، 26 فروردین در سالن غدیر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.
برپایه این گزارش، محمدعلی آذرشب، استاد دانشگاه تهران طی سخنانی با اشاره به مولفه های گفتمان سازی در تاریخ اسلام اظهار کرد: آنچه که به عنوان مولفه تمدن سازی حضرت علی (ع) روی آنها تاکید می کرد همان چیزی بود که قرآن و پیامبر (ص) پیشتر عنوان کرده بودند.
وی ادامه داد: اولین مولفه در قالب این گفتمان تمدن سازی، عزت است، عزت اصل اصول اسلام است که حیات امت و مرگ ذلت است.
آذرشب تصریح کرد: بنی امیه با ایرانیان طوری رفتار کردند که آنان احساس ذلت کردند به همین جهت علی (ع) ترجیح داد تا پایتخت را از مدینه به کوفه منتقل کنند تا نزدیک ایرانی ها باشد و ایرانیان که نوع حکومت حضرت علی (ع) را دیدند مرتد نشدند و به همین علت اغلب جنبش هایی که در ایران به وجود آمد علوی بود.
وی با گریز به وجهه های دیگر نهفته در فرهنگ اسلامی گفت: تعارف از دیگر مولفه هایی است که در فرهنگ اسلام وجود دارد و به معنای مبادله معرفتی است، همچنین رهایی از منیت نیز از دیگر ویژگی های نهفته در این گفتمان محسوب می شود.
استاد دانشگاه تهران افزود: رهایی از منیت حرف کل عارفان است بزرگترین بتی که مانع حرکت انسان به تکامل می شود همین منیت است.
وی ابراز کرد: از دیگر مولفه های تمدن ساز فرهنگ نهج البلاغه می توان به عزم و اراده اشاره داشت که قرآن نیز روی این مساله تکیه دارد ضمن آنکه مشکل پدر ما (آدم) این بود که عزم نداشت.
آذرشب بیان کرد: کار در فرهنگ جاهلیت عار و ننگ است، در حالی که کار در نهج البلاغه ارزش فوق العاده ای دارد.
وی همچنین مساله مهدویت یا فرهنگ میانه روی را از جمله ویژگی های مکتب اهل بیت (ع) برشمرد و عنوان کرد: ما ستون اعتدالیم و هرگونه افراط و تفریط برای ما ممنوع است و افرادی که از مکتب اهل بیت (ع) دور شده اند دچار افراط و تفریط گشته اند.
آذرشب تاکید کرد: افراط و تفریط های امروز جهان اسلام در ورطه های مختلفی قابل مشاهده است از یک سو تصرف خانقاهی و از سوی دیگر کشتار مردم؛ حال آنکه بعد از انقلاب اسلامی ایران این افراط ها به هیچ شکل در ایران دیده نشد که علت آن مکتب اهل بیت (ع) و ولایت بود.
وی خاطرنشان کرد: آنچه امروز در لیبی و مصر شاهد آن هستیم به دلیل عدم جا افتادن مکتب ولایت علی (ع) است.
پایان پیام/
نظر شما