به گزارش خبرنگار شبستان، چهارمین دور از گفت‌وگوی دینی بین ایران و اتریش صبح روز یکشنبه 29 بهمن در محل سالن کنفرانس حوزه ریاست سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد.
بنابر این گزارش، حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در این نشست در تبیین موضوع آزادی از دیدگاه اسلام گفت: آزادی از نظر اسلام یکی از عناصر مهم انسانی و یک مفهوم ارزشمند در تفکر اسلامی است. آزادی یک عامل مهم برای بقای اسلام و مایه تکامل معرفت دینی به شمار می رود.
وی در پاسخ به چیستی ملاک آزادی اظهار کرد: آزادی از دیدگاه اسلام ملاک دارد و این معیار به سرشت آدمی بازمی گردد. زیرا از نظر اسلام بشر یک حقیقت مرکب از روح و بدن است و به تعبیری دارای بعد جسمانی و بعد ملکوتی و روحانی است. این دو بعد دارای استعدادهایی هستند که اگر قرار باشد این استعدادها به فعلیت برسند نیاز به آزادی دارد و اگر آزادی نباشد امکان فعلیت یافتن این استعدادها وجود نخواهد داشت.
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با طرح این سؤال که اگر این دو استعداد جسمانی و روحانی آدمی با یکدیگر تعارض پیدا کند، حق تقدم با کدام است؟، تصریح کرد: چون در اسلام بعد روحانی انسان اصالت دارد بنابراین استعدادهای بعد روحانی انسان بر استعدادهای بعد جسمانی او مقدم است. این معیارها در آثار علامه طباطبایی و استاد مطهری بیان شده است که می توان از این منظر قلمرو انواع آزدای را از نظر حقوقی و اخلاقی از دیدگاه اسلام بررسی کرد.
وی آزادی فکری را از جمله انواع آزادی خواند و عنوان کرد: آزادی اندیشه و تفکر، تلاش ذهن برای حل مسائل و یافتن گزاره های مجهول به وسیله معلومات پیشین است و هیچ حد و حدودی ندارد چراکه تفکر مربوط به بعد روحانی انسان است.
حجت الاسلام خسروپناه تاکید کرد: آزادی عقیده یکی دیگر از انواع آزادی است که از نظر اسلام دارای حدوحدودی است و علت مطلق نبودن آن این است که آزادی عقیده زائیده تفکر و منطق نیست از این رو بر اساس اصل انسان شناختی حدی دارد و حد آن با منطق مشخص می شود.
وی در تبیین موضوع آزادی عنوان کرد: آزادی بیان اعم از آزادی گفتار، نوشتار، مطبوعات، فضای اینترنت، ماهواره و غیره است؛ از نظر حقوق و اخلاق اسلامی آزادی بیان در چارچوب منطق و رعایت اخلاق مجاز است یعنی شخص حق ندارد به بهانه آزادی بیان اخلاق و حقوق دیگران را نادیده بگیرد.
حجت الاسلام خسروپناه خاطرنشان کرد: آزادی فردی و اجتماعی دو قسم دیگر آزادی است؛ ایدئولوژی و تفکر اسلامی چون فرد را نسبت به جامعه مسئول می داند و به عبارت دیگر برای فرد نیز در مقابل جامعه قائل به اصالت است البته نه به معنای لیبرالی، بنابراین آزادی فردی را می پذیرد که از جمله آنها می توان به حق مشورت، حق مالکیت، حق اقامه دعوا، حق انتخاب همسر و...اشاره کرد. این در حالی است که آزادی پذیرفته شده در اسلام، بر اساس ارزش های حقوقی و اخلاقی تعریف شده است.
پایان پیام/
نظر شما