به گزارش خبرگزاری شبستان، محمد خزایی، دبیر بخش مقاله پنجمین جشنواره بین‌المللی تجسمی فجر با اعلام این خبر گفت: 37 مقاله علمی از هنرمندان و صاحب نظران خارجی و داخلی دریافت کردیم که در مرحله انتخاب، 20 اثر برای داوری نهایی انتخاب شدند. تمامی آثار انتخاب شده از هنرمندان داخلی است و صاحب نظران بین‌المللی نتوانسته بودند، در زمینه موضوع بخش مقاله که به بررسی تحولات هنرهای تجسمی‌انقلاب اسلامی اختصاص داشت، مقاله قابل توجهی ارائه دهند.
وی افزود: با بررسی اولیه آثار پنجمین جشنواره تجسمی فجر و از آنجا که در دوره پیشین نیز مسوولیت بررسی آثار را بر عهده داشتم، سطح علمی آثار این دوره از جشنواره را بالاتر از دوره‌های گذشته می‌دانم. اگرچه هنوز معتقدم یک مقاله درجه یک و ناب هنوز در زمینه هنر انقلاب نیستند، ولی ارائه این آثار زمینه‌ای را فراهم خواهد کرد تا در آینده در زمینه مبانی نظری هنر انقلاب بیشتر کار کنیم.
این هنرمند یا اعلام انتشار آثار بخش مقاله متذکر شد: امسال در نظر داریم که به جای برپایی همایش در جشنواره تجسمی فجر، مجموعه مقالات برگزیده دوره و ادوار گذشته را چاپ و در دسترس مخاطبان و دانشجویان هنر قرار دهیم. همچنین در هفته آینده داوری نهایی این دوره نیز پایان می‌یابد و سه منتخب بخش مقاله نیز معرفی می‌شوند.
لازم به یادآوری است، بخش مقاله پنجمین جشنواره تجسمی فجر با تاکید بر یافته‌های جدید، در زمینه بررسی تحولات هنرهای تجسمی‌انقلاب اسلامی و در راستای موضوعات: سیر تحولات و دستاوردهای هنرهای تجسمی ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی، مطالعات تطبیقی میان هنرهای تجسمی انقلاب اسلامی ایران و تحولات هنری بیداری اسلامی، اصول و مبانی هنرهای تجسمی انقلاب اسلامی در حوزه اندیشه و هنر دینی، نقش و جایگاه هنرهای تجسمی در دیگر هنرهای انقلاب اسلامی، بررسی زمینه‌های احیای ارزش‌های والای هنر ایرانی و اسلامی در هنرهای تجسمی معاصر ایران به دریافت اثر پرداخت.
زاهدیان:جشنواره فیلم های تجسمی می تواند در سینمای مستند جریان ساز باشد
«مهرداد زاهدیان»؛ عضو هیئت انتخاب و داوری بخش فیلم های مستند این دوره از جشنواره در تعریف فیلم مستند هنرهای تجسمی گفت: اگر از منظر این جشنواره نگاه کنیم، فیلم مستند تجسمی آن دسته فیلمهایی به شمار می روند که با موضوع تجسمی جلوی دروبین قرار می گیرند و مثلا سیر خلق یک اثر تجسمی، سرگذشت آن، موضوعات و عرصه¬ای که اثر هنری در آن به کشف دست زده و یا هنرمندی که موجد آن اثر بوده را دربر بگیرد و این البته تعریف غلطی هم نمی تواند باشد.
وی ادامه داد: اما از نظر من فیلم مستند تجسمی صرف¬نظر از کاربرد آن (آموزشی، مستندسازی فرآیند تولید، پرتره¬نگاری و ...) فیلمی است که به¬تنهایی عناصر و مبانی هنرهای تجسمی را در بطن خود به همراه داشته باشد و بتواند در کنار آثار تجسمی قابل سنجش باشد. به عبارت دیگر قطع نظر از اینکه این فیلم درباره¬ موضوعی تجسمی یا پرتره¬ هنرمند این عرصه است، عناصر تجسمی بکارگرفته شده در آن، صورتی از یک خلق اثری تجسمی را القا کند؛ به عنوان مثال در عناصر بصری یک فیلم.
زاهدیان درباره ارزیابی خود از فیلم های شرکت کننده در این دوره از جشنواره اظهار داشت:بخش فیلمهای مستند جشنواره تجسمی فجر هنوز خیلی جوان است و طبیعتاً شئون و عرصه¬های مختلف موضوع تخصصی¬اش را تجربه می کند. هنوز ابعاد و گستره¬ این گونه از فیلم مستند در چنین جشنواره¬ای سنجیده نشده، به همین دلیل نباید انتظار حداکثری داشت.
این مستندساز تاکید کرد: تجربه¬های نوگرایانه می باید فرصت حضور بیابند و راه خلاقیت¬ها را باز کنند. درصورت علاقه¬ متولیان جشنواره و استمرار در برگزاری آن می توانم امیدوار باشم هر دوره بهتر و بالنده¬تر از دوره¬های پیشین باشد. در این صورت است که جشنواره فیلم های تجسمی می تواند در نحوه¬ نگاه به آثار تجسمی موثر و در عرصه¬ فیلم مستند جریان¬ساز باشد.
زاهدیان شاخصه¬های موفقیت فیلم های مستندجشنواره تجسمی فجر را در میزان استقبال مردم از آن ها خواند و گفت:اگر فیلم¬های جشنواره¬ دیده نشوند، حتی اگر اراده¬ای در برگزاری مستمر آن وجود داشته باشد طبیعتاً فراموش می شود. از سوی دیگر توجه سینماگران به این عرصه نیز معطوف به این توجه است. بنابراین رونق تولید فیلمهای خوب، بازار جشنواره را گرم می کند و بازار گرم جشنواره توجه سینماگران را بخود معطوف می دارد.
این عضو هیئت انتخاب و داوری فیلم های مستند جشنواره تجسمی فجر اظهار داشت: فراموش نکنیم تولید یک مجموعه فیلم خوب که بتواند رونق دهنده¬ جشنواره هم باشد، به شکل انتزاعی پدید نمی آید. اگر بازار عرضه و تقاضای این گونه از فیلمسازی وجود نداشته باشد و این شکل از فیلم مستند در چرخه¬ معنادار اقتصادی قرار نگیرد، تردید نکنید با شکست مواجه می شود.
وی در پایان افزود: به عبارت دیگر، در میان سفارش¬دهندگان و سرمایه¬گزاران و توزیع¬کنندگان فیلم مستند، باید علاقه مندانی باشند که بتوانند این بازار را رونق دهند. باید توجه داشت که هدف را نباید تنها در بازارهای داخلی جستجو کرد، در این صورت است که جشنواره فیلمهای تجسمی فجر هم می تواند از گرمای این فضا بهره¬مند شود.
بخش فیلم مستند هنرهای تجسمی پنجمین جشنواره بین المللی هنرهای تجسمی فجر پنجم تا 10 اسفندماه برگزار می شود.
کامبیز هورسان: مجسمه سازی برای پرداختن به موضوع محدودیت ندارد
کامبیز هورسان با توصیف مجسمه‌سازی به عنوان هنری که برای مضمون پردازی محدودیتی ندارد، گفت: ارائه اثر در بخش غیررقابتی جشنواره تجسمی فجر فتح بابی شد تا بیشتر به موضوعات دینی و به خصوص پیامبر اعظم (ص) بپردازم.
هورسان درباره اثر خود در این بخش از جشنواره گفت: ایده اثر بر اساس این است که پیامبر کسی است که مبشر است و بشارت می‌دهد. این اثر هم بر اساس برداشت و ذهنیتی است که از شخصی که می‌خواهد به جمعی بشارت بدهد، داشتم و اتود آن را روی کاغذ زدم و در این فرصت کم، فقط با آهن توانستم آن را اجرا کنم.
او ادامه داد: اثر پیامبر (ص) را به شکل فیگوری نشان می دهد که دستش را بالا برده است. البته صورت این فیگور را نشان نداده‌ام؛ هم به جهت حرمتی که ما در فرهنگمان برای ائمه اطهار قائل هستیم و صورت آنها نمایش داده نمی‌شود و هم به این دلیل که اثرمدرن است و نیاز به این جزئیات ندارد و صرفا انتقال مفهوم مهم است.
هورسان درباره حضور هنرمندان پیشکسوت در بخش نگاه ویژه جشنواره تجسمی فجر گفت: این اقدام خوبی است و باعث می‌شود جوانترها از کار هنرمندان پیشکسوت ایده بگیرند. همان طور که زمانی ما جوان بودیم، با نگاه کردن به کارهای نمایشگاهی بزرگان هنر، هم درباره تکنیک و هم ایده‌پردازی از آنها درس می‌گرفتیم.
او اضافه کرد: البته باید به هنرمندان زمان کافی برای خلق اثر بدهند. بخصوص برای رشته‌ای مثل مجسمه‌سازی که هنرمند نیاز به ریخته‌گر، جوشکار، بنا و ... دارد و از آنجا که در کشور ما هماهنگی با افراد سخت است و بدقولی زیاد پیش می‌آید، زمان بیشتری برای خلق اثر باید در نظر گرفته شود.
این مجسمه‌ساز با سابقه درباره پرداختن به موضوعات دینی از طریق هنر مجسمه‌سازی گفت: مناسبت موضوع بخش غیررقابتی جشنواره با مجسمه‌سازی خوب است. مجسمه سازی مانند همه رشته‌های هنری یک نوع بیان هنری دارد و شما بدون محدودیت هر موضوعی را می‌توانید برای ساخت مجسمه خود انتخاب کنید. پیامبر اعظم (ص) هم موضوعی است که بسیار جای کار و وسعت موضوع دارد.
هورسان درباره حضور هنرمندان کشورهای دیگر در بخش غیررقابتی جشنواره گفت: از آنجا که آنها با یک زاویه دید و فرهنگ دیگری به قضیه نگاه می‌کنند، اگر اعتقادات مذهبی داشته باشند، می‌توانند به زوایای جدیدی از موضوع بپردازند.
بنا به گزارش روابط عمومی پنجمین جشنواره بین المللی هنرهای تجسمی فجر، او همچنین درباره بسترسازی برای اشاعه مضامین دینی در عالم هنر گفت: همین فراخوان‌ها و جوایز انگیزه ایجاد می‌کند تا به سراغ موضوعات معین بروند. همین جشنواره فتح بابی شد تا روی موضوع پیامبر اعظم (ص) کار کنم، چون طراحی‌های بیشتری برای آن داشتم که در این زمان اندک برایم قابل اجرا نبود. اما می‌توانم با برنز و مواد دیگر روی آن طرح‌ها کار کنم.
این هنرمند در مقایسه مجسمه‌سازی با هنرهای دیگر در بیان مفاهیم دینی گفت: مجسمه‌سازی قطعا هنر والاتری است، چون کار دو بعدی که شما روی کاغذ انجام می‌دهید، هیچ وقت به اندازه یک اثر سه بعدی مخاطب و ماندگاری نخواهد داشت. مجسمه هم از نظر تعداد مخاطبان و هم از نظر میزان ماندگاری امکانات بیشتری برای پرداختن به این قبیل مفاهیم را دارد.
پنجمین جشنواره بین المللی هنرهای تجسمی فجر از 14 بهمن ماه در موزه هنرهای معاصر تهران، موزه هنرهای دینی امام علی (ع) و فرهنگسرای نیاوران آغاز شده است و تا 13 اسفندماه ادامه دارد.
پایان پیام/
نظر شما