محراب صادق نیا، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب به خبرنگار شبستان گفت: نکته اول در موضوع وحدت ، ضرورت گفتگوی میان ادیان است یکی از شرایط جهان امروز شبکه ای شدن و حذف مرزهای فیزیکی است امروز بی توجه به مرزهای فیزیکی، تمدن ها و ادیان مختلف با هم گفتگو دارند.
وی افزود: جهان به گونه ای شبکه ای فرهنگ ها را به هم وصل کرده و ادیان و فرهنگ ها بر هم تاثیر می گذارند این فضای باز و جهان شبکه ای علیرغم همه محسناتی که می تواند داشته باشد و خلاقیت ها فرهنگی که به دنبال دارد ، از دیگر سو مدیریت فرهنگی را کاهش می دهد و متولیان و نمایندگان ادیان را در امر حفظ و حراست از دین و آموزه های دینی خود با مشکل مواجه می کند.
این استاد دانشگاه ادیان ومذاهب افزود: ویژگی دیگر وضعیت امروز جهان ویژگی فرد گرایی است این که افراد متکی به خود و اندیشه های خود مایلند دین سنتی خود را کنار بگذارند امروز نمی توان گفت ما در این دنیا هستیم اما اقتضائات آن را نمی پذیریم امروز متولیان ادیان مختلف به دلایل گوناگون در گفتگو و تعامل باهم قرار می گیرند و باید بتوانند آموزه های دین خود را تبیین و از آن دفاع کنند.
جبهه بی دینی امروز منادیان خاص خود را دارد
صادق نیا با اشاره به این که برای مبارزه با بی دینی، وحدت بین ادیان یک امر ضروری و الزام آور است گفت: در جهان امروز فارغ از نوع دینداری و دین ، فارغ از این که دین فرد اسلام است یا مسیحیت یا یهود، اصل دینداری به عنوان یک جبهه در مقابل جبهه بی دینی قرار دارد و این از شرایط خاص دنیای امروز ماست. جبهه بی دینی امروز منادیان خاص خود را دارد که به اصل دینداری هیچ اعتقادی ندارند.
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب افزود: سوال اصلی دهه ها و صده های پیش، این بود که کدام دین درست است؟ اما امروز این سئوال تبدیل شده به این که آیا اساسا دینداری درست است یا نه؟ و این تغییر مسیر ایجاب می کند که ادیان مختلف با هم اتحاد داشته باشند تا بتوانند از حوزه دین و دینداری در جهان دفاع کنند.
وی افزود: این که ادیان یکدیگر را نفی کنند، یا به هم بتازند به جبهه مقابل یعنی جبهه بی دینی کمک می گند ادیان باید بکوشند تا در مقابل کسانی که به بی دینی مطلق معتقدند جبهه واحدی تشکیل دهند.
وحدت به معنای لزوم اعتقادات صد در صد مشترک نیست
صادق نیا افزود: از نظر من به عنوان یک مسلمان شیعی گرویدن مردم به اسلام و آموزه های اهل بیت (ع) بسیار خوشایند است اما اگر این امر به واسطه شرایط دنیای امروز حاصل نشود، برای من خوشایند است که مسیحیان به آموزه های دینی خود ملتزم باشند یا یهودیان به دیمن خود عمل کنند چرا که این نوع دینداری بسیار بهتر از بی د ینی است وحدت به معنای لزوم اعتقادات صد در صد مشترک نیست بلکه به معنای هم فهمی است این که بدانیم دین مقابل ما چه می گوید؟ آموزه های آن چیست؟
آیا وحدت بین ادیان امکان پذیر است ؟
استاد گروه ادیان ابراهیمی دانشگاه ادیان و مذاهب افزود: وحدت بین ادیان نه تنها ممکن و امکان پذیربلکه بسیار لازم وضروری است چرا که ما در ادیان مختلف ، مفاهیم مشترک فراوان داریم مفهوم حقیقت قدسی که در اسلام از آن به الله (جل جلاله ) تعبیرمی شود در مسیحیت به عن وان خدای پدر و در یهود به عنوان یهوو همه این الفاظ تعابیر گوناگون از یک حقیقت است. در ادیان ابراهیمی از وحی، رستاخیز، قبر، نجات انسان و برنامه نجات بخش برای انسان ها سخن به میان آمده است کلیه این گزاره ها می توانند محورهای وحدت باشند.
وحدت ادیان محصول آشنایی بیشتر ادیان با یکدیگر است
صادق نیا افزود: اتحاد و وحدت بین ادیان نیازمند آشنایی بیشتر ادیان با یکدیگراست. میزان آشنایی متولیان ادیان مختلف از سایر ادیان بسیار محدود است هر کس از پس عینک و شیشه غبار گرفته خود به دین دیگر نگاه می کند و این نوع نگاه باعث می شود که افراد قضاوت نادرست و داوری ناصواب از ادیان دیگر داشته باشند و اجازه برخورد با سایر ادیان و طرد آنها را به خود داده و پیروان آنها را منحرف بدانند.
وی افزود: اگر آشنایی ما از آموزه های دیگر ادیان کامل باشد اگر اسلام آنگونه که هست معرفی شود اگر مسیحیت آنگونه که هست برای من مسلمان تعریف و شناسانده شود خواهیم دید که هردو دین مشترکات فراوانی با هم دارند پس مانع اصلی اتحاد ادیان عدم آشنایی ادیان با یکدیگر است.
گفتگوی میان ادیان نقطه آغاز وحدت است
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان ومذاهب افزود: آغازی ترین راه برای رفع آشنایی نادرست ، گقتگو است گفتگو در فضای منصفانه، عادلانه و عاقلانه. اربابان ادیان باید دین خود را آنکونه که هست به دیگرا معرفی کنند و این معرفی باعث ایجاد احساس مشترکات فراوان بیت ادیان می شود.
وی افزود: متاسفانه امروز فضای اطلاع رسانی دنیا فضای ناعادلانه و نابرابری است تریبون هایی که در دست متولیان دینی به ویژه دین اسلام قراردارد بسیارمحدود است و گاهی نیز با سانسورهای شدید استکبار مواجه می شود بنابراین آنچه از اسلام به دنیا ارائه می شود تصویر درستی از اسلام نیست در حالی که اگر فضای گفتگوی عادلانه برای ادیان فراهم شود همه ادیان می توانند بر اساس مولفه ها و آموزه های مشترک با هم اتحاد و همبستگی داشته باشند.
پایان پیام/
نظر شما