حجت الاسلام احمد مبلغی در نشستی، با اشاره به آیه شریفه "وجعلناکم أمة وسطا" گفت: از کلمه "جعل" در "جعلناکم" استفاده می شود که وسطیت اساسی ترین و ماهوی ترین خصلت امت اسلامی است و شریعت الهی، خمیرمایه این امت ( وطبعا یعنی : فکر، فرهنگ و تمدن آن) را از این خصلت سرشته است.
وی گفت: متاسفانه بخش‌هایی از امت اسلامی، رفتار و اندیشه خود را از این خصلت ماهوی تهی کرده و زمینه متصف شدن کل امت در نگاه جهانیان به این وصف ماهوی را از بین برده اند.
تعریف وسطیت
وی با اشاره به اینکه وسطیت یعنی قرار نداشتن در مسیر افراط و تفریط، گفت: باید هر یک از روابط داخلی و خارجی امت اسلامی بر پایه وسطیت و اعتدال شکل گیرد.
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: مناسبات معتدل داخلی میان اجزای امت به این معناست که راه میانه‌ای اتخاذ شود که در عین مذهب‌گرایی، مناسبات اسلامی، اخلاقی، انسانی و تعاملی میان امت برقرار شود.
حجت الاسلام مبلغی خاطرنشان کرد: به تعبیر دیگر باید در عین حال آزاد بودن "اندیشه ورزی مذهبی" از سوی اتباع هر مذهب، روابط تعاملی و احساسی در سطح عالی میان آنها بر قرار شود.
اعتدال در مواجهه با امت‌های دیگر
رییس پیشین پژوهشگاه مطالعات تقریبی با اشاره به وجه تمایز روابط خارجی معتدل امت اسلامی با امت‌های دیگر، گفت: امت اسلام باید در عین حفظ استقلال کامل فکری و هویتی خود، چهره‌ای انسانی، منطقی، غیر خشن، فرهنگی و تعاملی را از خود بروز دهد.
وی گفت: کسانی چنان امت اسلامی را در یک بعد تفریطی نسبت به امت‌های دیگر می بینند که برای آن هیچگونه استقلال در فکر و عمل قائل نیستند، در نتیجه چیزی از این امت باقی نمی‌ماند.
حجت الاسلام مبلغی تاکید کرد: افرادی همچون سلفی ها تندرو با در پیش گرفتن راه افراط، چنان رفتارهای خشک و غیر انسانی برای این امت جهت مواجهه با امت‌های دیگر تعریف می کنند که در نتیجه از چهره امت اسلام چیزی جز خشونت، به رسمیت نشناختن و طردکنندگی مطلق مشاهده نمی‌شود.
وی تصریح کرد: اتفاقا قرآن بعد از این که می فرماید: " ما شما را امت وسط قرار دادیم"، فرموده: "لتکونوا شهداء علی الناس" که از آن استفاده می شود وصف "وسطیت و گواه بودن امت" یک خصلت مخفی نیست بلکه صفتی بارز و قابل مشاهده برای مردم ( یعنی امت های دیگر و به تعبیری جهانیان) است و در مواجهه با آن ها صورت می گیرد.
هدایت به "اندیشه‌وسط" و "سلوک وسط" اولویت دارترین آموزش اجتماعی
حجت‌الاسلام مبلغی اظهار داشت: امروزه آموزش حرکت در مسیر اعتدال با اولویت ترین آموزش اجتماعی برای جهان اسلام است و عالمان و نخبگان امت اسلامی موظفند نسل کنونی وابسته به اسلام و نسل‌های در حال پیدایش اسلام را به سمت "اندیشه وسط" و "سلوک وسط" هدایت کنند.
وی گفت: قدرتمندترین و محوری ترین اندیشه‌ای که در همه لایه‌های اجتماعی، سلوکی مؤثر و ماندگار را ایجاد می کند، وسطیت واعتدال است.
حجت الاسلام مبلغی اعتدال و وسطیت را "اندیشه‌ای شاخصه‌ای" معرفی کرد و گفت: شاخص بودن یک اندیشه به معنای علامت بودن آن اندیشه برای وجود وضعیتی خاص است و وسطیت شاخص اندیشه درست اسلامی، سلوک درست اسلامی و حیات امت اسلامی است.
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی تصریح کرد: هیچ شکی وجود ندارد که "شاخص وسطیت" شاخصی شفاف است که از وجود آن به وجود وضعیت درست، دین مداری درست و سلوک درست می توان راه یافت.
حجت الاسلام مبلغی با اشاره به آیه شریفه "وکان أمره فرطا" و حدیث شریف "لا‌یری الجاهل الا مفرطا أو مفرّطا" گفت: در مقابل وسطیت، افراط و تفریط، شاخص و نشانه بی‌چون و چرای جهلی کور و خطرناک هستند که وقتی پا به عرصه سلوک اجتماعی می گذارند به عامل ایجاد کننده و بازتولید کننده کشتار، بی رحمی، تکفیر و فرقه گرایی بدل می شوند.
رییس مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه اعتدال یک معیار سنجش برای شناخت "اندیشه درست دینی" است،افزود: فرقه‌های دارای" اندیشه‌های افراطی" حتما از مسیر شناخت دین به بیراهه رفته‌اند؛ چرا که در دین افراط و تفریط لحاظ نشده است.
معنای سهله و سمحه بودن شریعت
حجت الاسلام مبلغی یادآور شد: دین را نباید سخت‌گیر و آموزه‌های آن را سختگیرانه به حساب آورد. دین، مطابق حدیث شریف، "شریعتی سهله" است یعنی درون مایه‌های آن سهل گیرانه است و "شریعتی سمحه" است یعنی به زندگی فضا می دهد و برای آن مجال می گسترد.
بنابر گزارش روابط عمومی مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی، وی گفت: امام باقر(ع) در ارتباط با خوارج چنین فرمودند که آنان بیجا زندگی را به خود تنگ گرفتند و دین را سخت تلقی کردند.
وی تصریح کرد: گروه‌های افراطی دین را چنان معرفی می‌کنند که کاری جر بستن دست و پای آدمیان در مواجهه با زندگی آن ندارد و نقشی جز تنگنا سازی و سختی آفرینی برای مردم ایفا نمی کند.
پایان پیام/
نظر شما