دقت در محتوای عزاداری برای همگان امری لازم و ضروری است

به گزارش خبرگزاری شبستان از اردبیل، حجت‌الاسلام مهدی ستوده مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اردبیل صبح امروز ( 30 آبان) در نشست بایسته‌های عزاداری از منظر دینی در اردبیل اظهار داشت: ‌در هر کجا شأن و شوکت و عظمت اهل بیت (ع) و شکل و ادب عزاداری مراعات شود و حس مظلومیت امام مظلوم بیان شود، می‌تواند در عزاداری سیدالشهدا جایگاهی ارزنده و مستحکم داشته باشد.

وی دین‌مداری، رعایت مسایل دینی و احکام اسلامی با تکیه بر مفاهیم قرآنی و قول و فعل و سیره معصومین را یادآور شد و افزود: ‌مداحان، شعرا، نوحه‌خوانان و علمای ما باید به بیان معارف اصیل عاشورایی همت کنند.

حجت الاسلام ستوده با بیان اینکه آنچه در عزاداری لازم است مراعات شود به دو صورت شکلی و ظاهری و محتوایی است که مداحان، شعرا، نوحه‌خوانان و علمای ما باید به بیان معارف اصیل عاشورایی همت کنند، تصریح کرد: در این باب عقلانیت، عشق،‌ محبت و علاقه به عظمت و ابهت عزاداری می‌افزاید.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اردبیل تمام شرکت‌کنندگان و دست‌اندرکاران عزاداری را به پرهیز از بدعت و غلو دعوت کرد و بیان داشت: نباید فراموش کرد که مراعات و دقت در محتوای عزاداری برای همگان لازم و ضروری است و هدف از آن نیز شناساندن اصل هدف تعزیه است.

حجت الاسلام ستوده اضافه کرد: در طرح و معرفی معصومین(ع) طرح مسایل غلوآمیز در عزاداری‌ها درست نیست چرا که مکتب تشیع یک مکتب عقلانی است و از طرفی عزاداری و نوع آن نباید طوری باشد که ذلت‌آمیز نمود پیدا کند.

وی با بیان اینکه استدلال و برهان به عنوان منطق شیعه است و رویای صادقانه از مقبولیات شیعه، اسلام و انبیا است و مکاشفه یا رویای صادقانه مورد دقت همگان است، اضافه کرد: ائمه هدی خود را ابد خالص الهی معرفی می‌کنند و مولا علی (ع) نیز اعلام کردند «عزت من در این است که خدایا برای تو ابد باشم» طرح سست معارف اسلامی و ورود خواب در عرصه معارف با علوم اسلامی زیاد سازگاری ندارد.

‌مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اردبیل گفت: عزاداری و تعزیه از دوران رسول اکرم (ص) شروع شده است و تشیع با نگاه علمی، دینی و قلبی ورود به آن کرده است و این مسئله عوام‌زدگی نیست چرا که نگاه عوام‌زدگی از طاعون هم بدتر است.

حجت الاسلام ستوده در پایان سخنان خود با بیان اینکه در اسلام دین و سیاست باید همراه هم باشد و از هم تفکیک نشوند، اظهار داشت: نباید نسبت به بعضی از اضافات انفعالی برخورد کنیم و یا نگاه تغافل به خود بگیریم.

پایان پیام/