به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از یاسوج، آیتالله سید نصیر حسینی امروز در خطبه نخست نماز جمعه شهر یاسوج ضمن دعوت نمازگزاران به رعایت تقوای الهی، انجام واجبات و ترک محرمات، به تبیین بخشی از خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا(سلاماللهعلیها) پرداخت و اظهار کرد: حضرت زهرا(س) در بیان فلسفه و حکمت برخی از احکام الهی میفرمایند: «إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْإِیمَانَ تَطْهِیراً لَکُمْ مِنَ الشِّرْکِ؛ خداوند ایمان را برای پاک شدن انسان از شرک قرار داده است».
وی به جایگاه توحید و ایمان در نظام اعتقادی اسلام اشاره کرد و گفت: شرک از بزرگترین گناهان بوده و انسان باید به خدای یکتای بیهمتا، پیامبر اکرم(ص) و همه انبیای الهی ایمان داشته باشد و انکار خداوند، نبوت و دشمنی با اهلبیت عصمت و طهارت(ع) از جمله مسائلی است که انسان را از مسیر ایمان و بندگی خارج میکند.
نماینده ولیفقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد و امام جمعه یاسوج با بیان اینکه ایمان و معنویت اساس ارزشمندی انسان در نظام آفرینش است، افزود: خداوند خالق، مالک و روزیرسان انسان بوده، اما اگر انسان از ایمان و معنویت فاصله بگیرد، جایگاه حقیقی خود را از دست میدهد و در نظام ارزشی اسلام، شرک و کفر از گناهان بسیار بزرگ و دارای پیامدهای سنگین اخروی به شمار میروند.
آیتالله حسینی به اهمیت پاسداشت مقدسات دینی اشاره و خاطرنشان کرد: انبیای الهی آمدند تا انسان را از شرک و کفر رهایی بخشند و به مسیر هدایت و بندگی خداوند بازگردانند، چراکه آثار این انحرافات تنها به زندگی دنیوی محدود نمیشود و در سرنوشت اخروی انسان نیز تأثیرگذار است.
وی در ادامه به فراز دیگری از خطبه فدکیه با عنوان «وَالصَّلَاةَ تَنْزِیهاً لَکُمْ مِنَ الْکِبْرِ» اشاره کرد و گفت: خداوند نماز را برای پاک شدن انسان از تکبر، غرور و خودپسندی قرار داده و انسانی که گرفتار خودبزرگبینی و سرکشی در برابر فرمان خداوند شود، نهتنها به عزت و بزرگی واقعی نمیرسد، بلکه خود را در معرض عذاب الهی قرار میدهد.
آیتالله حسینی ضمن یادآوری سرگذشت فرعون و نمرود بهعنوان نمونههایی از حاکمان متکبر و سرکش در برابر خداوند، بیان کرد: این افراد به دلیل غرور و طغیان خود، هم در دنیا گرفتار عذاب شدند و هم در آخرت با عذاب الهی مواجه خواهند بود و نماز حقیقی باید در وجود انسان خشوع، فروتنی و تسلیم در برابر پروردگار را تقویت کند.
امام جمعه یاسوج به آیه شریفه «وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخَاشِعِینَ» اشاره و اظهار کرد: نماز برای انسانهای متکبر و مغرور دشوار است، اما کسانی که در برابر عظمت خداوند خشوع دارند، با رغبت و آرامش به عبادت میپردازند.
وی با بیان اینکه خشوع در برابر خداوند نشانه ضعف و زمینگیر شدن انسان نیست، افزود: فروتنی در برابر پروردگار، زمینه رشد و تعالی انسان را فراهم میکند و انسان هر اندازه در برابر خداوند متواضعتر باشد، ظرفیت بیشتری برای دریافت رحمت و فیض الهی پیدا میکند.
آیتالله حسینی برای تبیین این موضوع به اهمیت آمادگی روحی انسان در دریافت رحمت الهی اشاره کرد و با بهرهگیری از این مضمون ادبی که «افتادگی آموز اگر طالب فیضی»، گفت: همانگونه که ظرف وارونه نمیتواند باران را در خود جای دهد، انسانی که در برابر خداوند متکبر و مغرور باشد نیز نمیتواند از برکات معنوی و رحمت الهی بهرهمند شود.
امام جمعه یاسوج در بخش دیگری از خطبه نخست، ضمن تبیین فراز «وَالزَّکَاةَ تَزْکِیَةً لِلنَّفْسِ وَنَمَاءً فِی الرِّزْقِ» از خطبه فدکیه، زکات را عامل پاکی نفس و افزایش برکت در روزی دانست و گفت: انسان بهطور طبیعی به مال و ثروت علاقه دارد، اما هنگامی که بخشی از دارایی خود را در راه خداوند و بر اساس تکالیف شرعی پرداخت میکند، وابستگی روحی وی به مال دنیا کاهش مییابد و روحش از دلبستگیهای مادی پاکتر میشود.
وی افزود: پرداخت خمس و زکات باعث پاکیزگی مال و زندگی انسان میشود و در مقابل، استفاده از اموالی که حقوق شرعی آنها پرداخت نشده یا از راه حرام و غصب به دست آمدهاند، آثار نامطلوبی بر روح و معنویت انسان بر جای میگذارند.
آیتالله حسینی ضمن تأکید بر اینکه پرداختهای مالی در راه خدا برخلاف محاسبات ظاهری موجب کاهش برکت و دارایی نمیشود، بیان کرد: ظاهر پرداخت خمس، زکات و انفاق، کم شدن مال است، اما در حساب الهی این کار موجب افزایش و برکت روزی میشود و خداوند در آموزههای دینی به انسانها سفارش کرده از آنچه در اختیارشان قرار داده، در راه او انفاق کنند تا زمینه رفع فقر و گشایش در زندگی فراهم شود.
وی به آثار اقتصادی و معنوی پرداخت زکات اشاره و اظهار کرد: حتی در برخی موارد، ملاک وجوب زکات، رسیدن محصول یا دارایی به حد نصاب شرعی است، نه وضعیت مالی و فقر یا ثروت صاحب آن؛ برای نمونه، اگر محصول گندم یا دام فردی به حد نصاب برسد، پرداخت زکات آن واجب میشود، هرچند صاحب آن از نظر مالی در شمار افراد فقیر باشد.
نماینده ولیفقیه در استان کهگیلویهوبویراحمد به تفاوت احکام زکات اموال و زکات فطره اشاره کرد و گفت: در زکات فطره، وضعیت مالی و توانایی اقتصادی فرد ملاک بوده و کسی که فقیر باشد، پرداخت آن بر وی واجب نیست؛ اما در زکات برخی محصولات و اموال، رسیدن مال به حد نصاب شرعی، مبنای تعلق زکات است.
آیتالله حسینی ضمن تأکید بر اینکه پرداخت حقوق شرعی و انفاق در راه خداوند، باعث رشد و برکت اقتصادی و معنوی زندگی میشود، خاطرنشان کرد: انسان نباید پرداخت خمس، زکات و انفاق را صرفاً از زاویه محاسبات مادی و کم شدن دارایی ببیند، چراکه در منطق الهی، آنچه انسان برای رضای خداوند میبخشد، زمینهساز پاکی روح، برکت روزی و گشایش در زندگی خواهد بود.
امام جمعه یاسوج، در خطبه دوم نماز جمعه این هفته شهر یاسوج، ضمن گرامیداشت مناسبتهای پیشرو، به تبیین جایگاه علم و کتابخوانی در تعالی جامعه، ضرورت پاسداشت فرهنگ ایثار و شهادت، مواضع جمهوری اسلامی ایران در برابر زیادهخواهی دشمنان و ضرورت حفظ و تقویت قدرت هستهای و دفاعی کشور پرداخت.
وی با اشاره به فرارسیدن روز کتاب و کتابخوانی و سالروز بزرگداشت علامه آیتالله سیدمحمدحسین طباطبایی، اظهار کرد: این عالم بزرگوار که در سال ۱۲۸۱ متولد شد و در سال ۱۳۶۰ رحلت کرد، از مفسران بزرگ شیعه، فقیهان، عارفان، متکلمان و فیلسوفان برجسته بود که شاگردان بسیاری را تربیت کرد.
امام جمعه یاسوج با بیان اینکه شخصیتهای برجستهای همچون شهید مطهری، شهید بهشتی، آیتالله جوادی آملی، آیتالله حسنزاده آملی و رهبر شهید انقلاب از محضر علمی این عالم بزرگ بهره بردند، افزود: انسانهای بزرگی در محضر این شخصیت برجسته علمی و دینی تلمذ کردند و از دانش و معرفت ایشان بهرهمند شدند.
آیتالله حسینی ضمن تأکید بر اهمیت فرهنگ کتاب و کتابخوانی، بیان کرد: کتابخوانی یک ارزش و از فرهنگهای مهم دینی و انسانی بوده و اگر جامعهای بخواهد به رشد، توسعه و تعالی فرهنگی و اجتماعی دست پیدا کند، راه آن از مطالعه میگذرد.
وی با بیان اینکه دانش و آگاهی در کتابها ثبت و منتقل میشود،افزود: امروز بخش عمده علوم عمومی و تخصصی در حوزههای گوناگون در قالب کتاب در اختیار انسان قرار دارد و از دوران دبستان، متوسطه اول و دوم گرفته تا دانشگاه، کارشناسی ارشد، دکتری و تحصیلات حوزوی، همه بر پایه منابع علمی و مکتوب استوار است.
نماینده ولیفقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد ادامه داد: اگر کتاب و کتابخانه نباشد، زمینه حفظ، انتقال و گسترش بسیاری از علوم نیز از بین میرود، هرچند گفتار و آموزش شفاهی تأثیرگذار است، اما محفوظات ذهنی انسان بهتنهایی نمیتواند جایگزین کتاب و منابع مکتوب علمی شود.
وی با اشاره به ضرورت توجه خانوادهها به ترویج فرهنگ مطالعه، گفت: در خانههای ما باید کتابهای خوب و ارزشمند وجود داشته باشد و خانوادهها فرزندان خود را به مطالعه آثار مفید، علمی و دینی تشویق کنند.
آیتالله حسینی به جایگاه منابع دینی و کتابهای مذهبی اشاره کرد و افزود: کتابهای دینی در حوزههای مختلف، از جمله احکام و مسائل شرعی، از اهمیت ویژهای برخوردار هستند و باید مورد توجه قرار گیرند که در رأس همه این منابع، قرآن کریم قرار دارد که کتاب مقدس و مورد اطمینان و هدایتگر مسلمانان است.
وی با بیان اینکه مسئله کتابت و نوشتن از همان صدر اسلام مورد توجه و دستور دین مبین اسلام بوده، اظهار کرد: رشد و توسعه علمی از دستورات خداوند بوده و پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد(ص) فرمودهاند: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِیضَةٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ»؛ طلب علم بر هر زن و مرد مسلمان واجب است.
امام جمعه یاسوج اهمیت فراگیری علوم مورد نیاز جامعه را یادآور شد و بیان کرد: هر علمی که برای زندگی انسان و نیازهای جامعه ضروری باشد، باید مورد توجه قرار گیرد و در روایت دیگری نیز آمده: «اطلبوا العلم ولو بالصین؛ علم را بجویید، حتی اگر در چین باشد» که این آموزه نشان میدهد که انسان نباید در مسیر کسب دانش محدودیت جغرافیایی برای خود قائل شود.
وی ضمن هشدار نسبت به پیامدهای بیتوجهی به مطالعه، تصریح کرد: جامعهای که اهل مطالعه نباشد، در عرصههای مختلف عقب میماند و نمیتواند به جایگاه شایسته علمی، فرهنگی و اجتماعی دست پیدا کند؛ بنابراین باید فرهنگ مطالعه را در خانوادهها و جامعه تقویت کنیم.
آیتالله حسینی به گسترش استفاده از فضای مجازی و تفاوت آن با مطالعه هدفمند اشاره کرد و گفت: امروز برخی افراد ساعتهای طولانی از وقت خود را در فضای مجازی و گوشی تلفن همراه سپری میکنند و مطالب مختلفی را میخوانند، اما همه این محتواها ارزش علمی و تربیتی ندارند.
وی افزود: بخشی از مطالب فضای مجازی مفید بوده، اما بسیاری از محتواهای آن نهتنها موجب ارتقای علمی، اخلاقی و معنوی انسان نمیشود، بلکه وقتگیر و فاقد ارزش کاربردی هستند و برخی از آسیبهای اجتماعی و مشکلاتی که امروز با آن مواجه هستیم نیز از پیامدهای استفاده نادرست از این فضا است.
نماینده ولیفقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد خاطرنشان کرد: باید به سراغ کتابها و مطالبی برویم که ارزشمند، هدایتگر و موجب ارتقای دانش، اخلاق و معنویت انسان باشند، صرف ساعتها حضور در فضای مجازی به معنای مطالعه مفید و افزایش آگاهی نیست.
شهدای گمنام؛ الگوهای ایثار و مقاومت در مسیر الهی
آیتالله حسینی در فراز دیگری از سخنان خود به تشییع پیکر مطهر ۳۵۰ شهید خوشنام و گمنام در کشور و حضور سه شهید در استان کهگیلویه و بویراحمد اشاره و اظهار کرد: این شهدا به بالاترین مرتبه فیض الهی دست یافتند، چراکه انسان مسیر خدا را بشناسد و در همان راه جان خود را فدا کند، به مقامی ارزشمند و والا رسیده است.
وی با اشاره به آیه شریفه «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَیٰ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ...» بیان کرد: خداوند جان و مال مؤمنان را در برابر بهشت خریداری میکند و این معامله الهی نشاندهنده عظمت و ارزش جایگاه کسانی است که در مسیر خداوند از جان و مال خود میگذرند.
امام جمعه یاسوج با بیان اینکه شهدا به دلیل برخورداری از اندیشه الهی، رفتار معنوی و انتخاب آگاهانه مسیر حق به مقام والای شهادت دست پیدا کردند، افزود: پیام این شهدا برای جامعه روشن است؛ در راه خدا مقاومت کنید، در مسیر حق جانفشانی کنید، در برابر دشمن بایستید و هرگز تسلیم زیادهخواهی و تجاوز او نشوید.
مخالفت قاطع با خروج مواد هستهای از کشور؛ افزایش غنیسازی و رونمایی از سلاح هستهای مطالبه ماست
آیتالله حسینی در ادامه خطبه دوم با ورود به موضوع مذاکرات مطرحشده درباره پرونده هستهای کشور و طرح خروج مواد هستهای از ایران یا رقیقسازی آن، مواضعی صریح و قاطع اتخاذ کرد و گفت: این طرح بسیار خطرناک، فریبکارانه، مزورانه، جاهلانه و سفیهانه است.
وی با طرح این پرسش که اگر دست کشور از مؤلفههای قدرت خالی شود، چه اتفاقی خواهد افتاد؟، اظهار کرد: امروز دشمن از همین موادی که در اختیار داریم، از مواد هستهای و مواد غنیسازیشده میترسد که اگر ما دست خود را خالی کنیم، چه تضمینی وجود دارد که دشمن دست از تجاوز و زیادهخواهی بردارد؟.
نماینده ولیفقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد به اهمیت توان دفاعی و موشکی کشور اشاره کرد و افزود: اگر ما موشک نداشتیم، چه اتفاقی میافتاد؟ دشمن کار ایران را یکسره میکرد، کشور را تجزیه و نابود میکرد و اجازه نمیداد اثری از ایران و ایرانی باقی بماند؛ بنابراین نباید فریب دشمن را بخوریم و نباید چندین بار از یک سوراخ گزیده شویم.
وی ضمن تأکید بر اینکه جمهوری اسلامی ایران نباید درباره مؤلفههای راهبردی قدرت خود عقبنشینی کند، بیان کرد: ما درباره مواد هستهای با هیچکس مذاکره نخواهیم کرد و مردم ایران اجازه نخواهند داد این مواد از کشور خارج شود یا رقیقسازی صورت بگیرد.
آیتالله حسینی موضع خود را در این زمینه فراتر از حفظ وضع موجود دانست و با بیان اینکه کشور باید توان هستهای خود را تقویت کند، گفت: ما خواهان افزایش غنیسازی هستهای و رونمایی از سلاح هستهای هستیم، اگر دیروز میگفتیم انرژی هستهای حق مسلم ما است، امروز میگوییم موشک هستهای حق مسلم ما است.
وی ضمن تأکید بر اینکه دشمن زمانی به کشور حمله میکند که احساس ضعف کند، اظهار کرد: اگر ایران از سلاح هستهای برخوردار بود، به اعتقاد بنده احتمال اینکه دشمن به کشور حمله کند بسیار کمتر میشد؛ چراکه قدرت بازدارندگی مانع از گستاخی و تجاوز دشمن میشود.
امام جمعه یاسوج در ادامه، به هزینههای سنگینی که کشور در جنگ متحمل شده اشاره کرد و افزود: برخی ممکن است بگویند اگر ما سلاح هستهای داشتیم، چه اتفاقی میافتاد، اما باید توجه کرد که ما هزینههایی بهمراتب سنگینتر از هزینههای برخورداری از چنین قدرتی را پرداخت کردهایم، بالاتر از سیاهی رنگی نیست؛ رهبر ما شهید شد، فرماندهان ما به شهادت رسیدند، فرزندان این ملت و دانشمندان ما شهید شدند و زیرساختهای کشور را نابود کردند.
وی ضمن تشریح اهداف دشمن از جنگ تحمیلی، گفت: هدف دشمن تجزیه کشور، ساقط کردن نظام جمهوری اسلامی، نابود کردن ایران و به زانو درآوردن ملت ایران بود و دشمن میخواست ایران و ایرانی را از بین ببرد، اما به اهداف خود نرسید، هرچند خسارتهای سنگینی به کشور وارد کرد.
آیتالله حسینی ضمن تأکید مجدد بر مخالفت با هرگونه عقبنشینی در پرونده هستهای، اظهار کرد: ما زیر بار این حرفها نخواهیم رفت و اجازه نخواهیم داد هیچکس درباره خروج مواد هستهای از کشور یا رقیقسازی آن تصمیم بگیرد و اجازه نخواهیم داد دستاوردهای هستهای ایران از بین برود و مؤلفههای قدرت کشور تضعیف شود.
وی با اشاره به مواضع رهبر معظم انقلاب حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای، بر ضرورت تبعیت از رهنمودهای ایشان تأکید کرد و افزود: همانگونه که رهبر معظم انقلاب بیان داشتهاند، اجازه چنین عقبنشینیهایی را نخواهیم داد و این مسئله باید با قاطعیت دنبال شود.
تأکید بر ضرورت بازنگری در بازدارندگی هستهای در برابر دشمن جنایتکار
نماینده ولیفقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد در ادامه با اشاره به فتوای رهبر شهید انقلاب درباره حرمت ساخت سلاح هستهای، اظهار کرد: رهبر شهید ما بر اساس مبانی فقهی و دینی، فتوای حرمت ساخت سلاح هستهای را صادر کردند تا چنین خسارتهایی بر کشور تحمیل نشود، اما دشمنی که هیچ درکی از مبانی فتوای شیعه و مرجعیت شیعه ندارد، به این مسائل توجه نمیکند.
وی ضمن توصیف رژیم صهیونیستی بهعنوان دشمنی جنایتکار، خبیث، خونخوار و خونریز، گفت: با دشمنی مواجه هستیم که خوی وحشیگری و جنایت در رفتار او آشکار بوده و با تمام قدرت به کشور ما حمله کرده و در برابر چنین دشمنی نیز باید با تمام قدرت ایستادگی کنیم.
آیتالله حسینی در بیان موضع صریح خود درباره پاسخ به حمله هستهای احتمالی دشمن، گفت: اگر دشمن با سلاح هستهای به ما حمله کرد، باید با همان سلاح هستهای به وی پاسخ بدهیم.
وی با اشاره به اینکه رفتار دشمن نشان داده که نمیتوان صرفاً به ملاحظات و تعهدات یکطرفه دل بست، بر ضرورت برخورداری کشور از قدرت بازدارندگی متناسب با تهدیدهای دشمن تأکید کرد.
قدردانی از حجتالاسلام والمسلمین حاج علیاکبری برای طرح مطالبه هستهای در نماز جمعه تهران
آیتالله حسینی در بخش دیگری از سخنان خود از حجتالاسلام والمسلمین حاج علیاکبری، رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور، به دلیل طرح موضوع سلاح هستهای و ضرورت توجه به این مسئله بهعنوان یک مطالبه مردمی در نماز جمعه تهران قدردانی کرد.
امام جمعه یاسوج با اشاره به اهمیت انعکاس چنین مطالبهای در تریبون نماز جمعه، بر ضرورت توجه به خواستههای مردمی در زمینه حفظ قدرت و اقتدار کشور تأکید کرد.
ناکامی ترامپ در جنگ با ایران؛ شکست سیاسی جمهوریخواهان از پیامدهای مقاومت ملت ایران
نماینده ولیفقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد در فراز پایانی سخنان خود با اشاره به تحولات سیاسی آمریکا و پیامدهای جنگ با ایران برای جریان سیاسی جمهوریخواه و دولت ترامپ، اظهار کرد: به فضل الهی در میدان جنگ ضربات کوبندهای به دشمن وارد کردیم و یکی از بزرگترین این ضربات، شکست سیاسی تیم جمهوریخواه و ترامپ جنایتکار بود.
وی با اشاره به تحلیلهای مطرحشده درباره تأثیر جنگ با ایران بر ناکامی جمهوریخواهان در انتخابات آمریکا، افزود: بسیاری از آنان علت رأی نیاوردن حزب جمهوریخواه را جنگ با ایران عنوان کردند و این مسئله چه معنایی دارد؟ اگر ترامپ در جنگ موفق میشد، اگر کشور ما تسلیم میشد و حکومت اسلامی را ساقط میکردند، طبیعی بود که حامیانش از وی حمایت میکردند و برایش کف میزدند.
آیتالله حسینی ادامه داد: اکنون که ترامپ در جنگ با ایران شکست خورده و نتوانسته کشور ما را به زانو درآورد، این ناکامی برای وی هزینه سیاسی ایجاد کرده، بنابراین نباید تصور کرد که مخالفت آنان با جنگ به دلیل دلسوزی برای ملت ایران یا دفاع از دموکراسی و حقوق بشر بوده است.
وی ضمن انتقاد از رویکرد سیاستمداران آمریکایی نسبت به ملتهای مستقل، تصریح کرد: این افراد دلشان برای ملت ایران نسوخته و به دلیل رعایت حقوق بشر یا دفاع از دموکراسی با جنگ مخالفت نکردهاند، زیرا چنین مفاهیمی در رفتار و سیاست آنان جایگاه واقعی ندارد.
امام جمعه یاسوج به ماهیت سیاستهای سلطهطلبانه آمریکا اشاره کرد و گفت: غارت ثروت ملتها و ریختن خون انسانهای بیگناه از شیوهها و ویژگیهای سیاستمداران سلطهطلب آمریکایی بوده و آنان به دنبال منافع و سلطه خود هستند و شکست در تحقق اهدافشان را نمیتوانند تحمل کنند.
وی خاطرنشان کرد: علت نارضایتی آنان از ترامپ، ناکامی در برابر ملت ایران و ناتوانی در زمینگیر کردن کشور بود، نه اینکه به دلیل تجاوز به تمامیت ارضی یک ملت یا تضییع حقوق انسانها نگران شده باشند؛ چراکه این جریان سیاسی اساساً بویی از انسانیت نبرده و رفتار آن بر مبنای سلطهطلبی و منافع قدرت است.
آیتالله حسینی در ادامه خطبه دوم نماز جمعه یاسوج، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره آیتالله سید علیاصغر حسینی، امام جمعه فقید و سابق شهر یاسوج، اظهار کرد: باید یادی کنیم از عالم فرزانه، حضرت آیتالله حسینی (رض) شخصیتی وارسته که با تمام وجود در خدمت اسلام، انقلاب و مردم بود.
وی با اشاره به ۲۵ سال خدمت این عالم بزرگوار در سنگر نماز جمعه یاسوج، افزود: ایشان سالهای طولانی خطبههای نماز جمعه را اقامه کردند و همه ما در این سنگر از بیان، کلام، سلوک و منش معنوی ایشان بهره بردیم و از محضر این عالم فرزانه استفاده کردیم.
حضرت فاطمه زهرا(س)؛ بانویی با جایگاه بینظیر در قرآن و نزد پیامبر اسلام(ص)
امام جمعه یاسوج با اشاره به سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، به تبیین جایگاه والای این بانوی بزرگ اسلام پرداخت و اظهار کرد: امروز سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) بوده و از عجایب روزگار این است که پیامبر خاتم حضرت محمد مصطفی(ص) دختری با این عظمت، شکوه و منزلت دارد که جایگاه وی نزد خداوند، پیامبر اسلام و مسلمانان بر همگان روشن است.
آیتالله حسینی با اشاره به احترام ویژه پیامبر اکرم(ص) به حضرت فاطمه زهرا(س)، افزود: این بانوی بزرگوار نزد پیامبر اسلام از جایگاه و احترام بینظیری برخوردار بود و عظمت شخصیت ایشان در قرآن کریم و روایات اسلامی نیز آشکار است.
وی با اشاره به واقعه مباهله و حضور حضرت فاطمه زهرا(س) در کنار پیامبر اکرم(ص)، بیان کرد: در جریان مباهله، هنگامی که مسیحیان در یک سو و پیامبر اسلام همراه با اهلبیت خود در سوی دیگر قرار گرفتند، حضرت فاطمه زهرا(س) یکی از ارکان اصلی این جمع نورانی بود.
نماینده ولیفقیه در استان کهگیلویه و بویراحمد ادامه داد: هنگامی که شخصیت مسیحی حاضر در ماجرای مباهله چهرههای همراه پیامبر را مشاهده کرد، گفت من چهرههایی را میبینم که اگر دست به دعا بردارند و نفرین کنند، هیچکس از مسیحیان باقی نخواهد ماند و حتی کوهها نیز در برابر دعای آنان متلاشی خواهند شد.
آیتالله حسینی با اشاره به جایگاه قرآنی حضرت زهرا(س)، تصریح کرد: آیه مباهله در شأن پیامبر اکرم(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امیرالمؤمنین علی(ع) و حسنین(ع) نازل شده است؛ همچنین آیه تطهیر نیز بر طهارت و پاکی پیامبر، امیرالمؤمنین، حضرت فاطمه زهرا و فرزندان ایشان دلالت دارد.
دفاع از مقام عصمت حضرت زهرا(س) و مظلومیت آن بانوی بزرگوار
امام جمعه یاسوج در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ماجرای فدک و حوادث پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، اظهار کرد: پیامبر اسلام(ص) فدک را به حضرت فاطمه زهرا(س) واگذار کرد، اما پس از رحلت ایشان، این حق با زور و اجبار از آن بانوی بزرگوار گرفته شد.
وی با اشاره به احتجاج امیرالمؤمنین علی(ع) درباره مقام طهارت و عصمت حضرت فاطمه زهرا(س)، گفت: در جریان این حوادث، امیرالمؤمنین(ع) با استناد به آیه تطهیر، به جایگاه معنوی و پاکی حضرت زهرا(س) احتجاج کردند و این پرسش را مطرح کردند که آیا میتوان شهادت چند نفر از مخلوقات را بر گواهی خداوند متعال ترجیح داد؟.
آیتالله حسینی به مضمون این احتجاج اشاره کرد و افزود: هنگامی که خداوند در قرآن کریم درباره اهلبیت(ع) میفرماید «إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا»، آیا میتوان شهادت الهی بر پاکی و طهارت حضرت فاطمه زهرا(س) را نادیده گرفت و شهادت چند نفر از انسانها را بر آن مقدم دانست؟.
وی با بیان اینکه خداوند متعال در قرآن کریم به طهارت اهلبیت(ع) گواهی داده است، اظهار کرد: چگونه میتوان گواهی خداوند را کنار گذاشت و سخن چند نفر از بندگان را پذیرفت؟ این همان حقیقتی است که در احتجاج امیرالمؤمنین(ع) بر جایگاه و مظلومیت حضرت فاطمه زهرا(س) مورد توجه قرار گرفت.
نماینده ولیفقیه دراستان کهگیلویه و بویراحمد در ادامه با اشاره به مصائب حضرت زهرا(س) پس از رحلت پیامبر اسلام(ص)، گفت: این بانوی بزرگوار از یک سو در فراق پدر گرامی خود بهشدت اندوهگین و بیتاب بود و از سوی دیگر با حوادث تلخ و رنجهای فراوانی مواجه شد.
آیتالله حسینی به مظلومیت حضرت فاطمه زهرا(س) و مصائبی که پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) بر آن حضرت وارد شد، اشاره کرد و گفت: این بانوی بزرگ اسلام در آن روزهای سخت با رنجها و آسیبهای سنگینی روبهرو شد و بنا بر روایت مطرحشده در خطبه، شدت جراحات و مصائب بهگونهای بود که حتی هنگام نفس کشیدن نیز خون از سینه و پهلوی مبارک ایشان جاری میشد.
نظر شما