به گزارش گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از جنوب کرمان، دویست و پنجاه و هفتمین شب از شب های اقتدار جیرفت همراه با مراسم سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) برگزار شد.
حجت الاسلام میثم تارم در این مراسم با اشاره به روایت امام موسی کاظم(ع) در کتاب شریف کافی، جلد اول، صفحه ۴۵۸، با عبارت «إِنَّ فَاطِمَةَ صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ»، گفت: برای شناخت شخصیت والای حضرت فاطمه زهرا(س)، بدون رجوع به قرآن کریم و روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع)، به‌ویژه سخنان پیامبر مکرم اسلام(ص)، توان و ظرفیت لازم را نداریم.
امام جمعه جیرفت با اشاره به تأکیدهای مکرر امام راحل(ره) و امام شهید بر عظمت شخصیت حضرت زهرا(س)، افزود: حقیقت وجودی حضرت فاطمه(س) فراتر از درک و شناخت کامل بشریت است و اینکه آن حضرت را فاطمه نامیده‌اند، چون مردم از درک حقیقت و عمق شخصیت ایشان عاجزند
وی با بیان اینکه روایات پیامبر اکرم(ص) درباره حضرت زهرا(س) از جایگاه ویژه و شاخصی برخوردارند، تصریح کرد: این روایات، معیارهایی برای تشخیص مسیر حق از باطل و شناخت راه درست در اختیار مسلمانان قرار می‌دهند، خود حضرت فاطمه زهرا(س) نیز برای اینکه امت اسلامی در شناخت حق دچار گمراهی نشود، نشانه‌ها و شاخص‌های روشنی از خود به یادگار گذاشته‌اند.
حجت الاسلام تارم وصیت حضرت زهرا(س) به غسل، اقامه نماز و تدفین شبانه و همچنین مخفی ماندن محل مزار ایشان را از مهم‌ترین این نشانه‌ها دانست و ادامه داد: این وصیت، یک معیار تاریخی و پرسشی ماندگار در برابر وجدان بشریت است، چرا دختر پیامبر اکرم(ص) سفارش کردند که مراسم غسل، نماز و دفن ایشان شبانه انجام شود؟.
امام جمعه جیرفت ابراز کرد: پیامبر گرامی اسلام(ص) همواره بر حضور مسلمانان در تشییع پیکر مؤمنان و شرکت در نماز میت تأکید داشتند و این حضور را برخورداری از فضیلتی بزرگ می‌دانستند اما حضرت فاطمه زهرا(س) با وصیت به تدفین شبانه، مسلمانان را از حضور در مراسم تشییع خود محروم کردند این مسئله پرسشی اساسی در تاریخ اسلام ایجاد می‌کند که چرا چنین وصیتی از سوی دختر پیامبر(ص) مطرح شد؟.
وی با اشاره به مخفی بودن مزار حضرت زهرا(س)، اظهار کرد: پنهان ماندن محل دفن آن حضرت نیز نشانه‌ای ماندگار و معیاری برای شناخت حق و باطل است که تا زمان ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) همچنان در برابر مسلمانان قرار دارد و اجازه نمی‌دهد این پرسش تاریخی به فراموشی سپرده شود.
حجت الاسلام تارم با اشاره به روایات پیامبر اکرم(ص) درباره معیارهای شناخت جبهه حق و باطل، بیان کرد: پیامبر اسلام(ص) در روایات متعددی، شخصیت‌ها و نشانه‌هایی را برای تشخیص مسیر حق معرفی کرده‌اند از جمله درباره عمار یاسر فرمودند که گروه ستمگر او را به شهادت می‌رساند، این بیان، شاخصی روشن برای شناخت جبهه حق و باطل در دوران فتنه و سردرگمی است.
امام جمعه جیرفت با تأکید بر اینکه پیامبر اکرم(ص) برای شناخت حق از باطل، نشانه‌ها و معیارهای متعددی معرفی کرده‌اند، به روایت امام موسی کاظم(ع) درباره حضرت فاطمه زهرا(س) اشاره کرد و گفت: در روایت «إِنَّ فَاطِمَةَ صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ»، دو ویژگی برجسته و تعیین‌کننده برای شخصیت حضرت زهرا(س) بیان شده است؛ نخست صدیقه بودن و دوم شهیده بودن.
وی در تبیین صفت «صدیقه» خاطرنشان کرد: صدیقه به معنای شخصی است که در اوج صداقت قرار دارد و گفتار، رفتار، سبک زندگی و همه مواضع او با حقیقت و واقعیت منطبق است به‌گونه‌ای که هیچ ابهامی در درستی و صداقت او باقی نمی‌ماند.
حجت الاسلام تارم تصریح کرد: زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) در تمام ابعاد، از حضور اجتماعی و دفاع از حق و ایراد خطبه گرفته تا حضور در مسجد، زندگی خانوادگی، همسرداری و خانه‌داری، جلوه‌ای از صداقت و درستی است، تمام ابعاد زندگی آن حضرت بر پایه حقیقت و صداقت شکل گرفته و از همین رو ایشان صدیقه هستند.
امام جمعه جیرفت با اشاره به صفت «شهیده» در روایت امام کاظم(ع)، ابراز کرد: حضرت فاطمه زهرا(س) به دلیل ایستادگی بر حقیقت، صداقت و حق‌گویی، با شرایطی مواجه شدند که در نهایت به شهادت ایشان انجامید چراکه مخالفان تاب تحمل صداقت و مواضع حق‌طلبانه آن حضرت را نداشتند.
وی با اشاره به پیام امیدبخش حضرت زهرا(س) برای پیروان اسلام ناب محمدی(ص)، اظهار کرد: آن حضرت حتی در واپسین لحظات زندگی و در آستانه شهادت، پیام امید به آینده را برای بشریت به یادگار گذاشتند و بر این حقیقت تأکید داشتند که سرانجام زمین به دست مستضعفان خواهد رسید و حکومت عدل جهانی به دست حضرت مهدی موعود(عج) و یاران ایشان برقرار خواهد شد.
حجت الاسلام تارم با اشاره به ضرورت شناخت سیره و مواضع حضرت فاطمه زهرا(س)، آن حضرت را معیاری ماندگار برای تشخیص حق از باطل و شناخت مسیر صحیح در تاریخ اسلام دانست.
نظر شما