به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس، حجتالاسلام والمسلمین سید علی آیتاللهی در هشتمین شب از مراسم سوگواری ماه محرم در حسینیه آیتالله آیتاللهی جهرم، با اشاره به جایگاه حضرت علیاکبر(ع) در نهضت عاشورا، ایشان را تجلی عملی اسلام ناب و نزدیکترین شخصیت به پیامبر اکرم(ص) در اخلاق، رفتار و گفتار معرفی کرد و گفت: امام حسین(ع) با معرفی حضرت علیاکبر(ع)، چهره حقیقی اسلام و پیامبر را به جامعهای نشان داد که سالها زیر سلطه بنیامیه، تصویری تحریفشده از دین را مشاهده کرده بود.
وی با تسلیت فرارسیدن شب هشتم محرم که به نام حضرت علیاکبر(ع) مزین شده است، اظهار داشت: نام حضرت علیاکبر(ع) همواره یادآور جوانانی است که در مسیر دفاع از اسلام، امنیت و عزت کشور جان خود را فدا کردند؛ جوانانی که خانوادههای آنان هنگام تشییع پیکر فرزندانشان، آنان را فدای علیاکبر امام حسین(ع) میدانستند.
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه امام حسین(ع) برای معرفی اسلام تنها به سخنرانی و نامهنگاری اکتفا نکرد، افزود: سیدالشهدا(ع) در صحنه عاشورا با رفتار و عملکرد خود، اسلام حقیقی را به نمایش گذاشت. جامعه آن روزگار پیامبر اکرم(ص) را آنگونه که باید نمیشناخت و نسل جدید، بیش از آنکه با سیره نبوی آشنا باشد، با عملکرد معاویه و یزید مواجه شده بود. در چنین شرایطی امام حسین(ع) چهره واقعی و زیبای پیامبر اسلام را به مردم نشان داد.
وی ادامه داد: زمانی که حضرت علیاکبر(ع) عازم میدان نبرد شد، امام حسین(ع) رو به آسمان کرد و فرمود: «خدایا شاهد باش جوانی را به میدان فرستادم که از نظر چهره، اخلاق و گفتار، شبیهترین مردم به پیامبر توست.» این سخن نشان میدهد که حضرت علیاکبر(ع) آیینه تمامنمای شخصیت رسول خدا(ص) بود.
آیتاللهی با اشاره به جایگاه اخلاق در اسلام تصریح کرد: خداوند در قرآن کریم، اخلاق پیامبر(ص) را «عظیم» توصیف میکند و این ویژگیها در وجود حضرت علیاکبر(ع) جلوهگر شده بود. امام حسین(ع) میخواست به جامعه نشان دهد که اسلام واقعی چیست و پیامبر اکرم(ص) چه مکتبی را برای هدایت بشر آورده است.
وی افزود: اسلام مجموعهای از اعتقادات، احکام و اخلاق است، اما اگر بخواهیم عصاره همه تعالیم اسلام را در یک جمله بیان کنیم، باید گفت که اسلام دعوت به حقمداری و عدالتخواهی است. قرآن کریم به مؤمنان فرمان میدهد که در مسیر حق و عدالت حرکت کنند، حتی اگر این مسیر به ضرر خودشان یا نزدیکانشان تمام شود.
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه ظلمستیزی از مهمترین آموزههای اسلام است، خاطرنشان کرد: قرآن کریم بارها انسانها را از ظلم برحذر داشته و در مقابل، بر رعایت حقوق دیگران تأکید کرده است. به گفته وی، در آیات قرآن اگرچه احکام مختلفی همچون نماز، روزه و حج مطرح شده، اما مسئله پرهیز از ظلم و ستم با تأکیدی ویژه و در قالب چهارصد آیه مورد توجه قرار گرفته است.
وی اظهار داشت: پیامبر اکرم(ص) اسلام را در یک جمله خلاصه کرده و فرمودهاند که مسلمان نباید ظلم کند. ظلم فقط به معنای جنگ و کشتار نیست؛ هرگونه تضییع حق دیگران، سوءاستفاده از مسئولیت، پارتیبازی، تبعیض، محروم کردن افراد از فرصتهای مشروع و ایجاد مانع در مسیر زندگی مردم، مصداق ظلم است.
آیتاللهی با اشاره به برخی آسیبهای اجتماعی گفت: گاهی یک تصمیم ناعادلانه، یک توصیه نابجا یا یک تبعیض میتواند مسیر زندگی فردی را تغییر دهد. زمانی که جوانی به دلیل مشکلات اقتصادی یا موانع غیرمنطقی از ازدواج، اشتغال یا تحصیل محروم میشود، در واقع حقی از او ضایع شده و این مسئله در نگاه اسلام مصداق ظلم است.
وی با استناد به روایات اسلامی تأکید کرد: خداوند نسبت به ظلم حساس است و در آموزههای دینی آمده که هیچ ظلمی، کوچک یا بزرگ، از نگاه پروردگار پنهان نمیماند. مسئولان نیز باید بدانند هر مسئولیتی که به آنان سپرده شده، امانتی الهی است و در قبال حقوق مردم مورد سؤال قرار خواهند گرفت.
سخنران مراسم محرم حسینیه آیتالله آیتاللهی جهرم افزود: امیرالمؤمنین(ع) میفرمایند کسی که در برابر ظلم سکوت کند، در آن شریک است. از این رو جامعه اسلامی باید نسبت به ظلم بیتفاوت نباشد و همواره از حق و عدالت دفاع کند.
وی در پایان با اشاره به فلسفه حضور حضرت علیاکبر(ع) در کربلا گفت: آن حضرت با انتخاب آگاهانه مسیر حق، نشان داد که ارزش انسان در ایستادگی بر حقیقت است. امام حسین(ع) نیز با معرفی علیاکبر(ع) به عنوان شبیهترین فرد به پیامبر(ص)، الگویی عینی از اسلام ناب را به جهانیان ارائه کرد؛ الگویی که محور آن عدالت، حقطلبی، کرامت انسانی و مبارزه با ظلم است.
نظر شما