به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از الجزیره، در یکی از شاخصترین رویدادهای هنری و قرآنی منطقه قفقاز، سلیمان اشیرلایف، هنرمند و خوشنویس برجسته اهل داغستان، پس از بیش از ۳۵ سال فعالیت در عرصه خوشنویسی عربی و تزیینات اسلامی، موفق به کتابت کامل قرآن کریم با خط دست خود شد.
این اثر ارزشمند در زمره معدود نسخههای دستنویس قرآن در دهههای اخیر در منطقه قفقاز به شمار میرود و بازتاب گستردهای در محافل فرهنگی و دینی داشته است.
اشیرلایف که در داغستان به واسطه تزیین و خوشنویسی دهها مسجد شناخته میشود، طی سالهای فعالیت خود جوایز و تقدیرنامههای متعددی دریافت کرده و از چهرههای برجسته هنر اسلامی در این جمهوری محسوب میشود.
علاقهای که از کودکی آغاز شد
این خوشنویس داغستانی در گفتوگویی درباره آغاز مسیر هنری خود اظهار کرد که علاقهاش به خط عربی از دوران کودکی شکل گرفت؛ زمانی که برای نخستین بار زیبایی حروف را مشاهده کرد.
وی میگوید: «پیش از آنکه وارد مدرسه شوم، نام خودم را که پدرم نوشته بود دیدم و سعی کردم آن را با یک مداد قرمز بنویسم. حدود پنج سال داشتم و از همان زمان شیفته هنر خط شدم.»
از تزیین بیش از ۱۰۰ مسجد تا کتابت قرآن
اشیرلایف در طول سالهای فعالیت خود در دهها مسجد در داغستان و دیگر مناطق قفقاز حضور داشته و در تزیین و خوشنویسی بیش از ۱۰۰ مسجد مشارکت کرده است.
اما کتابت کامل قرآن کریم، بزرگترین پروژه هنری زندگی او به شمار میرفت؛ پروژهای که نیازمند تمرکز و فراغت کامل بود.
وی درباره روند انجام این اثر توضیح داد که چهار ماه و نوزده روز به صورت مستمر و روزانه به کتابت قرآن پرداخته و تنها برای اقامه نماز و انجام برخی مسئولیتهای ضروری در روستای محل سکونتش کار را متوقف کرده است.
زیبایی خط، معیار اصلی ارزش آثار
این خوشنویس داغستانی معتقد است ارزش یک نسخه دستنویس قرآن صرفاً به قدمت یا کمیاب بودن آن وابسته نیست، بلکه مهمترین معیار، کیفیت خط و میزان پایبندی خوشنویس به اصول و قواعد اصیل این هنر است.
او میگوید بسیاری از افراد نسخههای قدیمی قرآن را برای ارزیابی نزد او میآورند، اما از نگاه وی، ارزش واقعی یک اثر در زیبایی نگارش و رعایت دقیق معیارهایی نهفته است که استادان بزرگ خوشنویسی طی قرنها بنیان نهادهاند.
انتخاب خط ثلث برای کتابت قرآن
اشیرلایف برای نگارش قرآن کریم از خط ثلث استفاده کرده است؛ یکی از دشوارترین و در عین حال باشکوهترین شیوههای خوشنویسی اسلامی که در کتیبههای مساجد و همچنین بر روی پوشش کعبه نیز به کار میرود.
وی دلیل انتخاب این خط را ارائه اثری فاخر و درخور کلام الهی عنوان کرده و گفته است که این پروژه را نمادی از پیوند عمیق مردم داغستان و منطقه قفقاز با قرآن کریم میداند.
این هنرمند داغستانی تأکید میکند که کتابت قرآن برای او صرفاً یک پروژه هنری نبوده است، بلکه تلاشی معنوی برای تجلیل از کلام خداوند از طریق هنر اصیل خوشنویسی اسلامی به شمار میرود.
وی گفت که هنر خط عربی همواره یکی از مهمترین ابزارهای حفظ و انتقال میراث قرآنی و اسلامی بوده و همچنان میتواند پیام زیبایی، معنویت و احترام به قرآن را به نسلهای آینده منتقل کند.
نظر شما