حجت الاسلام «محمدجواد رودگر»، استاد گروه عرفان پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفتگو با خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری شبستان به مناسبت اربعین شهادت رهبر عظیم امت ضمن تبریک و تسلیت شهادت قائد عظیم الشان انقلاب، اظهار کرد: شهادت به عظمت وجودی امام شهید ما قلمرو و گستره گسترده ای افزود و تاثیرات بنیادینی در آگاهیبخشی و روشنگری مردم به خصوص نسل جوان داشته و خواهد داشت. شهادت امام شهید ما یک جهاد تبیین عملی خواهد بود. امامی که در تمام زندگیاش اهل جهاد تبیین بود خون پاک خالصانه او نیز چنین تاثیر شگرف و شگفتی به دنبال خواهد داشت که ما آفاق و دورنمایی از آن را مشاهده می کنیم.
اگر انسان با قرآن انس داشته باشد، زندگی قرآنی پیدا می کند
وی افزود: امام شهید ما با قرآن مأنوس و محشور بود، با قرآن زندگی می کرد، زیرا معتقد بود که قرآن کتاب زندگی است، معتقد بود قرآن، منطق زندگی، روش و فلسفه زندگی است. آن هم زندگی سالم، سازنده و صالحانه که ما را به سمت حیات طیبه سوق و سیر می دهد. ایشان قرآن را که «تبیاناً لِکُلِّ شَیء» است کتاب زندگی می دانست، آن هم در همه ابعاد، ساحات و سطوح؛ یعنی هم ابعاد و ساحات گوناگون و هم در لایه ها و سطوح مختلف زندگی.
حجت الاسلام رودگر تصریح کرد: ایشان چون معتقد بودند قرآن کتاب هدایت، کتاب تعلیم و تربیت، کتاب تزکیه نفس، کتاب تامین حیات طیبه است بنابراین همواره توصیه می کردند که ما هم در قالب فرد، خانواده و جامعه با قرآن مأنوس باشیم، محشور باشیم و قرآن را منشور حیات و زندگی قرار دهیم. این یک حقیقت است که اگر انسان با آیات قرآن انس و ارتباط داشته باشد به تدریج زندگی قرآنی پیدا می کند. زندگی قرآنی به نوعی زندگی اخلاقی، معنوی و در عین حال جهادی و اجتماعی نیز خواهد بود.
قاریان بین المللی حتی قاریان مصری انگشت به دهان می ماندند
استاد گروه عرفان پژوهشکده حکمت و دین پژوهی با بیان این که امام شهید ما یک شخصیت قرآن شناس بود، خاطرنشان کرد: به همین دلیل هم ما را به تلاوت قرآن و قرائت آن و هم به تفکر و تدبر در قرآن دعوت می کردند. چون خودشان اهل قرائت و تلاوت بودند. اتفاقا در قرائت و تلاوت هم یک فرد متخصص بودند، فن قرائت و تلاوت را می دانستند، اشراف داشتند که در این زمینه حرف برای گفتن بسیار است. گاهی قاریان بین المللی حتی قاریانی که از مصر می آمدند از تخصص، تبحّر و مهارتی که امام شهید ما در عرصه قرائت و تلاوت قرآن داشتند، انگشت به دهان می شدند.
وی با اشاره به این که آیت الله شهید خامنه ای با تمام فوت و فن های این دانش آشنا بودند، یادآور شد: در عین حال اهل تفکر و تدبر در قرآن بودند و ما را نیز به تفکر، تدبر و تعقل در قرآن دعوت می کردند. از سوی دیگر امام شهید ما مفسر قرآن بود، اهل تفسیر قرآن بود امروز برخی از آثار و کتب تفسیری ایشان منتشر شده است. مانند تفسیر سوره حمد ایشان. تفسیر سوره حمد آیت الله شهید امام خامنه ای را بخوانیم، با آن آشنا شویم. چرا که اساسا یک تحول معرفتی در رابطه با سوره حمد برای ما ایجاد می کند. از سوی دیگر امام شهید ما مفسر قرآن بود اهل تفسیر قرآن بود امروز برخی از آثار و کتب تفسیری ایشان منتشر شده است همین تفسیر سوره حمد این تفسیر سوره حمد از آیت الله شهید امام خامنه ای را بخوانیم با آن آشنا شویم اساسا یک تحول معرفتی در بحث سوره حمد برای ما ایجاد می کند.
مباحث امام شهید ما، بنمایه و سرمایه قرآنی داشت
رودگر گفت: نکات نغز و پرمغزی در تفسیرهای ایشان از جمله تفسیر سوره حمد، تفسیر سوره برائت، تفسیر سوره حشر و تفسیر سوره مجادله و دیگر تفاسیری که از ایشان منتشر شده وجود دارد. یا حتی نوع نگاه و تفاسیر خاصی که از برخی آیات بیانات قرآن داشتند و در سخنرانی های خود به کار می بردند. این موارد چیزهایی است که باید به آن توجه کنیم. مباحث امام شهید ما، بن مایه ها و سرمایه های قرآنی داشت. قرآن مرجعیت فکری، معرفتی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی ایشان بود. در تبیین های اقتصادی ای که داشتند قرآن نقش مرجعیت جامع برای امام ما داشت.
وی افزود: تمام سخنرانی هایی که از ایشان باقی مانده وقتی مستندسازی شود یا آیات قرآنی که به آنها استناد می کردند، استنادهای قرآنی که ایشان به کار می بردند، ما باید بهتر و بیشتر آنها را بشناسیم. یک انسان قرآنی که اهل تلاوت و قرائت قرآن، اهل تفکر و تعقل و از همه مهم تر اهل تفسیر قرآن بودند. این ها همه باعث شد که شخص ایشان زندگی قرآنی پیدا کند. قرآن کتاب زندگی است و ایشان با این کتاب «محشور و مانوس» بود، اهل تفکر و تدبر و تفحص در قرآن بود و سپس این قرآن را در متن زندگی خود پیاده کردند و زندگی قرآنی یافتند.
دلیل تحریص، ترغیب امام شهید به قرآن
رودگر تصریح کرد: کتاب زندگی برای امام شهید ما تبدیل به زندگی قرآنی شد تبدیل به اخلاق قرآنی، اخلاق فردی قرآنی، اخلاق خانوادگی قرآنی، اخلاق اجتماعی قرآنی و اخلاق سیاسی قرآنی. ایشان حتی در ارتباطات گوناگون، زندگی قرآنی داشتند در ارتباط با خدا، در ارتباط با خود، در ارتباط با خانواده، در ارتباط با جامعه، ارتباط با جهان خلقت، منابع و مبادی قرآنی داشتند. امام شهید ما قرآن را کتاب زندگی می دانستند و به همین دلیل تاکید و تکرار می کردند، تحریص و ترغیب و انگیزه زایی می کردند که فرد، جامعه و به خصوص جوانان با قرآن مرتبط باشند، قرآن بخوانند و با آن زندگی کنند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: امام شهید ما در تمام دوران زندگی خود یک حیات جهادی، اجتماعی و تمدنی بر اساس قرآن و عترت داشتند امیدوارم هرچه بهتر و بیشتر به لحاظ کمی و کیفی با اندیشه های قرآنی امام شهید و با زندگی قرآنی ایشان آشنا شویم و سبک زندگی قرآنی را از ایشان بیاموزیم امامی که آیت الهی بود و توانست جامعه را به سمت کمال مبتنی بر معنویت، عقلانیت، عدالت اجتماعی و تمدن سازی سوق و سیر دهد.
نظر شما