به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از العربی الجدید، با وجود تخریب بناهای تاریخی مسجد جامع عمری در غزه توسط بمباران اسرائیل، این مسجد پس از عملیات مرمت و احیای بخشی از شکوه و عظمت سابق خود، بار دیگر به نمادی از مقاومت تبدیل شده است.
این مسجد، یکی از قدیمیترین و برجستهترین بناهای مذهبی و تاریخی در نوار غزه، صرفاً ساختمانی آسیبدیده از جنگ نبود، بلکه نمادی از خاطره شهر و تمدن ریشهدار آن بود.
ناجی الجفراوی، خطیب مسجد عمری در غزه، گفت: آنچه دشمن با این تصور که ایمان را از بین میبرد و اسلام را از قلب مردم ریشهکن میکند، سعی در تخریب آن داشت به چیز دیگری تبدیل شده است؛ امروز، به لطف خداوند متعال، میبینیم که چگونه این حیاطها و فضاهای باز، با وجود آوار اطراف ما، به پناهگاهی برای مؤمنان و پناهگاهی برای نمازگزارانی که رکوع، سجود، روزه و نماز میخوانند، تبدیل شدهاند. امروز، ما در این صحنهها نشان میدهیم که ایمان فقط سنگ، طاق و دیوار نیست، بلکه ایمان ریشهای محکم و عمیق در قلب دارد.
یافتن کتابهای خطی در زیر آوارها
در همین راستا، باید گفت با وجود خرابیهایی که برای این مسجد و کتابخانه آن به وجود آمده است، نیروهای داوطلب در حال یافتن آثار کتابها از زیر آوار هستند.
در کتابخانه این مسجد، هزاران کتاب و نسخ خطی وجود داشته است که بر اثر خرابیها آسیب دیده و زیر آوار مانده است که نیروهای داوطلب در حال یافتن آنها هستند.
تاریخچه مسجد جامع عمری
مسجد عمری قدمتی دیرینه درد. زمانی که در دوره روم معبد بت پرستان بود. پس از ورود مسیحیت به این کشور در دوره بیزانس تبدیل به کلیسا شد.
پس از ورود اسلام به این منطقه به دست عمرو بن العاص به مسجد تبدیل شد و مسجد جامع عمری نامیده شد.
این مسجد با سیطره صلیبی ها در سال ۱۱۴۹ میلادی تغییر کرد و تبدیل به کلیسای یوحنا شد. با پاکسازی فلسطین در اواخر قرن ۱۳ میلادی در دوره ممالیک، مسجد عمری بار دیگر بازگشت. به خصوص که ظاهر بیبرس، چهارمین سلطان ممالیک کتابخانه این مسجد را تاسیس کرد.
مسجد العمری قدیمیترین مسجد شهر غزه به شمار می رود که در مرکز غزه قدیم در نزدیکی بازار قدیمی قرار دارد و مساحت آن چهار هزار و ۱۰۰ متر مربع و مساحت صحن آن یک هزار و ۱۹۰متر مربع است. ۳۸ ستون مرمری، زیبایی و شکوه آن را بیشتر کرده است.
کتابخانه این مسجد بیش بیست هزار جلد کتاب داشت. در این بمباران، کتاب «مساجد باستانی در شهر غزه» اثر محقق عبداللطیف ابوهاشم، برجستهترین مجموعههای ارزشمندی را که این مسجد در خود جای داده، از بین رفته است.
عبداللطیف در کتاب خود اشاره کرده است که دهها نسخه خطی وجود دارد که در وضعیت اسفناکی قرار دارند. بیشتر آنها در اثر زمین و رطوبت آسیب دیده اند و برخی نیز بر اثر عوامل جوی، زمان، بی توجهی و عدم نگهداری دچار پوسیدگی و فرسایش شده اند و همین امر باعث بی مصرفی آن شده است.
نظر شما