خبرگزاری شبستان، گروه بین الملل: به مناسبت هزار و پانصدمین سال میلاد نبی اعظم وبینار بینالمللی «جهان از پیامبر خاتم تا منجی عالم» به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی امروز سه شنبه 14 بهمن ماه ساعت 10 صبح به وقت تهران برگزار شد.
استاد دانشگاه فرانسه: مردم ایران نماد اسلام اصیل در برابر سلطه جهانی هستند
دکتر عماد حمرونی، استاد دانشگاه مستقر در فرانسه در ابتدای سخنان خود ملت ایران را مورد خطاب قرار داد و گفت: «ای ملت عزیز ایران، ای ملت مجاهد و مقاوم، ای ملتی که انتخاب کرد خط مشی اسلام و قرآن را انتخاب کند. ملتی که در برابر ظلم و ستمگران قیام کرد و جمهوری اسلامی ایران را تأسیس کرد.
این استاد دانشگاه با اشاره به دستاوردهای ملت ایران در عرصههای مختلف، تأکید کرد که این ملت، با وجود تحریمها و شرایط سخت، مسیر تعالی را پیموده است: «ای ملتی که هزاران شهید را برای آزادی و استقلال و عزتش تقدیم کرد و در جنگ تحمیلی هشت ساله با عراق خوش درخشید و بهترین جوانان ایران را تقدیم کرد و در برابر ارتش صدام و تمامی قدرتهای کفر و نفاق ایستاد. ای ملت عزیز ایران، نزدیک به نیم قرن است که شهید از پی شهید از رؤسای جمهور گرفته تا علما، فقها و وزرا در تمامی میادین تقدیم میکنید. علیرغم تحریمها و محاصره از سوی تمامی دشمنان خدا و انسانیت، علیرغم تمامی این شرایط سخت و کمبود امکانات، حکومتی باثبات و برتر از لحاظ علمی و آگاهی بر بسیاری از کشورهای منطقه تأسیس کردید… ایران در این نیم قرن قدرتی منطقهای شده است که همه از آن حساب میبرند».
انتخاب مسیر اهلبیت (ع)
دکتر حمرونی افزود: «ای ملت عزیز ایران، شما رویارویی را انتخاب کردید. شما فرزندان علی بن ابی طالب، امام حسین و امام زینالعابدین علیهم السلام هستید. شما فرزندان امام زمان (عج) هستید. شما فرزندان امام خمینی (ره) هستید؛ این امامی که ملتش را به سمت آزادی، استقلال، کرامت انسانی و عزت هدایت کرد».
وی با تمجید از پیشرفتهای علمی و فناوری کشور، به تقابل آمریکا با این ملت اشاره کرد: «آمریکا بعد از نیم قرن تلاش برای از بین بردن ثبات سیاسی، فرهنگی و امنیتی و ترور رهبران شما با هیاهو و نیروهایش و ناوهایش برای کشتن و محاصره شما میآید و گمان میکند که شما تسلیم میشوید».
نمونه ایستادگی در برابر جنایتکاران
حمرونی در بخش دیگری از سخنان خود، مقاومت ایران را نقطه مقابل جنایات جهانی دانست: «ای ملت عزیز ایران، ای ملت عاشورا و امام حسین (ع)، ما مطمئن هستیم که شما پیروزید. عربده شیطان بزرگ و جنایتهایش را جهان در پی ارتکاب فجیعترین جنایات در غزه و کشتن هزاران زن و کودک و تخریب مساجد و کلیساها شاهد بوده است. جنگهای آمریکا در عراق، افغانستان، یمن، سوریه و لبنان نشان از ستمگری این حکومت دارد. آمریکا سعی دارد هیمنه و سیطره خود را بر ملتهای جهان بازسازی کند. امروزه به عینه میبینیم که تنها گروهی که در برابر این جنایتکار ایستاده است، جمهوری اسلامی ایران و نیروهای مسلح و بسیج آن است».
او ملت ایران را الگویی برای جهان معرفی کرد و ادامه داد: «ملت ایران با ایستادگی و با پایبندی به فرهنگ اسلامی-ایرانی، قدرت خود را از ارزشهای محمدی اصیل برمیگیرد. ای ملت عزیز ایران، شما چهره درخشان اسلام هستید. شما ای ملت عزیز ایران، ملت پیشگام و الگو هستید؛ حتی ملتهای آمریکایی و اروپایی معتقدند شما میتوانید شیطان بزرگ را شکست دهید.»
حمرونی، با استناد به آیات قرآن کریم، بر وعده الهی برای یاری مؤمنان تأکید کرد: «خداوند عزوجل میفرماید: «قالَ الَّذینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللهِ کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثیرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَ أللهُ مَعَ الصَّابِرینَ*وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَی الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ». خداوند متعال یاری مؤمنان را بر عهده دارد.
وی نقطه ضعف دشمن صهیونیستی را پایگاههایش در منطقه دانست و در پایان بر حمایت جهانی از ملت ایران در برابر ستمگران تأکید کرد و افزود: «از خداوند سبحان میخواهیم شر دشمنان را از شما دور کند. شما با وحدت و یکپارچگی و پایبندی به رهبری حکیم و شجاع امام سید علی خامنهای (دام ظله)، فرمانده کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران، موفق هستید. ان شاء الله رهبر انقلاب جمهوری اسلامی را به دارُالسلام خواهد رساند. ما به خدا و شما ملت ایران اعتماد داریم». حمرونی کلام خود را با این آیه به پایان رساند: «إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ وَ الْفَتْحُ وَ رَأَیْتَ النّاسَ یَدْخُلُونَ فی دینِ اللّهِ أَفْواجاً*فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کانَ تَوّاباً».
وحدت اسلامی امروز یک مسئولیت تاریخی است نه یک شعار
رباب الجوهری پژوهشگر اسلامی از لبنان با طرح این پرسش که امروز ما کجای پیام مبعث، قرآن کریم و سیره پیامبری هستیم که برای وحدت امت مبعوث شد نه تفرقه، گفت: پیامبر اسلام در جامعهای گرفتار تعصبها ظهور کرد و با وحی الهی این تعصبها را درهم شکست و مردم را بر محور یک کلمه مشترک گرد آورد؛ قرآنی که پروژه وحدت بود، پیامبری که رهبر نهضت بود و امتی که ثمره این رسالت شد.
الجوهری تصریح کرد: پیامبر اکرم (ص) و قرآن کریم صرفا نماد برکت نیستند، بلکه میزان و معیار سنجش صداقت انسانها در عمل و مسئولیتپذیری به شمار میروند. خطاب قرآنی «یا ایها الناس» نشان میدهد که اسلام دینی فراگیر است و هویت اسلامی فراتر از مرزبندیهای مذهبی و وابستگیهای محدود است.
وی با اشاره به مسئله فلسطین و قدس شریف، آن را روشنترین آزمون صداقت امت اسلامی دانست و گفت: "قدس صرفا یک موضوع سیاسی نیست، بلکه مسری پیامبر، نخستین قبله مسلمانان و امانتی تاریخی بر گردن امت اسلامی است. آنچه امروز در فلسطین میگذرد، یک خبر گذرا یا عدد در گزارشها نیست، بلکه زخمی باز بر پیکره امت و نشانه هزینههای تفرقه و خطر سکوت است.
رباب الجوهری با استناد به آیه «وَإِنِ اسْتَنصَرُوکُمْ فِی الدِّینِ فَعَلَیْکُمُ النَّصْرُ» افزود: اگر یاری مظلومان تنها در حد بیانیه باقی بماند، این یاری واقعی نیست. مسئله فلسطین امروز از یک جغرافیای خاص فراتر رفته و به معیاری جهانی برای عدالت و کرامت انسانی تبدیل شده است.
وی با اشاره به شرایط لبنان و ایران اظهار داشت: تجربه نشان داده که پایبندی به حق، ماجراجویی نیست بلکه انتخابی آگاهانه است. در ایران نیز که تصمیم مستقل آن به دلیل نپذیرفتن سلطه جهانی تحت فشار قرار گرفته، حمایت از فلسطین نه یک شعار بلکه یک تعهد اصولی است
این پژوهشگر لبنانی ادامه داد: امروز شاهد هستیم که ملتهایی از شرق تا غرب جهان، حتی بدون پیوند دینی، به دفاع از فلسطین برخاستهاند، زیرا آزادهاند و ظلم را نمیپذیرند. آنچه امروز در کشورهایی مانند ونزوئلا رخ میدهد، پرده از دوگانگی معیارها و فروپاشی ادعای عدالت بینالمللی برمیدارد.
رباب الجوهری در پایان تأکید کرد: امت اسلامی در لحظهای سرنوشتساز قرار دارد؛ یا امتی آگاه و متحد خواهد بود که زمانه و قبله خود را میشناسد، یا در شمار خاموشانی ثبت میشود که سکوتشان به معنای سقوط بود. وحدت اسلامی امروز یک انتخاب تزئینی نیست، بلکه شرط بقاست و باید با رجوع به پیامبر اکرم(ص)، قرآن کریم و قرار دادن فلسطین و قدس بهعنوان محور، موضوع و عنوان وحدت محقق شود.
وحدت مسلمانان، تنها راه مقابله با تهدیدها است
«شیخ محمد البیاتی» پژوهشگر اسلامی عراقی، گفت که خداوند پیامبر ما محمد (ص) را به عنوان خاتم پیامبران و فرستادگان برانگیخت.
وی افزود: قرآن کریم، اساس هویت اسلامی است و تنها کتاب خداوند است که تغییر نیافته و دگرگون نشده، و سرچشمه هدایت و نور برای همه بشریت است.
این پژوهشگر عراقی خاطرنشان کرد: رسول (ص) و قرآن، اساس وحدت اسلامی هستند. قرآن کریم ما را گرد هم میآورد و مسلمانان را یکدل و یکپارچه میسازد.
شیخ البیاتی تأکیدکرد: وحدت اسلامی مسئلهای بسیار مهم است، و مایه قدرت در برابر همه چالشهای معاصر به شمار میآید.
وی با تأکید بر اهمیت وحدت بهعنوان یک ضرورت در برههی کنونی، گفت: ما اکنون در دورانی هستیم که امت اسلامی با چالشهای بزرگی از سوی دشمنان اسلام، و دشمنان همه بشریت روبهرو است. بنابراین وحدت، تضمینکننده قدرت و ایستادگی در برابر همه این چالشهاست.
البیاتی خاطرنشان کرد: قرارگرفتن مسلمانان در یک صف واحد، آنان را به نیرویی تبدیل میکند که هیچکس توان کوچک شمردن آن را ندارد.
وی با بیان اینکه مسلمانان باید بر مبنای قرآن کریم و سنت پاک نبوی متحد شوند، خاطرنشان کرد: مسلمانان باید با یکدیگر همکاری کنند، تجربیات و منافع خود را با هم مبادله نمایند. باید به یکدیگر احترام بگذارند و از اختلافها و درگیریها پرهیز کنند.
البیاتی افزود: امت اسلامی باید نسبت به آنچه پیرامونش میگذرد آگاهی کامل داشته باشد و به پیامهای نفاق و دعوتهای تفرقهافکنانه گوش نسپارد.
وی هشدار داد: فتنه از بزرگترین خطراتی است که امت اسلامی را تهدید میکند؛ از اینرو مسلمانان باید از فتنه بپرهیزند و از هر آنچه به فتنه میانجامد دوری کنند.
این پژوهشگر اسلامی خاطرنشان کرد: امت اسلامی باید بداند که سرنوشت مشترکی دارد و مسلمانان همگی در یک کشتی هستند و دشمن ما یکی است.
وی تأکید کرد: استکبار جهانی صهیونیستی و آمریکایی، دشمنان مشترک امت اسلامی و همه بشریت هستند. آنان مصداق «شیطان بزرگ» بهشمار میآیند و مسلمانان باید از آنان برحذر باشند و با آنان مبارزه کنند.
البیاتی افزود: وحدت، ضرورتی قطعی برای مقابله با همهی این چالشهاست و تنها راه دستیابی به پیروزی و اقتدار واقعی به شمار میآید.
مسلمانان باید به وحدت مبتنی بر قرآن و اخلاق نبوی برگردند
فاطمه بتول سایوز، پژوهشگر ترکیهای در وبینار بین المللی جهان از پیامبر خاتم تا منجی عالم از برگزارکنندگان این وبینار که به مناسبت بعثت مبارک پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی (ص) مسلمانان را حول محور قرآن و رسالت گرد آورده است، تشکر کرد.
وی در ادامه گفت: قرآن کریم تنها کتاب هدایت فردی نیست، بلکه کلامی الهی است که امت را میسازد و تفاوتها را به رحمت تبدیل میکند. پیامبر گرامی اسلام (ص)، این کلام الهی را در سیره خویش به صورت اخلاق، عدالت و رحمت متجلی ساختند.
سایوز تاکید کرد: امروز بزرگترین نیاز امت اسلامی، نه تعمیق گسستها، بلکه بازگشت به وحدتِ مبتنی بر قرآن و اخلاق نبوی است. قدرت حقیقی، نه در کثرت، بلکه در اجتماع بر محور حقیقت معنا مییابد.
این پژوهشگر تصوف اسلامی اظهار امیداواری کرد که پیام جهانی رسالت نبوی، موجب تقویت آگاهی امت اسلامی شود و زبان رحمت قرآن، بار دیگر برای بشریت امیدآفرین شود.
پیامبر اکرم و قرآن کریم، دو رکن اساسی هویت مشترک اسلامی
ریما الشیخ قاسم، پژوهشگر و مدرس از فلسطین با تأکید بر جایگاه محوری اسلام در هویت امت اسلامی گفت: یکی از بزرگترین نعمتهایی که خداوند به این ملت عطا فرموده، نعمت اسلام است؛ نعمتی که در وجود پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) تجسم یافته و بهصورت کامل در قرآن کریم، کلام الهی، متجلی شده است.
وی افزود: پیامبر اکرم و قرآن کریم، دو رکن اساسی هویت مشترک اسلامی ما را شکل میدهند و از طریق آنها، مسیر هدایت روشن و مرز حق و باطل مشخص میشود. پیامبر اسلام با پیوند دادن قرآن و اهلبیت پاک خود، این حقیقت را تثبیت کردند و فرمودند: «من در میان شما دو چیز گرانبها بر جای میگذارم: کتاب خدا و اهل بیتم»؛ پیوندی که ضامن حفظ دین از تحریف و پاسدار هویت اسلامی است.
این بانوی پژوهشگر فلسطینی با اشاره به نگاه مکتب اهلبیت (علیهمالسلام) تصریح کرد: این مکتب بر این باور است که وحدت واقعی نه بر پایه از میان برداشتن اصول، بلکه بر اساس اتحاد پیرامون اصول بنیادین شکل میگیرد؛ اصولی همچون ایمان به خدا، پیامبر و قرآن، و پایبندی به ارزشهای عدالت، کرامت انسانی و رحمت که اسلام اصیل بر آنها تأکید دارد.
وی وحدت آگاهانه را عامل اصلی مصونیت امت از تفرقه دانست و گفت: چنین وحدتی، امت اسلامی را برای مواجهه با چالشهای معاصر از جمله بیعدالتی، استکبار و تلاش برای تحریف چهره واقعی اسلام، توانمند میسازد.
ریما الشیخ قاسم با اشاره به شرایط کنونی جهان اسلام خاطرنشان کرد: واقعیت امروز نشان میدهد که تفرقه مساوی با ضعف است و درگیریها تنها به تحقیر امت منجر میشود، در حالی که وحدت مبتنی بر حقیقت و آگاهی، قدرت ایستادگی، دفاع از ارزشهای مقدس و ساختن آیندهای مستقل را فراهم میآورد. اهلبیت (علیهمالسلام) پیشگام این رویکرد بودند و همواره به وحدت صفوف، پایبندی به حق، صبر و حکمت دعوت میکردند.
وی در پایان ابراز امیدواری کرد: از خداوند متعال میخواهیم ما را در زمره کسانی قرار دهد که به کتاب او تمسک میجویند، راه پیامبر و خاندان پاکش را دنبال میکنند و در مسیر وحدت دلهای مسلمانان و استواری بر حق گام برمیدارند.
نزول تدریجی قرآن جلوهای از رحمت و حکمت الهی است
سید سمیع الله حسینی بنده نوازی، مشاور حقوقی جمعیت مشایخ هند در وبینار «جهان از پیامبر خاتم تا منجی عالم» که امروز (سهشنبه) به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، گفت: «مبعث تنها انتصاب یک پیامآور نبود؛ بلکه بیداری وجدان انسانی بود. در عصری آکنده از جهل، بیعدالتی و فروپاشی اخلاقی، خداوند پیامبر اکرم (ص) را به عنوان رحمتی برای همهی جهانیان (رحمة للعالمین) فرستاد و از طریق او قرآن نازل شد؛ معجزهای زنده، نظامی جامع برای زندگی و منبعی جاودانه از هدایت برای افراد و جامعه. پیش از مبعث، بشریت با بحرانی عمیق در عرصه اخلاق و معنویت روبهرو بود. جوامع درگیر قبیلهگرایی، استثمار ضعفا، بیعدالتی و بتپرستی بودند. حتی تمدنهای بزرگ آن زمان، اعم از روم، ایران و جهان عرب، دچار زوال شدید اخلاقی شده بودند. زنان از کرامت محروم بودند، فقرا به حاشیه رانده میشدند و ارزش جان انسان در سایه درگیریهای مداوم ناچیز شمرده میشد.»
حسینی با اشاره به اینکه در چنین خلأیی، خداوند پیامبر (ص) را به عنوان مصلح، راهنما و رحمتی برای بازگرداندن کرامت انسانی و تعادل اخلاقی فرستاد، تصریح کرد: نخستین واژه وحی، «اقرأ» (بخوان)، جهتگیری کل ماموریت اسلامی را تعیین کرد. این کلمه بر تقدم دانش، تفکر و مسئولیتپذیری تاکید داشت. اسلام با زور و اجبار آغاز نشد، بلکه با آموختن، فهمیدن و خداشناسی شروع شد. این فرمان، تمدنی را بنیان نهاد که بر دانش، اخلاق و بیداری معنوی استوار بود. قرآن کریم در قلب این تحول قرار دارد. ایمان به توحید ناب را شکل میدهد، عبادت را معنا میبخشد، اخلاق انسانی را پرورش میدهد و اصول عدالت، رحمت و مسئولیت اجتماعی را برقرار میسازد.
وی اظهار داشت: پیامبر (ص) تنها قرآن را تلاوت نمیکرد؛ بلکه آن را زندگی میکرد. قرآن طی ۲۳ سال به تدریج نازل شد و به چالشهای واقعی انسان پاسخ داد؛ ایمان را در دوران سختی تقویت کرد، اصلاحات اجتماعی را هدایت نمود و رشد اخلاقی را پرورش داد.
این اندیشمند هندی نزول تدریجی قرآن کریم را جلوهای از رحمت و حکمت الهی توصیف کرد که به ما میآموزد تغییر پایدار، نیازمند صبر، همدلی و استقامت است. رسالت پیامبر (ص)، جهانی و جاودانه است و پیام ایشان فراتر از نژاد، جغرافیا و زمان میرود. این پیام، بشریت را به عدالت، پاسخگویی، همزیستی و رحمت نسبت به همهی مخلوقات فرا میخواند. این اصول امروز نیز به همان اندازه ۱۴ قرن پیش، ضروری و کارآمد هستند.
این متفکر هندی با اشاره به چالشهای جدی جهان معاصر از جمله، نسبیگرایی اخلاقی، نابرابری، تبعیض، تخریب محیط زیست، مادیگرایی و خلأ معنوی، تصریح کرد: مبعث، راهنمایی جاودانه برای بازگرداندن تعادل میان پیشرفت مادی و هدف معنوی ارائه میدهد، انسان را به مسئولیتش به عنوان جانشین و امانتدار زمین یادآور میشود و اخلاق را بر حکمت الهی، نه منافع زودگذر، استوار میسازد.
وی گفت: بزرگداشت مبعث، صرفا یک مراسم یادبود نیست، بلکه مسئولیتی عملی است که ما را فرا میخواند تا ارتباطی عمیق با قرآن برقرار کنیم، تعالیم آن را در زندگی شخصی و حرفهای خود به کار بندیم و پیام آن را با حکمت، رحمت و اخلاص منتقل کنیم. همچنین ما را به الگوگیری از پیامبر در صداقت، صبر، عدالت و مهربانی دعوت میکند.
حسینی خاطرنشان کرد: در قلب مبعث، وحدت امت قرار دارد. خداوند میفرماید: «مومنان برادر یکدیگرند.» این برادری، فراتر از قومیت، زبان و ملیت است. محبت به پیامبر (ص) ما را در ایمان و هدف مشترک متحد میسازد. حفظ این وحدت از طریق احترام متقابل، رحمت و عدالت، مسئولیتی مقدس و منبعی برای قدرت جمعی است. این وحدت، صرفا نمادین نیست؛ بلکه امت را توانمند میسازد تا از حق دفاع کند، از مظلومان حمایت نماید و با حکمت، صبر و ارادهی جمعی در برابر ستم بایستد.
وی در پایان گفت: مبعث گواهی روشن بر عنایت الهی به بشریت است. از طریق پیامبر (ص) و قرآن، نور الهی همچنان دلها و جوامع را هدایت میکند. بیایید ایمان خود را تجدید کنیم، پیوند خود با قرآن را استوار سازیم و متعهد شویم که امانتداران شایسته این پیام هستیم و برای عدالت، همزیستی و بهبود زندگی بشر تلاش کنیم.
وحدت اسلامی تنها با بازگشت به قرآن و پیامبر تحقق مییابد
نورالدین بولحیه، اندیشمند الجزایری با بیان اینکه این شعار پایهای اساسی در اسلام محمدی اصیل است، افزود: اسلام حقیقی از دو منبع اصلی قرآن و نبوت رسول خدا(ص) شکل گرفته و امت نمیتواند تنها بر یکی از این دو بنا شود، زیرا هر دو به هم مرتبط هستند.
بولحیه خاطرنشان کرد: متأسفانه در ابتدای ظهور اسلام، برخی افراد که اهل تفسیر و هدایت قرآن نبودند، با تفسیرهای نادرست خود، معانی بلند قرآن را تحریف کردند، داستانهای قرآنی را با افسانهها مخلوط کردند، توحید را به تجسم آلودند و حکومت الهی را نادیده گرفتند و بسیاری از آیات را منسوخ یا محدود به زمان خاص دانستند.
وی افزود: پیامبر (ص) نه تنها مربوط به زمان خاص نبود، بلکه راهنمای همه مسلمانان در همه زمانها است. وحدت اسلامی واقعی تنها با بازگشت به رسول خدا و قرآن حقیقی تحقق مییابد.
نورالدین بولحیه تأکید کرد: وحدت اسلامی فقط به معنای کنار هم آمدن افراد پراکنده نیست، بلکه باید بر پایههای محکم قرآن و سنت پیامبر(ص) باشد. هر چیزی مانند افسانهها، خرافهها، همراهی با ظالمان یا منافقان نمیتواند وحدت واقعی ایجاد کند.
وی تأکید کرد: حتی اگر تعداد پیروان محدود باشد، پیروزی و موفقیت در امت اسلامی وابسته به پایبندی به اصول صحیح قرآن و پیامبر است. بازگشت به قرآن و پیامبر، جهاد بزرگ و اساسی است و با این بازگشت، وحدت واقعی و کامل امت تحقق مییابد.
بولحیه در پایان سخنان خود گفت: این وحدت اسلامی، تنها با بازگشت به اسلام اصیل، الهی و محمدی قابل تحقق است.
وحدت اسلامی، ضامن قدرت و ثبات امت است
شیخ ماهر عبدالرزاق، رئیس انجمن اصلاح و وحدت لبنان خطاب به مسلمانان تاکید کرد که امت اسلامی در شرایطی حساس و پیچیده قرار دارد و با چالشهای سیاسی، فکری و اجتماعی متعددی روبهروست.
وی با بیان اینکه دشمنان امت تنها وقتی توانستند بر مسلمانان مسلط شوند که پراکنده بودند و روح واقعی وحدت و برادری اسلامی غایب بود، افزود: وحدت اسلامی هویت ما را حفظ میکند، کرامت ما را صیانت میکند و مانع نفوذ دشمن میشود. این وحدت کمک میکند با هر چالشی، هرچقدر هم بزرگ باشد، مقابله کنیم.
عبدالرزاق با اشاره به حدیث پیامبر اسلام مبنی بر اینکه "مؤمنان در دوستی، عطوفت و مهرورزی نسبت به هم چونان یک پیکرند؛ که هرگاه عضوی از آن به درد آید، دیگر اعضا را بیخوابی و تب فرا میگیرد"، گفت: این بهترین تعبیر از ضرورت وحدت اسلامی است و اهمیت آن در شرایط امروز که با جنگ، اشغال، محاصره و تلاش برای تضعیف فکری و فرهنگی مواجه هستیم، دوچندان میشود.
شیخ عبدالرزاق تصریح کرد: وحدت اسلامی خط دفاعی اول و قویترین حفاظت امت است. با وحدت میتوانیم نقشههای دشمن را ناکام بگذاریم، حضور فرهنگی و فکری خود را در جهان تقویت کنیم و از مقدسات، عزت، آزادی، اندیشه و نسلهای آینده محافظت کنیم.
وی همچنین به آیات قرآن کریم اشاره کرد و گفت: قرآن ما را به وحدت دعوت کرده و از پراکندگی هشدار داده است که از هم نافرمانی نکنید که قدرت شما از بین میرود. وقتی اختلاف و نفاق ایجاد شود، قدرت و هویت امت از بین میرود.
شیخ ماهر عبدالرزاق در پایان خطاب به مسلمانان افزود: وحدت اسلامی مانند روح در بدن است و امت امروز بیش از هر زمان دیگری به آن نیاز دارد. وحدت، زندگی و حیات امت است و تنها با بازگشت به وحدت واقعی، روح حقیقی امت بازمیگردد.
مولوی «حبیب الله حسام» رئیس شورای اخوت اسلامی افغانستان و عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در وبینار بینالمللی جهان از پیامبر خاتم تا منجی عالم نخستین هدف از فرستادن اولین پیامبران خدا بر روی زمین را راهنمایی، بندگی و توحید عنوان کرد و گفت: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ.
وی دومین هدف از وجود پیامبران را هدایت بشرعنوان کرد و افزود: اتحاد و جماعت بودن مسلمانان بر محور کلمه توحید و قرآن سومین هدف از فرستادن پیامبران است.
مولوی حسام عنوان کرد: در شرایط کنونی وحدت مسلمانان لازمه اسلام است و ما مسلمانان باید بر چهار اصل وحدت بخش توحید، رسالت نبی و رسول خدا، قرآن کریم و قبله واحد تاکید کنیم.
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به اینکه مسلمانان به کلمه وحدت اعتقاد راسخ دارند خاطرنشان کرد: هر کسی که بر قبله ما نماز بخواند مسلمان است و در آن هنگام است که حفظ جان و مال او بر بقیه مسلمانان واجب است و در این بین مسلمانان باید بر قرآن تاکید کرده و یکپارچگی خود را حفظ کنند به ویژه امروز که جهان اسلام از مسجدالاقصی گرفته تا دیگر مناطق هدف هجمه دشمنان اسلام قرار گرفته است.
وی اظهارداشت که ما مسلمانان باید بیدار شویم، به ریسمان خداوند چنگ بزنیم، به سنت رسول گرامی اسلام متوسل شویم تا بتوانیم به عنوان قدرتی عظیم در برابر اقدامات تفرقه افکنانه، براندازی دولت ها و کشتار مسلمانان ایستادگی کنیم.
مولوی حسام راه نجات مسلمانان را اتحاد و وحدت دانست و فلسفه امت بودن مسلمانان را زمانی ممکن دانست که صفوف آنها از هم گسیخته نشود و در برابر دشمن با یکدیگر متحد باشند.
نظر شما