به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از حوزه، شیخ سانوسی عبدالقدر، نماینده جامعه مسلمانان در ایالت کانو نیجریه، در سخنانی تأکید کرد که تا زمانی که مردم از ستم و ستمگران اعلام برائت نکنند، دستیابی به پایان این مصیبت بزرگ میسر نخواهد شد.
وی در سخنان خود با طرح مثالی تأملبرانگیز گفت: شگفتانگیز است که هنوز برخی در این کشور تصور میکنند کسانی که بر آنان ظلم میکنند، همانها خواهند بود که نجاتشان میدهند. چگونه ممکن است فردی اموال خود را به دستان سارق بسپارد و انتظار حفظ آن را داشته باشد؟
شیخ عبدالقدر افزود: عقل سالم اجازه نمیدهد سرمایه انسان به دست خیانتکاران سپرده شود و در عین حال امید به سلامت آن داشته باشد.
پنج مرحله اصلاح جامعه
نماینده جامعه مسلمانان در ادامه، فرآیند اصلاح جامعه را در پنج مرحله تشریح کرد:
۱. مرحله اول: برائت
نخستین گام، اعلام برائت و بیزاری از ظلم و ظالمان است.
۲. مرحله دوم: ولایت
ولایت به معنای شناخت رهبر، مرشد و مقتدای حقیقی است. سلسلهای روشن از رهبران الهی، از رسول خدا(ص) تا امام حجت(عج) و در دوران معاصر علامه سید زکزکی، مصداق همین ولایت است.
۳. مرحله سوم: تزکیه نفس
وی تأکید کرد که اصلاح جامعه بدون پالایش درون ممکن نیست. ظلم، خواه سرقت یک جفت کفش باشد یا غارت میلیاردها از بیتالمال، گناهی بزرگ است. انسان باید از محرمات دوری و به آنچه محبوب خداست تمسک جوید.
۴. مرحله چهارم: دعا
شیخ عبدالقدر، دعا و تضرع به درگاه الهی را راهی ضروری برای برونرفت از بحران موجود دانست.
۵. مرحله پنجم: آگاهیبخشی
وی با اشاره به بیاطلاعی بخش وسیعی از جامعه از عمق مشکلات، بر ضرورت وعظ، تبیین، روشنگری و اعلام نارضایتی به شیوههای مسالمتآمیز تأکید کرد و آن را وظیفهای شرعی دانست.
شیخ سانوسی عبدالقدر در بخش دیگری از سخنان خود به «واقعه بوهاری» در ۱۲ دسامبر ۲۰۱۵م اشاره کرد و با لحنی انتقادی گفت: سربازانی که ادعای شجاعت میکردند کجا هستند؟ همانهایی که بر زنان، کودکان و حتی نوزادان تاختند و بهانه آوردند که مسیرشان مسدود شده بود. چرا امروز که تروریستها در جنگلها لانه کردهاند، خبری از آن قدرتنمایی نیست؟
وی با یادآوری گزارشهای رسانهای افزود: طراحی عملیات از سوی اسرائیل و آمریکا انجام شد و عربستان سعودی هزینه اجرای آن را تأمین کرد. این موضوع را سخنگوی ولیعهد عربستان هنگام گفتوگو در بریتانیا بیان کرده بود و رسانههایی مانند بخش هوسای دویچهوله نیز آن را گزارش کردند.
شیخ عبدالقدر در ادامه با اشاره به سخنان رئیسجمهور سابق نیجریه گفت: بوهاری از وجود دولت در دل دولت” سخن میگفت؛ در حالی که دولت بوکوحرام سالها در جنگل سامبیسا مستقر بود و او اقدامی نکرد. در سوکوتو و زامفارا نیز دولت راهزنان مسلح شکل گرفت و باز هم سکوت اختیار شد. اگر اینها مصداق دولت در دولت نیستند، پس چیست؟
نظر شما