طالبان ورود زنان به زیارتگاه سخی را ممنوع کرد

سید کاظم حجت گفته که در پی تماس‌های مکرّر مؤمنین و مؤمنات پیرامون ممنوع شدن ورود زنان به زیارت سخی در کابل، به استحضار مردم متدیّن کشور رسانیده می‌شود که وزارت امر به معروف و نهی از منکر این تصمیم را اتخاذ کرده و مسئولین زیارتگاه سخی نیز در حال رایزنی هستند تا زمینهٔ ورود بانوان فراهم گردد.

با این حال، چند نکته وجود دارد که شایسته است وزارت امر به معروف و نهی از منکر به آن توجه فرمایند؛ زیرا مطالبی دربارۀ زیارت سخی مطرح شده است که لازم است پاسخ داده شود:

ادعا شده است که در زیارت سخی عبادت غیر خدا انجام می‌گیرد!

ما شیعیان دوازده‌ امامی موحّدیم و عبادت را تنها مخصوص خدای متعال می‌دانیم. در هیچ کتاب فقهی، اعتقادی یا روایی شیعه، جواز عبادت غیر خدا وجود ندارد.

در موضوع نذر نیز در کتب روایی، فقهی و رساله‌های عملیه مراجع تقلید به صراحت آمده است: نذر آن است که فرد برای خداوند متعال بر عهدۀ خود انجام کاری یا ترک عملی را قرار دهد و نیز «نذر شرعی تنها با قصد قلبی محقق نمی‌شود؛ بلکه باید صیغۀ نذر ـ مشتمل بر نام خداوند متعال ـ بر زبان جاری گردد… اگر به جای نام خداوند، نام اهل‌بیت(علیهم‌السلام) یا امام‌زادگان ذکر شود، نذر شرعی منعقد نمی‌شود.»

بنابراین محل نذر می‌تواند هر مکانی باشد و به صحت نذر آسیبی نمی‌زند. مانند اینکه کسی بگوید: «لِلّهِ عَلَیَّ… اگر مریضم شفا یافت، در زیارت سخی گوسفندی قربانی کنم.»

این کار هیچ ارتباطی با عبادت غیر خدا ندارد، زیرا نذر برای خداست و تنها مکان انجام آن متفاوت است. همچنین هدیه کردن ثواب نذر به ارواح اولیای الهی، امر صحیح و شرعی است. 

این مسئله در منابع برادران اهل‌ سنّت نیز تأیید شده است. به‌عنوان نمونه:

۱. ابن نجیم مصری در البحر الرائق می‌نویسد: مگر این که نذر کننده بگوید: خداوندا من برای تو نذر کردم که اگر مریضم را شفا بدهی یا گمشده‌ام را بر گردانی یا حاجتم را بر آورده کنی، فقرائی که بر در مقبره سیده نفیسه یا فقرائی که در بر مقبره امام شافعی یا امام لیث می آیند را اطعام کنم یا حصیر برای مساجد بخرم، یا روغنی برای چراغ مساجد بگیرم یا به کسی که برای شعائر آنها قیام می کند(شعائر آنها را زنده می دارد) مبلغی پرداخت کنم و اموری که فقرا از آن نفع می برند، درحالیکه نذر برای خداوند است. 

شاه فضل قادری حنفی در سیف الجبار می‌گوید: اگر نذر برای خدا باشد و پیامبر (ص) و ولی را به‌خاطر مصرف نذر یا به طریق توسل، یاد کند به این صورت که بگوید ای خدا اگر حاجتم را بر آورده کنی به خادمین قبر فلان صدقه می‌دهم و ثوابش را به نبی یا ولی هدیه می‌کنم یا اطعام می‌کنم به فقراء یا بگوید یا الله اگر حاجتم را بدهی به برکت فلانی ثوابش را به او هدیه می‌دهم یا بگوید یا نبی الله یا ولی الله از خداوند بخواه حاجتم را برآورده سازد. اگر حاجتم بر آورده شود ثواب صدقه‌ای را به تو هدیه می‌دهم. پس نذر در این صورت جایز است و اما آن چیزی که می‌گویند که این، نذر نبی یا ولی باشد نذر شرعی نیست، هر چند از آن نهی هم نشده است. 

این شواهد به روشنی ثابت می‌کند که نذر برای خدا و صرف آن در مکان‌های مقدس یا امور خیریه نزد مذاهب مختلف اسلامی امری صحیح بوده و هیچ ارتباطی با عبادت غیر خدا ندارد. 

۲. گفته شده که در زیارت سخی زنان بی‌حجاب هستند! زیارت سخی مکان معنوی و مورد احترام مردم سراسر کشور است. همواره تلاش شده است که قوانین اسلامی در این مکان رعایت گردد معمولاً رعایت می‌شود. صحن زیارت نیز بخش‌بندی شده و اختلاط بین نامحرمان وجود ندارد. در ورودی‌ها نیز به بانوانی که حجاب کامل نداشته‌اند، چادر داده شده است.

مسوولان امر به معروف و نهی از منکر می‌توانند هر روز چند نفر را جهت نظارت به دروازه‌های ورودی اعزام نمایند تا از نزدیک وضعیت را بررسی کنند.