خبرگزاری شبستان - مهدی رحمانیان | ولایت، اگر فقط در کتاب بماند، خاصیتش بهاندازهی یک قاب روی دیوار خواهد بود؛ زیبا، محترم، اما بیجان. اما وقتی از جلد کتب و تریبونها بیرون میزند و در دل محلهها، کوچهها، مساجد و زندگی مردم جاری میشود، تازه میتوان فهمید چرا غدیر را «أکملت لکم دینکم» نامیدند. همین اتفاق حالا در بیش از ۱۳۰۰ کانون فرهنگی هنری مساجد فارس در حال رقم خوردن است؛ جایی که دهه امامت و ولایت را فرصتی برای بازآفرینی هویت علوی در زیستبوم فرهنگی مردم تلقی کردهاند.
حجتالاسلام حسین امیدی، مدیر ستاد هماهنگی کانونهای فرهنگی هنری مساجد فارس، با اشاره به همین رویکرد در نشست خبری خود تأکید کرده است: «فاصله زمانی عید قربان تا عید غدیر با عنوان دهه ولایت و امامت نامگذاری شده است که در این ایام برنامهها حول محور غدیر و مولای متقیان حضرت علی (ع) برنامهریزی و اجرا میشود.»
این حرف، در ظاهر ساده است، اما در بطن خود پیامی بزرگ دارد: کانونها در تلاشاند تا غدیر را از «یاد» به «یادگار» تبدیل کنند؛ نه صرفاً یک مناسبت مذهبی، یک الگوی فرهنگی برای سبک زندگی.
از قرآن تا فوتبال، از زیارت تا خدمت
دهه ولایت در فارس، چهرهای چندبُعدی پیدا کرده است. به گفته حجتالاسلام امیدی همزمان با برگزاری جشنها و محافل انس با قرآن، شاهد برنامههایی از جنس توانمندسازی فرهنگی نیز هستیم. از جمله آنها کارگاههای غدیرشناسی، نشستهای بصیرتافزایی و مسابقات کتابخوانی است. اما جذابتر از همه، آنجاست که غدیر از محور شعائر صرف عبور میکند و به قلب جامعه میرسد — مثل برگزاری اردوهای جهادی، توزیع بستههای معیشتی و تهیه غذای گرم برای نیازمندان.
کانونهای مساجد به تاسی از مولای متقیان توزیع بستههای معیشتی و تهیه و توزیع غذای گرم را نیز پیشبینی کردهاند.
امیدی با بیان اینکه این اقدامات به تاسی از شخصیت امیرالمؤمنین(ع) طراحی شده، تأکید کرد: «کانونهای مساجد به تاسی از مولای متقیان توزیع بستههای معیشتی و تهیه و توزیع غذای گرم را نیز پیشبینی کردهاند.»
در واقع، وقتی الگوی علوی از گفتار به رفتار تبدیل میشود، نتیجهاش میشود همین: خدمات اجتماعی بر پایهی معرفت دینی.
غدیر در میدان ارتباطات نسل امروز
یکی از چالشهای همیشگی مناسبتهای مذهبی، نحوه ارتباط آنها با نسل جدید است؛ نسلی که در دنیای چندرسانهای پرورش یافته و با روایتهای سنتی بهسختی ارتباط برقرار میکند. اما کانونهای مساجد فارس نشان دادهاند که فهم این نسل، تنها با تغییر ابزار ممکن است، نه تغییر ارزش. بنابراین در کنار فعالیتهای مذهبی، برنامههای ورزشی، شادپیمایی، پیادهروی خانوادگی، نمایشگاههای کتاب و حتی اهدای جوایز به همنامان مولا علی(ع) در حال برگزاری است.
مدیر ستاد هماهنگی کانونهای مساجد فارس در اینباره گفته است: «شرکت در برنامههایی نظیر پیادهروی خانوادگی و شادپیمایی، مسابقات ورزشی جام ولایت در رشتههای مختلف از جمله فوتبال در شیراز، اردوهای جهادی، تقدیر از فعالان کانونی، دیدار با خانوادههای شهدا و اجرای اردوهای درون و برون استانی ویژه اعضا نیز در دهه امامت و ولایت اجرا خواهد شد.»
این یعنی غدیر میتواند برای نوجوانِ امروز، هم مسابقه فوتبال باشد و هم درس معرفت؛ بهشرطی که نگاه فرهنگی، با ابزار اجتماعی ترکیب شود.
این یعنی غدیر میتواند برای نوجوانِ امروز، هم مسابقه فوتبال باشد و هم درس معرفت؛ بهشرطی که نگاه فرهنگی، با ابزار اجتماعی ترکیب شود.
ایمان به جای ویترین
اتفاق مهم دیگری که در این برنامهها دیده میشود، فاصلهگیری از رویکرد «ویترینی» به شعائر است. آنچه در فارس در حال رقم خوردن است، نمایش نیست؛ مشارکت است. مردم نه فقط مخاطب، بلکه کنشگر این مناسبت شدهاند. از تلاوت نور در بینالصلاتین تا نذرهای صلوات، از برگزاری نمایشگاه کتاب تا اعزام کاروانهای زیارتی، همگی بر بستر مسجد، یعنی محل همزیستی ایمان و جامعه اجرا شدهاند.
امیدی در بخشی از سخنانش تصریح کرد: «محافل انس با قرآن، نشستهای ولایتمداری، مسابقات کتابخوانی و نقاشی، اعزام کاروانهای زیارتی به عتبات عالیات و مشهد مقدس، اهدای هدیه به همنامان مولا علی (ع)، سخنرانی بینالصلاتین ائمه جماعات، اهدای ثواب تلاوت طرح تلاوت نور، نذرهای صلوات و ختم قرآن نیز از دیگر برنامههاست.»
تمرینی برای عدالت علوی
دهه امامت و ولایت، فرصتی است برای تمرین آن چیزی که علی(ع) معمارش بود: «عدالت اجتماعی، مردممداری و کرامت انسانی». اگر قرار است غدیر را بفهمیم، باید از خود بپرسیم در این ایام، سهم ما در سبکتر شدن بار دیگری چه بوده؟ کانونهای مساجد فارس، پاسخ این سؤال را با عمل دادهاند؛ با برنامههایی که دین را از قاب سنتی خارج و در دل زندگی روزمره جاری میسازد.
غدیر، در این روایت، جریان مستمری است که باید از نسل به نسل منتقل شود؛ با آگاهی، با مشارکت و با مسئولیت اجتماعی.
نظر شما