مهدی(ع) در میان اختلاف شدید و زلزله ها ظهور می کند

خبرگزاری شبستان: با اتفاق نظر علماى شیعه و اهل تسنن این جمله از پیامبر(ص) متواتر است. احدى در این جمله تردید ندارد که پیامبر(ص) فرمودند: "لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیا الّا یَوْمٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذلِکَ الْیَوْمَ حَتّى‏ یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدى" یعنى اگر فرض کنیم از دنیا یک روز بیشتر باقى نمانده است، خدا آن روز را طولانى مى‏کند تا مهدى از اولاد من ظهور کند.
مقصود اصلی این حدیث متواتر چیست؟ شهید مطهری بر این باور است که مقصود این‏است: این قضاى حتمى پروردگار است که اگر فرض کنیم از عمر دنیا یک روز بیشتر باقى نمانده است، این کار حتما باید عملى شود."مجموعه آثار استاد شهید مطهرى، ج ‏18، ص 162".
درخصوص سند و وثاقت این حدیث جای هیچ شک و شبهه نیست و در کتب برادران اهل سنت و شیعیان این حدیث به نحو متواتر نقل شده است.
نباید گمان کرد برادران اهل سنت به مهدویت و انتظار امام منتظر باور ندارند. میان باور برادران اهل سنت، سلفیون و وهابیون تفاوت است. چه بسیار دیده می شود که برادران اهل سنت به حرم امامان معصوم رفته و در آنجا به نماز و عبادت می پردازند. وهابیون به واسطه عقاید انحرافی با عقاید شیعه و امامان معصوم سر عناد دارند و جان و ناموس دیگر مسلمانان را محترم نمی شمارند.
از مشخصات دوره ظهور حضرت مهدى(ع) را می توان موارد زیر برشمرد:
1- اختلاف در میان بشر رایج است.
2- زمین به واسطه فساد بشریت در ورطه نابودی است.
3- زمین پر از ظلم و فساد شده است.
4- با ظهور حضرت زمین پر از عدل و داد خواهد شد.
5- مردم حق جو و مظلوم دعوت او را با تمام وجود می پذیرند و از امام خود راضی هستند.
6- مردم مظلوم و حق جو ظهور حضرت را شکر می گذارند.
7- ثروت ها به نحو عادلانه تقسیم می شود.
8- مردم غنی مادی و معنوی دارند و از فقر خبری نیست.
 

شهیدمطهری درخصوص مشخصات دوره حضرت مهدى(ع) آورده اند:
حال ببینید پیغمبر چگونه آن روز را روشن و دوره کمال بشریت مى‏بیند. فرمود:
"الْمَهْدىُّ یُبْعَثُ فى امّتى عَلَى اخْتِلافٍ مِنَ النّاسِ وَ الزَّلازِلِ" مهدى(ع) در یک شرایطى مى‏آید که اختلاف در میان بشر شدید و زلزله‏ها برقرار است (مقصود زلزله‏هاى ناشى از مواد زیر زمین نیست)، اصلًا زمین به دست بشر دارد تکان مى‏خورد و خطر، بشریت را تهدید مى‏کند که زمین نیست و نابود شود. "فَیَمْلَأُ الْارْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً" بعد از آنکه پیمانه ظلم و جور پر شد، دنیا را پر از عدل و داد مى‏کند. "یَرْضى‏ عَنْهُ ساکِنُ السَّماءِ وَ ساکِنُ الْارْضِ" از او، هم خداى آسمان راضى است و هم خلق خداى آسمان و مردم روى زمین؛ مى‏گویند: الحمدللَّه که شر این ظلم ها از سر ما کوتاه شد. بعد فرمود: "یُقَسِّمُ الْمالَ صِحاحاً" ثروت را به طور صحیح تقسیم مى‏کند. گفتند: یا رسولَ اللَّه! یعنى چه به طور صحیح؟ فرمود: عادلانه و بالسّویّه تقسیم مى‏کند. "وَ یَمْلَأُ اللَّهُ قُلوبَ امَّةِ مُحَمَّدٍ غِنىً وَ یَسَعُهُمْ عَدْلُهُ"(اعلام الورى‏، ص 401) خداوند دل امت اسلام را مملوّ از غنا مى‏کند؛ یعنى خیال نکن غنا و ثروت، تنها همان ثروت مادى است؛ دلها غنى مى‏شود، فقرها، نیازها، حقارت ها، بیچارگی ها، کینه‏ها و حسادت ها، همه از دل ها بیرون کشیده مى‏شود."
 

پایان پیام/