خبرگزاری شبستان: با اتفاق نظر علماى شیعه و اهل تسنن این جمله از پیامبر(ص) متواتر است. احدى در این جمله تردید ندارد که پیامبر(ص) فرمودند: "لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیا الّا یَوْمٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذلِکَ الْیَوْمَ حَتّى یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدى" یعنى اگر فرض کنیم از دنیا یک روز بیشتر باقى نمانده است، خدا آن روز را طولانى مىکند تا مهدى از اولاد من ظهور کند.
مقصود اصلی این حدیث متواتر چیست؟ شهید مطهری بر این باور است که مقصود ایناست: این قضاى حتمى پروردگار است که اگر فرض کنیم از عمر دنیا یک روز بیشتر باقى نمانده است، این کار حتما باید عملى شود."مجموعه آثار استاد شهید مطهرى، ج 18، ص 162".
درخصوص سند و وثاقت این حدیث جای هیچ شک و شبهه نیست و در کتب برادران اهل سنت و شیعیان این حدیث به نحو متواتر نقل شده است.
نباید گمان کرد برادران اهل سنت به مهدویت و انتظار امام منتظر باور ندارند. میان باور برادران اهل سنت، سلفیون و وهابیون تفاوت است. چه بسیار دیده می شود که برادران اهل سنت به حرم امامان معصوم رفته و در آنجا به نماز و عبادت می پردازند. وهابیون به واسطه عقاید انحرافی با عقاید شیعه و امامان معصوم سر عناد دارند و جان و ناموس دیگر مسلمانان را محترم نمی شمارند.
از مشخصات دوره ظهور حضرت مهدى(ع) را می توان موارد زیر برشمرد:
1- اختلاف در میان بشر رایج است.
2- زمین به واسطه فساد بشریت در ورطه نابودی است.
3- زمین پر از ظلم و فساد شده است.
4- با ظهور حضرت زمین پر از عدل و داد خواهد شد.
5- مردم حق جو و مظلوم دعوت او را با تمام وجود می پذیرند و از امام خود راضی هستند.
6- مردم مظلوم و حق جو ظهور حضرت را شکر می گذارند.
7- ثروت ها به نحو عادلانه تقسیم می شود.
8- مردم غنی مادی و معنوی دارند و از فقر خبری نیست.
شهیدمطهری درخصوص مشخصات دوره حضرت مهدى(ع) آورده اند:
حال ببینید پیغمبر چگونه آن روز را روشن و دوره کمال بشریت مىبیند. فرمود:
"الْمَهْدىُّ یُبْعَثُ فى امّتى عَلَى اخْتِلافٍ مِنَ النّاسِ وَ الزَّلازِلِ" مهدى(ع) در یک شرایطى مىآید که اختلاف در میان بشر شدید و زلزلهها برقرار است (مقصود زلزلههاى ناشى از مواد زیر زمین نیست)، اصلًا زمین به دست بشر دارد تکان مىخورد و خطر، بشریت را تهدید مىکند که زمین نیست و نابود شود. "فَیَمْلَأُ الْارْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً" بعد از آنکه پیمانه ظلم و جور پر شد، دنیا را پر از عدل و داد مىکند. "یَرْضى عَنْهُ ساکِنُ السَّماءِ وَ ساکِنُ الْارْضِ" از او، هم خداى آسمان راضى است و هم خلق خداى آسمان و مردم روى زمین؛ مىگویند: الحمدللَّه که شر این ظلم ها از سر ما کوتاه شد. بعد فرمود: "یُقَسِّمُ الْمالَ صِحاحاً" ثروت را به طور صحیح تقسیم مىکند. گفتند: یا رسولَ اللَّه! یعنى چه به طور صحیح؟ فرمود: عادلانه و بالسّویّه تقسیم مىکند. "وَ یَمْلَأُ اللَّهُ قُلوبَ امَّةِ مُحَمَّدٍ غِنىً وَ یَسَعُهُمْ عَدْلُهُ"(اعلام الورى، ص 401) خداوند دل امت اسلام را مملوّ از غنا مىکند؛ یعنى خیال نکن غنا و ثروت، تنها همان ثروت مادى است؛ دلها غنى مىشود، فقرها، نیازها، حقارت ها، بیچارگی ها، کینهها و حسادت ها، همه از دل ها بیرون کشیده مىشود."
پایان پیام/
نظر شما