به گزارش خبرنگار شبستان، نشست نقد و بررسی آثار هنری حضرت آیت الله سید مرتضی نجومی با حضور استاد علی معلم دامغانی، ریاست فرهنگستان هنر، محمدعلی سلطانی در سرای اهل قلم بیست و پنجمین نمایشگاه کتاب تهران برگزار شد.
در آغاز این نشست علی معلم ریاست فرهنگستان هنر گفت: یک شاعر سبک هندی به زبان فصیح می گوید که «در خرابات مغان بی عصمتی را راه نیست/دختر رز با سیه مستان به خلوت می رود».
وی افزود: ارجمندانی هستند که در شرح حال آیت الله نجومی به تحصیل و تدریس پرداخته اند و شناخت مناسبی از وی دارند.
معلم دامغانی، در ادامه خاطرنشان کرد: در سال های اخیر ما کسی را از سلسله ارجمندان به این مرجعیت نمی شناسیم که هم فقیه و مجتهد و هنرمند باشد و هم در تهذیب و خط و نقاشی در هنر مشرق زمینی به عنوان الگو قرار گیرد.
رییس فرهنگستان هنر ادامه داد: خدا توفیق داد که فرهنگستان هنر بعد از رحلت ایشان معرف آثار وی باشد و این عالم اندیشمند را به جامعه معرفی کند اجازه بدهید مساله ای را به عنوان سوال و شگفتی و تعجب پیرامون این مساله بگویم هنر مخصوص طایفه خاص و سلسله ای از هنرمندان است و اگر ما نگاهی به چهره های فرهنگی بیاندازیم می بینیم که بسیاری از هنرمندان برای هنر تربیت نشده اند شهریار قرار بود پزشک شود اما شاعر شد.
وی در ادامه این مطلب اضافه کرد: علی اسفندیاری معروف به نیما یوشیچ دروس اولیه را در مدرسه فرانسوی ها گذراند اما ذوق دو سه بچه شهرستانی منجر شد که او وارد عرصه دیگری از زندگی بشود و جزء بهترین های شعر شود.
به گفته استاد معلم، در حال حاضر ما دانشمندانی را می شناسیم و شاعرانی را که جزء سلسله ارجمندان و بزرگواران هستند اما آیت الله نجومی سرآمد روزگار بود در واقع اگر رضاخان لباس مردمان را تغییر نداده بود امروز در ظاهر از نظر پوشش تفاوتی بین شاعر و عالم نبود و البته ایت الله نجومی میراث خود را دارد و به حساب عزام او فرزند خاندانی بزرگ بود اما همیشه تواضع و انسانیت او زبانزد خاص و عام بود.
این شاعر پیشکسوت اظهار کرد: هنرمند باید دو صفت را داشته باشد یکی نیکی و دوم انسانیت است که نیکمردی هنرمند برخاسته از شعور خاص او شعوری که مبتنی بر تخیل و آمیخته به هنر و شعر و خط از چنین شعوری زاییده می شود که البته این شعور در آیت الله نجومی به نحو احسن وجود داشت.
وی با بیان اینکه انتشار کتاب آیت الله نجومی از سوی فرهنگستان هنر یکی از افتخارات ما در این مجموعه است عنوان کرد: این چهره نجیب و شریف همیشه به عنوان یک الگو مطرح است و همه کار خود را حتی در دوران پیری و کهولت خود انجام می داد و در جایگاههایی حاضر می شد که بسیاری به دلیل غرور حاضر نبودند حاضر نبودند در چنین جایگاههایی گام بردارند و تنها ادمهایی می توانند چنین باشند که به گفته حافظ شبی را دیده اند و از آسمان زکات به پا می دهند.
در ادامه محمدعلی سلطانی، آیت الله سیدمرتضی نجومی را یکی از بزرگترین هنرمندان از دوره صفویه تا کنون خواند و گفت: این حرف را از این بابت نمی گویم که از هنر دوره صفویه تا به امروز اطلاع کافی ندارم بلکه هنر این دوره را به خوبی می شناسم و حتی پس از آن را نیز مطالعه کرده ام با این وجود به صراحت می گویم که آیت الله نجومی سرسلسله هنرمندان بزرگ در این دوره است.
وی ادامه داد: آیت الله نجومی چیزی از انقلاب نگرفت چرا که حتی قبل از آن و بعد از آن هم شخصیتی جامع داشت در واقع انقلاب چیزی به شخصیت او نیافزود و در مورد ایشان می توان گفت که او حیثیت اسلام در کرمانشاه بوده است و همیشه و همواره خضوع و فروتنی و انسان دوستی ایشان در آن منطقه الگو و مورد استقبال قرار داشت.
محمدعلی سلطانی، آیت الله نجومی را در مسائل علمی فردی اهل انصاف خواند و گفت: ایشان در همه هنرها از جمله خوشنویسی، تهذیب، نقاشی و غیره در مقام و مرتبه بالا قرار داشت و یکی از احیاگران نویسندگان ترک در ایران بود چنانکه تمامی ظرفیت های به کار گرفته هنر آنها را ترویج می داد.
وی آیت الله نجومی را در نستعلیق پیرو خوشنویسان هنر قاجاریه دانست و گفت: در مسئله خط ایشان همواره می فرمود« اخلاق باید همراه با هنر باشد»، اگر من بخواهیم درباره شخصیت ایشان چیزی بگویم مثنوی هفتاد من کاغذ می شود.
پایان پیام/
نظر شما