«بانوی آب و آیینه» با بازی رویا نونهالی و دانیال حکیمی

به گزارش خبرنگار شبستان، نشست خبری نمایش «بانوی آب و آیینه» با حضور حسین پارسایی، مدیر سابق بنیاد رودکی، کارگردان نمایش و سعید داخ، مجری طرح  و علی رضا سعیدی، کارشناس پیش از ظهر امروز سه شنبه 29 فروردین در حوزه هنری برگزار شد.

حسین پارسایی از اجرای نمایش« بانوی آب و آیینه» با روایتگری رویا نونهالی و دانیال حکیمی در تالار اندیشه همزمان با شهادت تا تولد حضرت فاطمه زهرا (س) خبر داد و گفت: این نمایش از سوم اردیبهشت ساعت  و در ایامی به صورت ویژه در ساعت 20:30 و 19 به اجرا می رود.

 کارگردان نمایش بانوی آب و آیینه در ابتدای این نشست اظهار کرد: سالهاست که من برای توضیح درباره کارگردانی نمایش در مقابل خبرنگاران قرار نگرفته ام، در  دهه 80 مدیر فرهنگی بودم و همین سمت موجب شده بود از کارگردانی نمایش غافل باشم، اما الان خیلی خوشحالم که می توانم درباره یک اثر نمایشی در خدمت خبرنگاران باشم.

وی سپس به تشریح متن نمایش بانوی آب و آیینه پرداخت و تصریح کرد: این متن مبتنی بر دو روایات موازی آب و بی پروایی آتش است و بخش هایی از رخدادهای اصلی تاریخ اسلام را روایت می کند، آب را متعلق به روشنایی می دانیم و از طرفی این آب مهریه بانوی آب بوده که همین آب در کربلا از فرزندش دریغ می شود و آب و بی پروایی آتش روایتی است از اینکه این بانو می خواهد از درگاه خانه ای عبور کند و آب را به فرزند مادر آبها برساند.

پارسایی افزود: این دو روایت را محمد رضا کوهستانی بر اساس طرحی از میلاد اکبرنژاد نوشت و فرهاد مهندس پور دراماتوری کار را بر عهده گرفت.

وی خاطر نشان کرد: کلید اجرای نمایش از اسفندماه زده شد و برای طراحی حرکت از نادر رجب پور کمک گرفتیم و همچنین سیامک احصایی طراحی صحنه را بر عهده گرفت.

پارسایی با بیان اینکه نمایش بانوی آب و آیینه یک اثر تاریخی است که می خواهد به گونه امروزی برای مخاطب بازسازی شود، با اشاره به تم این اثر تاریخی گفت: نقطه آغاز و عظمت درام مربوط می شود به مردمان سرزمینی که در یک رخداد تاریخی آب و آفتاب را از دست داده اند و  همراه با مردم سرزمین خود به جستجوی این سرچشمه بر می خیزند، اما در حین حرکت با رخ دادهای کوتاهی مواجه می شوند.

وی افزود: در این نمایش عناصری را مورد توجه قرار می دهیم که قصه تاریخی و آیین های سوگواری سنتی را به عنوان اثر تحلیلی متفاوت به مخاطب عرضه می کند و با استفاده از تصاویر، انیمیشن و موسیقی روایت و حرکت یکدیگر را کامل می کنند و همه عناصر با هم یک معنی واحد را برای مخاطب ارایه می دهند.

پارسایی همچنین یادآور شد: در طول شکل گیری این اثر تا لحظه اجرا و هنگام مواجهه مخاطب با اثر همه عرض ارادتی دارند به دو اسوه دینی که در این نمایش به آنها پرداخته شده است. ما با دست یافتنی کردن دو کاراکتر این نمایش الگوی خود را در اختیار مخاطب قرار می دهیم، دیالوگ ها نیز سعی شده که فرامناسبتی باشد و درام نویس تلاش کرده است که احساس خود را از این واقعه تاریخی به شکل تحلیلی به مخاطب امروز عرضه کند.

این کارگردان همچنین افزود: روایتگران در جای جای صحنه نمایش به زمان حال رجعت می کنند و مخاطب را با خود همراه می کنند.

پارسایی درباره نقد آثار دینی که بعضا مناسبتی هستند، خاطر نشان کرد: آنچه در نقد آثار مفهومی و به عینه تئاتر دینی عنوان می شود موضوع مناسبتی بودن و قشری بودن این آثار است که در دوره خاص ارایه می شوند و مخاطبینی خاص دارند و سوگواری هایی هستند که در همان زمان جذابیت دارند، اما در این اثر تلاش شده است که فرامناسبتی باشد و ممکن است از نظر عاطفی مخاطب را متاثر کند که این امر در یک اثر تراژدی می تواند این اتفاق بیفتد.

وی تاکید کرد: بانوی آب و آیینه اثر فرامناسبتی است که تاریخ مصرف ندارد و هر ملیت و مذهبی هم می تواند با این درام ارتباط برقرار کند زیرا مقاطعی از زندگی دو شخصیت اسوه جهان اسلام روایت می کند.

وی درباره حمایت حوزه هنری از تولید آثار نمایشی دینی گفت: تولید این اثر باعث می شود که هنرمندان دیگر از پتانسیل های حوزه هنری در آثاری از این دست استفاده کنند، حوزه هنری در دوران ریاست آقای امینی در هنرهای نمایشی تلاش دارد آثاری تولید کند که یکبار مصرف نباشند و این نمایش همین خصوصیت را دارد که اگر مورد اقبال عمومی قرار بگیرد بتواند تکثیر شود و در شهرستانهای دیگر به اجرا ببرد.

پارسایی تولید نمایش بانوی آب و آیینه را محصول خرد جمعی دانست و یادآور شد: هنرمندان زیادی از ابتدای شروع این پروژه با من همراه بودند و به من مشورت دادند.

مجری طرح در تئاتر ایران کمتر سابقه دارد

 در ادامه این نشست سعید داخ مجری این طرح گفت: تدارکات اصلی نمایش بانوی آب و آیینه از اسفندماه آغاز شد و ادامه پیدا کرد و حتی در ایام نوروز به کار پرداخت تا الان که اثر دارد به صحنه می رود.

وی افزود: ما زمان کمی داشتیم و تقسیم کار کردیم که در این زمان کوتاه اگر کارگردان هم بخواهد درگیر تولید باشد سرعت کار پایین می آید به همین خاطر این بخش را به من سپردند که تقسیم بندی انجام کار فنی و هماهنگ شدن تمام عوامل را بر عهده بگیرم و این شد که نمایش سوم اردیبهشت به صحنه می آید.

وی افزود: اینکه مجری طرح در تئاتر ما کمتر سابقه دارد اما یکی از الزامات کار است، زیرا کارگردان وقتی ذهنیت خود را درگیر اجرا می کند همه چیز را نمی تواند در کارگردانی مدیریت کند، به همین خاطر یک اثر نمایشی بازوی دیگری می خواهد که آن هم مجری طرح است.

در ادامه پارسایی در مورد عوامل نمایش بانوی آب و آیینه گفت: نویسندگی نمایش بر عهده محمدرضا کوهستانی، طراحی حرکت نادر رجب پور و روایت گران دانیال حکیمی و رویا نونهالی، طراحی صحنه سیامک احصایی، دراماتور فرهاد مهندس پور، نیما دهقان، انتخاب موسیقی جهانسوز فولادی و  مجری طرح سعید داخ، هستند.

به گفته پارسایی دکور و لباس نمایش سفید است و آنچه که به صحنه معنا می دهد بخش تصاویر، نور و موسیقی است.

وی یادآور شد: در نمایش بانوی آب و آیینه تلاش کرده ایم از شعارزدگی پرهیز کنیم و برای این کار و ارتباط برقرار کردن با مخاطب از ورود به اصل قضیه به خاطر قداست شخصیت های آن پرهیز کردیم.

وی درباره تهیه کنندگی نمایش و قراردادهای عوامل نیز گفت: تهیه کننده نمایش بانوی آب و آیینه حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی است و بنده هم شاغل در حوزه هنری هستیم و از این نهاد به ماموریت های فرهنگی رفته ام و انجام این کار برای من یک موظفی بوده است، حوزه هنری برای تولید آثار نمایشی یک مدیر تولید دارد که تعیین کننده ارقام، دستمزدها و قرارداد است و ما عوامل را به این بخش معرفی کردیم که با همه قرارداد ببندند، البته حوزه هنری یکی از خوش نام ترین ها در پرداخت دستمزد عوامل است و من نگرانی در پرداخت دیون گروه ندارم.

پایان پیام/