همایش بین المللی "دین در آیینه هنر" در همدان به کار خود پایان داد

به گزارش خبرگزاری شبستان از همدان، علیرضا اسماعیلی، مدیر کل اروپا و امریکای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، شب گذشته (23 فروردین) در مراسم اختتامیه همایش بین المللی "دین در آیینه هنر" در دانشگاه آزاد اسلامی همدان، گفت: کرسی های زبان فارسی در ایتالیا، زمینه ای برای تعامل هرچه بیشتر ایران و ایتالیا است.

وی تصریح کرد: آشنایی مردم ایتالیا با زبان فارسی و هنر ایرانیان موجب شده دریچه ای در دریافت ریشه های ادبیات ایران اسلامی در بین مردم این کشور باز شود.

مدیرکل اروپا و امریکای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی گفت: قبل از ورود اسلام به ایران، ادبیات ایران به زبان عربی برای دیگر کشورها شناخته شده بود که با ورود این دین مبین و الهی، زبان فارسی برای همگان آشکار و شناخته شد.

اسماعیلی با بیان اینکه ادبیات ایرانی به عنوان یک میراث ادبی در جهان می درخشد، اضافه کرد: وجود هنر اسلامی در ادبیات ایرانی، رمز این درخشش عظیم در جهان است.

وی با اشاره به اینکه چاپ نخستین کتاب قرآن در اروپا در سال 1518 توسط ونیز بود، تصریح کرد: هنر دینی در این کتاب الهی هر انسانی را به شگفت درمی آورد.

وی با بیان اینکه رایموندی، محقق اروپایی، زبان فارسی را کامل ترین زبان ها معرفی می کند، اظهار داشت: به گفته این محقق، زبان های فارسی، عربی و یونانی از زبان های دنیا هستند و از بین آن ها زبان فارسی، فاخرترین و شیرین ترین زبان دنیا است.

اسماعیلی با بیان اینکه استان همدان مهد تاریخ و تمدن ایران اسلامی است، اضافه کرد: وجود هنرهای اصیل اسلامی در آثار باستانی این شهر موجب شده که همدان را متمایز از سایر شهرهای تاریخی دنیا بدانیم.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی شیراز که با مقاله ای با عنوان "هنر و زیبایی از دیدگاه عرفانی" در همایش "دین در آیینه هنر"شرکت کرده بود، در ادامه گفت: دین و هنر هر دو پویا ودینامیک بوده و همواره از نشاط وزندگی برخوردارند.

طاهره نصر افزود: استعداد نوع بشر در رابطه با باورهای اصیل دینی و پذیرش آن بطور طبیعی یکسان بوده و همگان از فطرتی هماهنگ برخوردارند که این استعداد در مورد هنر نیز در زمینه پذیرش و تأثیر پذیری از آفرینش های هنری اینگونه است.

وی تصریح کرد: دین و هنر در طول هم و نه در عرض هم می باشند، چراکه در مهم ترین فصل مقوم ماهیت، اشتراک داشته ودر یک راستا می باشند.

وی اظهار داشت: از هنر دینی معمولاً به مقدس، مسئول و متعهد و مکتبی تعبیر شده و در دیگر سو از هنر غیر دینی، به غیر متعهد و بی مسئولیت، مبتذل و غیر مکتبی یاد می شود.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی شیراز گفت: هنر مقدس در واقع نماد هستی فرا طبیعی را در درون خود نهفته دارد، از این رو صورت این هنر هم باید حامل چنین نمادی باشد.

نصر با بیان اینکه از دیدگاه اسلام هنر قدسی بیش از هر چیز نمود و نمای وحدت الهی در جمال و در جلال است، اضافه کرد: این وحدت در هماهنگی وکثرتی موزون تبلور می یابد و در عالم وجود متجلی می گردد.

پایان پیام/