بوی نوروز به مشام می‌رسد/ دل‌ها به استقبال بهار می‌روند

صدای پای نوروز در کوچه‌ها به گوش می‌رسد؛ این روزها هرجا که قدم‌می‌گذاری، زمزمه‌ خانه تکانی و نو شدن را می‌شنوی. بهار همه را به حرکت، جنبش و تحرک وادار می‌سازد.

خبرگزاری شبستان// خراسان جنوبی


صدای پای بهار نوروز می‌آید؛ همه‌چیز در حال دگرگونیست. دوباره یک سال دیگر و یک سال تحویل دیگر؛ هر سال نزدیک عید که می شود همه مردم در فکر خانه تکانی و نو شدن لباس‌ها و ظاهر هستند. حتی طبیعت نیز لباس نو به تن می‌کند.

 

حضرت علی (ع) می فرمایند: «عید زمانی می‌رسد که هیچ ظلم و ستمی در قلبمان نباشد.»

 

در آستانه‌ بهاری دیگر و با اندک توجه بیشتر به این فرمایش گهربار امام علی(ع) به خود بیاییم و نیک و عمیق بیندیشیم، به گذشته‌ها برگردیم، ناراحتی‌ها، بغض‌ها و کینه‌ها، کمبودهای عاطفی و نابسامانی‌های روحی، همه ‌و همه را در مقابل دیدگان خود قرار دهیم و ببینیم چه چیزهایی خانه‌ دل را به مکانی تلخ و سرد مبدل ساخته است؟

 

خانه‌ دل باید ساده باشد، صمیمی و آرام، خالی از انواع بغض‌ها و کینه‌ها و سرشار از محبت‌ها و دوست‌داشتن‌ها. خانه‌ دل باید صاف باشد و صیقلی، گرم باشد و مهربان و درنهایت، خانه‌ دل باید زیباترین و بانشاط ‌ترین جلوه‌های بصری و معنوی را دارا باشد. پس در این بهار دل‌انگیز، هیچ‌کجا برای خانه‌تکانی، مناسب‌تر و واجب‌تر از دل نیست.

 

دل ها را از کینه خانه تکانی کنید

آیتالله مکارم شیرازی در پاسخ به سوالی در خصوص اینکه آیا نوروز در دین اسلام وارد شده است یا خیر؟ اظهار داشت: بعضیها خواستند آب و رنگ روایی به این مسئله بدهند اما ما مدارک معتبری نداریم. البته نباید اصرار داشت که همه چیز را به پای دین بنویسیم، عید باستانی نوروز مراسم خوبی است که در آن اقدامات نیکی همچون صله رحم،‌ نظافت و محبت انجام می‌شود.

 

وی با بیان اینکه دعای تحویل سال جدید دارای مضامین بسیاری است، اظهار داشت: در این دعا تغییر حالات مورد تأکید قرار گرفته و ما باید از خدا بخواهیم برای ملت ما بهترین حالات را در سال آینده رقم بزند.

 

آیتالله مکارم شیرازی یادآور شد: در این ایام باید دلها را از کینهها و مسائل بیارزش خانه تکانی کرد و از مسائلی که همچون بهمن بر سر انسان آوار میشود باید دوری جست.

 

عفو مایه صفا، صمیمیت و سرافرازی

بسیاری از وقت‌ها که خود انسان دچار خطا و کاستی می شود، از اطرافیان و خانواده انتظار گذشت دارد، در حالی که در برخورد با دیگران ذره ای گذشت و چشم پوشی از خود نشان نمی دهد.

 

کسی که انتظار دارد دیگران خطاهای او را نادیده بگیرند، خود نیز باید از بدی‌های آنان بگذرد و لغزش هایشان را نادیده انگارد تا از جرم و کوتاهی او درگذرند. اگر کسی بدی‌های اعضای خانواده را با بدی پاسخ گوید و انتقام جویی کند، با اینگونه برخورد، کینه و دشمنی آنها را برمی انگیزد، ولی هرگاه بدی را با نیکی و نرمی پاسخ گوید، می تواند از این راه، طرف مقابل را شرمسار و آگاهانه همراه خود سازد و کینه و دشمنی او را به دوستی و رأفت تبدیل کند، چنان که خداوند در قرآن می فرماید:

 

وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لاَ السّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الّذی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنّهُ وَلِیٌ حَمیمٌ. (فصلت: 34) و نیکی با بدی یکسان نیست. [بدی را] به آنچه خوب تر است دفع کن. آن گاه کسی که میان تو و میان او و دشمنی است، گویی دوستی یکدل می گردد.

 

همچنین، در حدیثی از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمود: «عفو و بخشش را شیوه خود قرار دهید؛ زیرا بخشش و گذشت جز بر عزت انسان نیفزاید. پس در برابر یکدیگر گذشت داشته باشید تا خدا شما را عزیز کند».

 

بدین ترتیب، با کمی بخشش و نادیده گرفتن خطای دیگران، می توان به آسانی فضایی آکنده از صمیمیت و دوستی را ایجاد کرد و بر عزت و احترام خود و خانواده افزود.

 

یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ/ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ/یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ/ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ
ای تغییر دهنده دلها و دیده‏ها /ای مدبر شب و روز/ ای گرداننده سال و حالت ها/ بگردان حال ما را به نیکوترین حال


«یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ»
قلب و بصیرت قلبی، از مؤلفه‌های مهم معنوی در مسیر کمال انسان است که در قرآن کریم و روایات ناب اسلامی تأکید بسیاری بر آن شده است. قلب سرچشمه تمامی جوشش‌های و خیزش‌های وجود آدمی است.


«یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ»
انسان، به تصریح قرآنی «إنی جاعل فی الارض خلیفة»،‌ جانشین خدا بر روی زمین است و این شایستگی را دارد که مرآت تمام‌نمای ربوبی و مجلای ظهور و بروز اسما و صفات الهی شود. یکی از اسمای حق تعالی «مدبّر» است که پروردگار عالمیان به وسیله آن، به تدبیر روز و شب یا تدبیر نظام زمین و آسمان و به طور کلی، نظام خلقت می‌پردازد. انسان نیز باید خویشتن را متخلق به اخلاق الهی نماید و تدبیرگر روز و شب خویش باشد.


«یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ»
«حَول» در دعای عید نوروز، به معنای «سال» است و «احوال» جمع حال، به معنای طبیعت و ضمیر یا تغییر و دگرگونی وضعیت انسان است. از این رو، خداوند تغییر دهنده سال و یا دگرگون کننده طبیعت مربوط به مخلوقات است و این صیرورت و تحول در مسیر رشد و کمال موجودات، لازمه امر زندگی و حیات است. در این دعای شریف از درگاه ربوبی می‌خواهیم که طبیعت وجود ما را به بهترین و نیکوترین طبیعت‌ها تبدیل کند و این تغییر باطنی یا ظاهری وجودی ما را همسو با تغییر و دگرگونی طبیعت ظاهری، در مسیر شکوفایی و بالندگی قرار دهد.


استقبال از نوروز در آداب و رسوم نوروزی مردم خراسان جنوبی

تمامی مناطق ایران با آداب و رسوم خاصی خود را برای استقبال از نوروز آماده می‌کنند، کویرنشینان خراسان جنوبی نیز رسوم خاصی برای پذیرایی از نوروز دارند.

 

مردمان قدیم بر خلاف جوانان امروز این آداب و رسوم کهن را گرامی داشته و در حفظ و بهتر برگزار کردن آن تلاش فراوان داشتند.

 

مهم‌ترین رسم موجود خانه‌تکانی است که بزرگان عقیده دارند خانه‌تکانی نوروز باید خانه‌تکانی دل‌ها و دوری از کدورت‌ها باشد. یکی دو هفته پیش از عید خانه تکاتی یا رفت و روب انجام می‌گیرد و مجدداً اثاثیه را جابه‌جا می‌کنند و گرد‌گیری می‌کنند و دوباره آنها را می‌چینند.

 

خیابان‌های شهر بیرجند به ویژه در شمال شهر این روزها شاهد فرش‌شویی است.

 

پایان پیام/

کد خبر 117238

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha