به گزارش خبرنگار شبستان، حجت الاسلام دکتر علیرضا قائمی نیا، عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و نظریه پرداز برتر جشنواره فارابی ظهر روز گذشته، 19 دی در مراسم رونمایی از نظریه ابتناء حجت الاسلام علی اکبر رشاد با اشاره به دشواری پرداختن به نظریه، دربافت و شرایط اجتماعی هر جامعه که ضرورت شکل گیری آن را مطرح می کند، گفت: بین رشته ای بودن معرفت دینی و ارتباط وسیع این حوزه با علوم دیگر، شروع و پایان مباحث این حوزه را سخت می کند.
حجت الاسلام قائمی نیا ادامه داد: دشواری های دیگر کار حوزه معرفت دینی به خاطر طیف های مختلف حوزه دین، فقه و اخلاق دینی، کلام و فلسفه که باید همه را زیر یک چتر واحد قرار داد و همچنین پیچیدگی خاص معرفت دینی و نقش کتاب و سنت در حوزه اثرگذاری معرفت دینی کار را آنچنان سخت کرده که جزء فقیرترین حوزه های نظریه پردازی است.
عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تاکید بر اینکه هر پژوهشی فرایندمدار و زمانمند است افزود: مقبولیت نظریه را نباید با صدق نظریه یکی محسوب کرد چرا که نمی توان نقش عوامل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را در این قضیه نادیده گرفت.
وی تفاوت جوامع غرب با ایران در نهادینه شدن علم را تلاش موسسات و پشتیبانی آنها عنوان کرد و افزود: مورخان غربی نبود نهادهای علمی قوی برای پشتیبانی از تولید، آموزش و نقد آن را دلیل عدم تداوم بعضی از انقلاب ها در جهان اسلام می دانند.
نظریه پرداز برتر جشنواره فارابی جایگاه کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره را بسیار حائز اهمیت دانست و بیان کرد: نظریه تلاشی بلندمدت است و علم زاییده پیگیری و نقد و تداوم آن باعث ایجاد جریانی در جامعه علمی کشور می شود.
وی ادامه داد: نظریه پردازی پایان کار نیست بلکه مسیر طولانی و تازه ای برای آغاز آن است و حجت الاسلام رشاد تازه باب جدیدی را باز کرده اند تا مسائل مرتبط به حوزه معرفت دینی را تبیین کنند.
عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به مطرح شدن اینکه هیچ نظریه ای از اول کامل و دسته بندی شده نبوده است، افزود: بخش های مبهم هر نظریه ای در طول زمان استحکام پیدا می کند چرا که با چالش های پیش رو حدود و ثقور آن بهتر و بیشتر مشخص می شود.
گفتنی است، کتاب نظریه ابتناء حجت الاسلام علی اکبر رشاد، حاوی توضیح فشرده نظریه و متن جلسات اجلاسیه های نقد، دفاع و داوری و اسناد مربوط جهت آگاهی اصحاب نظر در حوزه معرفت شناسی، فلسفه دین و دین پژوهی چندی پیش از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده است.
پایان پیام/
نظر شما