خبرگزاری شبستان :مولا جلال الدین بلخی رومی در مثنوی معنوی حکایت پر محتوائی را بیان میکنند که عملا برخی از ما مبتلا به ان هستیم. داستان چهار هندو که به مسجد شدند . و هر یک دیگری را به خصلت و عیبی متهم می کردند که خود نیز به ان مبتلا بودند .
گاها این ویژگی را در خود و در محیط اطراف خود مشاهده میکنیم بالاتر انکه همان امر و نهی ما نیز از مصادیق ان عیب بشمار میاید . در انتخابات هر یک دیگری را به بی اخلاقی متهم کنیم حال انکه همین عمل ما از مصادیق تخریب شخصیت باشد .
داستان 4 هندو از مسجدی اغاز میگردد که مشغول به نماز بودند. هر کدام از آنها بیک نیت مخصوص تکبیر گفت و در نماز به راز و نیاز پرداخت.در این بین مؤذن وارد مسجد شد یکى از آنها گفت مؤذن وقت نماز نشده و تو اذان دادهاى .هندوى دیگرى گفت سخن گفتى و نمازت باطل شد. سومى بدومى گفت عمو باو چرا طعنه مىزنى خودت را بگو که حرف زدى.چهارمى گفت الحمد للّه که من چون این سه نفر حرف نزدم تا نمازم باطل شود. نماز هر چهار نفر باین طریق باطل شد بلى عیب گویان خود بیشتر گمراه مىشوند. خوشا بحال آن کس که از مبداء عیب خود را دیده و هر کس از عیبى نام ببرد او در خود جستجو مىکند. براى اینکه چنین کسى یک نیمهاش از مبدأ عیب و نیم دیگرش از سرچشمه غیب است. اگر در سر تو ده زخم هست باید خود مرهم بگذارى. عیب کردن هر زخم دواى او است چه وقتى عیب کردى و دل شکسته شدى مورد رحم خواهى بود. اگر عیبى را دیدى که ندارى باز ایمن مباش زیرا ممکن است پنهان بوده و بعداً آشکار گردد.....( ر. ک : موسى نثرى،(شرح مثنوی معنوی) جلد 2، صفحهى 195
چار هندو در یکى مسجد شدند بهر طاعت راکع و ساجد شدند
هر یکى بر نیتى تکبیر کرد در نماز آمد به مسکینى و درد
موذن آمد از یکى لفظى بجست کاى موذن بانگ کردى وقت هست
گفت آن هندوى دیگر از نیاز هى سخن گفتى و باطل شد نماز
آن سوم گفت آن دوم را اى عمو چه زنى طعنه بر او خود را بگو
آن چهارم گفت حمد اللَّه که من در نیفتادم به چه چون آن سه تن
پس نماز هر چهاران شد تباه عیب گویان بیشتر گم کرده راه
اى خنک جانى که عیب خویش دید هر که عیبى گفت آن بر خود خرید
ز انکه نیم او ز عیبستان بده ست و آن دگر نیمش ز غیبستان بده ست
.....
مقام معظم رهبری بارها اخلاق انتخاباتی را متذکر شده اند. خوب است مسئولین و کاندیداهای محترم به جای عیب گویی دیگران، استدلال و راه خود را به خوبی نشان دهند و با تلاش فراوان گره از مشکلات مردم عزیز ایران بگشایند.
نگارنده قصد متهم کردن گروه یا فرد خاص را ندارد . بلکه ذکر یک اصل است . اصلی مهم که در منطق و اخلاق ستودنی و پدیرفته شده است . و خود نگارنده نیز ملزم به پذیرش و اجرای ان است .
خطاب مقام معظم در فرمایشات گهر بارشان ، عموم جامعه ایران است . ایشان چون چراغی فروزان به روشنگری می پردازند و خوب است به جای انکه سخنان رهبر فرزانه را به یک گروه و شخص خاص قرائت و تفسیر کنیم تلاش داشته باشیم خود را بیش از پیش به فرمایشات ایشان نزدیک کنیم .
روح الله دارائی
پایان پیام /
نظر شما