تنها راه نجات مسلمین چنگ زدن به ریسمان الهی است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، نشست «همکاری‌های کشورهای اسلامی در تقویت و توسعه حکمرانی تعالی گرا» با حضور اندیشمندان جهان اسلام همزمان با سی و چهارمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی برگزار شد.

همه مسلمانان در قبال سرزمین‌های اسلامی مسئول‌اند

رضوان حکیم، ضمن تبیین موانع عدم تحقق حکمرانی تعالی گرا در عراق، حضور و دخالت بیگانگان را بزرگترین مانع در این مسیر دانست و با بیان این که همه مسلمانان در قبال سرزمین‌های اسلامی مسئولیم، خاطرنشان کرد: ضعف فرایند خط مشی گذاری و وجود تغییرات مستمر در شرایط سیاسی عراق باعث شده تا چارچوب‌های اقتصادی، اداری و سیاسی رویه اصلاح را در پیش نگیرند.

رضوان حکیم از دانش اموختگان عراقی دانشگاه تهران در نشست «همکاری‌های کشورهای اسلامی در تقویت و توسعه حکمرانی تعالی گرا»، ضمن تبیین تاریخچه تاریخ معاصر کشور عراق و نحوه تاسیس حزب بعث و سقوط این رژیم، به حکمرانی خوب و حکمرانی تعالی گرا و ضرورت آن برای جامعه عراقی و گذار آن در شرایط فعلی اشاره نمود و یاداور شد: با حضور نظامی اشغالگران، کشور عراق در خلاء قرار گرفت و در نبود هویت واحد و ایجاد گفتمان‌های جدید دموکراسی، مشارکت تمام طیف ها طبیعی به نظر می‌رسید.

وی با بیان این که قانون اساسی دموکراسی نوپای عراق در سال 2005 و با مشارکت نخبگان شکل گرفت، خاطرنشان کرد: عدم تعریف واضح حد و مرز حقوق و آزادی‌ها و ضعف در ایجاد هویت واحد، مانع بزرگی پیش روی قوام قانون اساسی بود.

سخنران این نشست علمی با بیان این که برخی از طیف‌های کشور عراق قانون اساسی را قبول نکرده، دایره تاثیرگذاری طیف‌های دیگر را برجسته می‌دیدند، اظهار داشت: با تقویت این نوع نگاه، تقابل و شکاف‌های اجتماعی میان اقوام و طیف‌های مختلف عراق گسترش یافت و بی ثباتی امنیتی، اجتماعی و سیاسی اوج گرفت.

رضوان حکیم یادآور شد: برخی از کشورهای منطقه که از دموکراسی و آزادی بیان در کشورهای خود برخودار نبودند، حمایت‌هایی را به منظور سرعت بخشی در تفرقه افکنی میان مردم عراق دنبال کردند و فرصت برای شکل‌گیری هویت واحد که بتواند پاسخگوی نیاز تمام اقشار باشد را مخدوش نمودند.

وی بر عدم در نظر گرفتن عقلانیت و حکمت در تعامل با دیگر طیف‌های جامعه توسط حکمرانان اشاره کرد و یادآور شد: طراحی و اجرای سیاست‌ها باید مبتنی بر نگاهی واحد و منسجمی باشد که بر وجود قدرت مبتنی بر حضور طیف ها و سهم آنها در قدرت تعریف می گردد.

دانش آموخته عراقی دانشگاه تهران ضمن اشاره به موانع عدم تحقق حکمرانی تعالی گرا در عراق، حضور و دخالت بیگانگان را بزرگترین مانع در این مسیر دانست و خاطرنشان کرد: ضعف فرایند خط مشی گذاری و وجود تغییرات مستمر در شرایط سیاسی عراق باعث شده تا چارچوب‌های اقتصادی، اداری و سیاسی رویه اصلاح را در پیش نگیرند.

وی با بیان این که حجم بالای ابراز نارضایتی مردم نسبت به ضعف در خدمات، دایره نبود خدمات را گسترش داده است، یادآور شد:  با توجه به ضرورت تحقق حکمرانی تعالی گر، و موفقیت در این امر باید چارچوب متقنی برای سیر و حرکت به سمت اجرای عدالت ترسیم گردد.

رضوان حکیم در بخش پایانی سخنان خود ترسیم چشم‌انداز و استراتژی برای تحقق ارزش‌ها را مهم و ضروری دانست و ابراز داشت: همه مسلمانان در قبال کشور خود و دیگر کشورهای اسلامی مسئولیم؛ همانطور که تصمیمات خوب و بد گذشتگان بر ما تاثیر داشت؛ نباید فراموش کنیم که تصمیمات ما بر حال و روز آیندگان تاثیرگذار خواهد بود.

آگاهی بخشی نسبت به اسلام راستین در گرو دولت مردان خیرخواه توسعه‌گر

سمیه حسامی گفت: مسلمانی که خود را نیازمند دانایی بداند و دانایی آن نسبت به اسلام و آموزه‌های دین راستین بالا رود، در برابر تمام تهدیدها به طور خودساخته از خود دفاع خواهد نمود. عینیت بخشی به این امر نیازمند دولت مردان خیرخواه توسعه‌گر است.

سمیه حسامی در نشست «همکاری‌های کشورهای اسلامی در تقویت و توسعه حکمرانی تعالی گرا» که به صورت بر خط برگزار شد، بر توجه به نقاط مشترک و همسایگی دینی کشورهای اسلامی تأکید نمود و خاطرنشان کرد: همه ما مسلمانان می‌دانیم و آگاه هستیم که نقاط مشترک بسیاری چون؛ یکتاپرستی، اعتقاد به روز رستاخیز، کتاب آسمانی واحد، اعتقاد بر نبوت رسول الله(ص) مهمترین پایه اتحاد امت اسلامی است.

وی ضمن تأکید بر نقاط مشترک تمام مسلمانان، با بیان این که آیات الهی نمایانگر دعوت همه مسلمانان به وحدت است، خاطرنشان کرد: همه نیازمند تفکر در آیات الهی هستیم؛ اگر وحدت اسلامی شکل گرفته تقویت گردد؛ در یک جا نخواهد ماند و مقدمه‌ای بر وحدت تمام انسان ها خواهد شد.

سخنران این نشست علمی با بیان این که کرونا به ما آموخت که باید در کنار یکدیگر وحدت داشته باشیم، یادآور شد: وحدت ما مسلمانان مانند باغی خواهد بود که هیچ رهگذری را بی نصیب نخواهد گذاشت؛ سایه وحدت دنیا را فرا گرفته، همه انسان در چارچوب وحدت در کنار یکدیگر زندگی مسالت آمیز الهی را تجربه خواهند نمود.

سمیه حسامی افزود: از طرفی دیگر اگر در کشوری آتشی زبانه کشیده، شعله ور شود؛ این آتش همسایه را نیز درگیر خواهد نمود؛ همانطور که شله‌های آتش یک خانه، خانه تمام همسایه را در فرا می‌گیرد.

دانش آموخته رشته مدیریت توسعه دانشگاه تهران، در ادامه بر ضرورت عملیاتی سازی وحدت اسلامی تصریح نمود و یادآور شد: کشورهای مسلمان باید، با یکدیگر همپیمان شده، این همپیمانی را در میان همه انسان‌های کره زمین اشاعه دهند.

وی افزود: زمانی که سیاستگذاران جهان اسلام، سیاستگذاری را با اولویت‌های متناسب با هنجارها در پیش گرفته، علم و دانایی امت اسلام را نسبت به اسلام و آموزه‌های الهی ارتقاء داده، وجود آنان را چون شمعی فروزان روشن سازند، بسیاری از مسائل و مشکلات رنگ بر خواهد بست.

وی خاطرنشان کرد: مسلمانی که خود را نیازمند دانایی بداند و دانایی آن نسبت به اسلام و آموزه‌های دین راستین بالا رود، در برابر تمام تهدیدها به طور خودساخته از خود دفاع خواهد نمود. عینیت بخشی به این امر نیازمند دولت مردان خیرخواه توسعه‌گر است.

دانش آموخته رشته مدیریت توسعه دانشگاه تهران ادامه داد: دولت مردان خیر خواه توسعه گر از تمام کشورهای اسلامی و در کنار یکدیگر برای اتحاد و وحدت دور هم جمع شده، ضمن تبادل تجربیات رویه وحدت و امت واحده را در کشور خود فرهنگ‌سازی خواهند نمود.

سمیه حسامی در بخش پایانی سخنان خود ضمن تأکید بر ظرفیت خانواده و بانوان در فرهنگ سازی اسلامی، با بیان این که هر تغییری که نقطه تمرکز آن بانوان باشد و از کودکی آغاز شود؛ می توانند تغییرات بنیادین زیادی را به دنبال داشته باشد، تصریح کرد: به امید روزی که وحدت شعار تمام دنبا بوده، همه مسلمانان و انسان ها بر زیر یک چتر واحد زندگی مسالمت آمیزی داشته باشند؛ چرا که با وحدت زندگی بشری بسیار زیباتر خواهد بود.

دانش آموخته رشته مدیریت توسعه دانشگاه تهران؛

تنها راه نجات مسلمین چنگ زدن به ریسمان الهی است

عزیزی با تأکید بر این که تنها راه نجات مسلمین چنگ زدن به ریسمان الهی است، گفت: اگر مسلمانان به ریسمان الهی چنگ نزنند، راهی برای توسعه جهان اسلام نمی توان یافت. تا زمانی که ملت های مسلمان در این مسیر حرکت نکنند، سیاستمدارن بر همان مسیر اشتباه خویش پافشاری خواهند نمود.

عزیزی در نشست «همکاری‌های کشورهای اسلامی در تقویت و توسعه حکمرانی تعالی گرا» که به صورت بر خط برگزار شد، امت واحده را الگویی برجسته در عینی بخشی به حکمرانی تعالی‌گرا توصیف نمود و خاطرنشان کرد: کشورهای اسلامی نیازمند بهره‌مندی از ظرفیت‌ها، محصولات و خدمات یکدیگر هستند.

وی بر نقش تعاملات سازنده در توسعه و رشد کشورهای اسلامی اشاره نمود و ابراز داشت: متاسفانه کشورهای اسلامی با این که به لحاظ منابع زیرزمینی، روزمینی، موقعیت جغرافیایی، نیروی انسانی کارآمد و پتانسیل‌های بالقوه، از مزیت عالی برخوردار است، سطح توسعه یافتگی متوسط و پایینی دارد.

سخنران این نشست به مهمترین موانع تولید و توسعه در کشورهای اسلامی اشاره و خاطرنشان کرد: اختلافات سیاسی و تعصبات قومی کشورهای اسلامی زمینه ساز درگیری‌های سرد و گرم شده است؛ متاسفانه به جای درک درست مفهوم ملت واحد ابراهیم، درگیر مرزهایی هستیم که امت اسلام هیچ نقشی در ترسیم آن نداشته است.

عزیزی افزود: در کشورهای اسلامی تضاد منافع و تشدید روحیه‌های متعصب قومی و مذهبی در حالی شعله‌ور می‌شود که جهان به دنبال برداشتن مرزها است و در این راستا اتحادیه های مختلفی را تشکیل داده است؛ هنوز کشورهای مسلمان به دنبال فراهم‌سازی ساز و برگ جنگ با همسایگان مسلمان است.

وی با بیان این که سیستم‌های آموزشی در صدد تنفرسازی نسبت به دیگر کشورهای اسلامی هستند، خاطرنشان کرد: محصولات تولیدی کشورهای اسلامی در دیگر کشورهای اسلامی بی اعتبار بوده، تعرفه‌های گمرکی بالایی برای واردات نسبت به محصولات کشورهای غیر اسلامی وضع می‌کنند.

دانش آموخته رشته مدیریت توسعه دانشگاه تهران با اشاره به این که بیماران از کشورهای مختلف اسلامی به دلبل عدم اعتماد و یا حتی روحیه نفرت افکنی به دیگر کشورها مراجعه نمی‌کنند، خاطرنشان کرد: متاسفانه در این عصر مسلمان، آنگونه که باید التیام بخش مسلمان نیست و درب‌های یگدیگر را به روی یکدگیر بسته‌اند.

عزیزی با تأکید بر این که منطقه حکمرانی اسلامی دارای استعدادهای خارق العاده‌ای است، خاطرنشان کرد: مسلمان اگر بخواهد از تخصص نیروی مسلمانان بهره‌مند شود، باید خارج از سرزمین های اسلامی و دور از فرهنگ، زبان و آئین اسلام از او تقاضی درمان دردها و طلب رشد و توسعه داشته باشد.

وی تصریح کرد: سازمان کنفرانس کشورهای اسلامی و نهادهایی که با ملت‌های مسلمان کار می‌کنند باید با بازتعریف روحیه اسلام، زمینه تلاش و کار مشترک را در میان کشورهای اسلامی به وجود آورند؛ در موضوع کرونا مشاهده کردیم که کشورهای اسلامی، رویه کشورهای غیر اسلامی را در پیش گرفته، درب‌های خود را به روی یکدیگر بستند، در حالی که آموزه‌های اسلامی بر همدلی و همراهی اسلامی تأکید دارند.

دلایل واگرایی و پراکندگی مسلمانان در کشورهای اسلامی از دیگر موضوعاتی بود که عزیزی بدان اشاره و خاطرنشان کرد: استراتژی‌ها و رویه‌های حکمرانان کشورهای اسلامی عامل اصلی واگرایی سرزمین‌های اسلامی را به دنبال دارد؛ ظلمی که بر مسلمین روا داشته، بر جهان اسلام تحمیل می‌شود؛ نتیجه پراکندگی مسلمین از یکدیگر است.

دانش آموخته رشته مدیریت توسعه دانشگاه تهران بر ضرورت باز تعریف امت اسلامی در ابعاد تحقیقاتی، سیاسی و بین الملل اسلامی تأکید و با بیان این که این مهم کارساز بوده و ما را در مسیر توسعه و ثبات قرار می دهد، تصریح کرد: نخبگان و دلسوزان امت اسلامی باید برای ایجاد روحیه کار و تلاش مشترک طرح‌ها و برنامه‌های خود را در ساختاری منسجم ارائه نمایند.

وی افزود: تنها راه نجات مسلمین چنگ زدن به ریسمان الهی است؛ تا زمانی که مسلمانان به ریسمان الهی چنگ نزنند، راهی برای توسعه جهان اسلام نمی توان یافت. تا زمانی که ملت های مسلمان در این مسیر حرکت نکنند، سیاستمدارن بر همان مسیر اشتباه خویش پافشاری خواهند نمود.

آقای عزیزی در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: برای توسعه، پیشرفت و ثبات نباید چشم به بیرون از جهان اسلام داشته باشیم؛ ملت‌ها با حضور قوی و وسیع در فضای سیاسی و حکمرانی به سمت امت واحده جهان اسلام حرکت خواهند نمود.

استاد دانشگاه تهران تبیین نمود؛

رحمت للعالمین ، از ویژگی‌های بارز نبی مکرم اسلام (ص) است

دکتر پور عزت ایجاد ظرفیت مشارکت جدی و گذر از مشارکت های تصنعی را بسیار مهم ارزیابی نمود و گفت: برای تجلی حکمرانی تعالی گرا، مشارکت مستقل و اضطرار زودودگی از جامعه اصل مهمی است که باید مورد توجه قرار گیرد.

دکتر علی اصغر پورعزت، استاد دانشگاه تهران، در نشست «همکاری‌های کشورهای اسلامی در تقویت و توسعه حکمرانی تعالی گرا»، ضمن اشاره به آیاتی از قرآن کریم تصریح کرد: برای شناخت پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) و امام معصوم(علیه السلام) باید به قرآن، حقیقی‌ترین و دقیق‌ترین تعریف خالق هستی رجوع نماییم.

استاد دانشگاه تهران، رحمت للعالمین، صاحب خلق عظیم و حساس به هدایت مردم را از ویژگی های بارز نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله) دانست و گفت: نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله) ویژگی‌های فراوانی داشتند که تجلی دهنده اسماء الهی است؛ تمرکز بر رحمت للعالمین بودن، صاحب خلق عظیم و حساس به هدایت انسان ها، نشان دهنده اهمیت این موضوعات است.

وی در ادامه به برجسته ترین مظاهر اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) اشاره نمود و با بیان این که حضرت زهرا(سلام الله علیها) مظهر حکمت، امام علی(ع) مظهر عدالت، امام حسن(ع) مظهر کرامت و سید الشهدا(ع) مظهر شجاعت بودند، خاطرنشان کرد: امام سجاد(ع) مظهر برقراری ارتباط با خداوند و صبر، امام باقر(ع) مظهر شکافت دانش، امام صادق(ع) مظهر انتشار دانش صدق، امام کاظم(ع) مظهر بردباری، امام رضا(ع) مظهر درک هستی، امام جواد(ع) مظهر بخشندگی، امام هادی(ع) مظهر هدایتگری، امام حسن عسکری(ع) مظهر تدبیرگری و شکل دهی آینده و حضرت حجت(عج) مظهر تحقق شهر عدل و ساختن آینده ای برتر برای کل بشیریت هستند.

پورعزت با بیان این که جلوه‌هایی از نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله) را در چهره دلربای ائمه اطهار(علیهم السلام) می توان یافت، اظهار داشت: حضرات معصومین(علیهم السلام) تجلی و انتشار دهندگان و وارثان ویژگی‌های رسول الله(صلی الله علیه و آله) هستند.

استاد دانشگاه تهران افزود: پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) جهانی پر از رحمت را به تصویر می کشند که در آن ابوسفیان و ظلمه تنبیه نمی شود مگر این که بر ظلم و گمراهی خود اصرار داشته باشند.

وی با بیان این که حکمرانی، مثل مظاهر فناوری است و سازه‌های آن علمی و فنی است، خاطرنشان کرد: این سازه‌ها باید مملو از اخلاق، رحمت و هدایت و به منزله ویژگی های پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) تجلی دهنده حکمت، شرایط برتر زندگی، اطمینان، صبر، شجاعت و عدالت باشد.

پورعزت تأکید کرد: اگر رسالت انسان در هستی تجلی اسماء ذات اقدس الهی است، بهترین تجلی دهندگان این اسماء، انبیاء و اولیاء بودند و در قله آن چهارده معصوم(علیهم السلام) و پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) قرار دارند.

وی با بیان این که سازه حکمرانی باید با دانش جمعی تقویت شود، خاطرنشان کرد: در جامعه نبوی ایجاد ظرفیت مشارکت آگاهانه برای آحاد مردم بسیار مهم بوده، در این جامعه هرگز افراد مقیم غیر شهروند حذف نشده، اقلیت‌های مذهبی ترد نمی‌شوند.

استاد دانشگاه تهران در ادامه با اشاره به این که توهم جهل اندوخته‌ای که در رابطه با نحوه توسل ایجاد شده، زیبنده جامعه اسلامی نیست، اظهار داشت: امیر المومنین علی(علیه السلام) در زمان بیماری به برجسته ترین طبیب که از قضا غیر مسلمان بود، رجوع نمودند، این مهم نشان دهنده توجه این بزرگواران به ظرفیت مشارکت آگاهانه است.

سخنران این نشست علمی با تأکید بر این که بدون آگاهی نمی تواند مشارکت داشت، افزود: برای تجلی حکمرانی تعالی گرا، مشارکت مستقل و اضطرار زودودگی از جامعه اصل مهمی است که باید مورد توجه قرار گیرد.

پورعزت ادامه داد: ایجاد ظرفیت مشارکت جدی و گذر از مشارکت های تصنعی بسیار مهم است؛ در سیستم حکمرانی تعالی گرا، برای تجلی مشارکت جدی، مردم باید حضور واقعی در صحنه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی داشته باشند.