حجت الاسلام محمد جواد رودگر، رییس پژوهشکده دین پژوهی در رابطه با برگزاری نخستین نشست علمی «بررسی علل پیدایش و گسترش عرفان‌واره‌ها» و اهداف برپایی این نشست به خبرنگار شبستان گفت: کشور ما در دو دهه اخیر به تعبیر مقام معظم رهبری در معرض تهاجم فرهنگی (ناتوی فرهنگی) یا در تعبیر اخیر ایشان، در معرض جنگ نرم قرار گرفته است و از جمله مصادیق این جنگ نرم، می توان به حمله به عرفان ناب اسلامی و معنویت صادق و صائب آن که برگرفته از آموزه های وحیانی و معارف قرآنی و اهل بیتی است، اشاره کرد. دشمن در این جنگ برآنست تا عرفان جامع، کارآمد و تاثیر گذار اسلامی و معنویتی را که توانسته است در حدوث و بقای انقلاب و در 8 سال دفاع مقدس در قالب جهاد اکبر و جهاد اصغر کارساز باشد، را محاق بکشد. با توجه به این معظل، به دستور ریاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گروه عرفان اسلامی پژوهشکده حکمت اسلامی، حلقه نقد عرفان واره ها تشکیل شد.
هدف نجات نسل جوان از اضطرابهای ذهنی و روحی است
وی افزود: این حلقه در قالب شناسایی محققان و پژوهشگران، تولید کتاب و مقاله در راستای نقد علمی و معرفتی عرفان های سکولار یا به تعبیر دقیقتر شبه عرفان ها و معنویت های بدلی تلاش می کند. همچنین در بعد ترویجی تبلیغی در قالب همایش ها نشست ها و برگزاری کرسی های آزاد اندیشی در سطح دانشگاهی و دانش آموزی در مقطع متوسطه برنامه ریزی می شود.
دبیر نخستین نشست علمی «بررسی علل پیدایش عرفان واره ها» هدف از برگزاری این نشست را نقد منطقی و عقلانی عرفان واره و جنبش های عرفانی نو پدید و قرار دادن این نقدهای علمی و استدلالی در ادبیات گفتمانی جوان پسند در جامعه و از طرف دیگر دفاع از ساحت عرفان حقیقی عنوان کرد و افزود: بااین کار تلاش می شود تا نسل جوان گرفتار انحرافات و اعوجاجات فکری و معرفتی و اضطراب های ذهنی و روحی نشود.
وی تصریح کرد: نخستین نشست تخصصی عرفان واره ها، با سخنرانی شخصیت های علمی که دراین عرصه، کار فکری و پژوهشی انجام داده اند برگزار می شود که در عین حال از محققان و نویسندگان مختلف (چه چهره های حقوقی که در قالب مراکز و موسسات علمی و حتی فصلنامه ها، مجلات و منشورات علمی تخصصی در این زمینه فعالیت می کنند و چه چهره های حقیقی که صرفا محقق و پژوهشگر این عرصه هستند) دعوت شده است تا نشست کاملا تخصصی بوده و پایه و بنیانی باشد برای برنامه ریزی های دقیقتر و واقع گرایانه تر.
معنویت های بدلی چرا و چگونه پدید می آیند؟
حجت الاسلام رودگر در ادامه با اشاره به مهمانان و سخنرانان این نشست گفت: حجج الاسلام خسروپناه تحت عنوان «جریان شناسی عرفان واره ها» احمد حسین شریفی تحت عنوان « علل فکری فلسفی پیدایش و گسترش عرفان واره ها» مظاهری صرف، با موضوع «علل اجتماعی پیدایش و گسترش عرفان واره ها» و علیرضا قائمی نیا با موضوع «عرفان در دنیای مدرن» مباحثی را ارائه می کنند. در ضمن بر اساس برنامه ریزی انجام شده، نظرات علمی و کارشناسانه 16 نفر از پژوهشگران این عرصه را نیز در قالب صحبت چند دقیقه ای دریافت می کنیم.
دبیر نخستین نشست تخصصی عرفان واره ها خاطرنشان کرد: محصول و برون داد این نشست در قالب گفتارها و مجموعه مقالات منتشر می شود و به حاضران در جلسه نیز بسته های فرهنگی مرتبط با جنبش های معنوی نو پدید و عرفان صادق و کاذب عرضه می شود.
استان البرز؛ در رابطه با عرفان های صوفیانه وضعیتی خاص دارد
وی آیت الله فاضل گلپایگانی، مدیر کل فرهنگی حوزه های علمیه حجت الاسلام مقدمی، حجت السلام دلیر، سردبیران نشریات تخصصی در این زمینه از جمله سر دبیر نشریه«معارف» وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، سردبیر فصلنامه «مطالعات معنوی» وابسته به پژوهشکده باقرالعلوم(ع) و محققانی از مرکز تخصصی شیعه شناسی استان البرز را از جمله مهمانان ویژه این نشست برشمرد.
رییس پژوهشکده دین پژوهشی یادآور شد:با توجه به وضعیت استان البرز در خصوص عرفان های صوفیانه و سکولار و حساسیت ویژه این موضوع در استان البرز، از تعدادی از محققان و پژوهشگران این عرصه در این استان نیز جهت حضور در نشست، دعوت شده است.
جنگ نرم؛ نیازمند قدرت نرم است
حجت الاسلام رودگر با بیان این نکته که مطالب و مباحث مطرح شده در این جلسات، اصولا مباحث عرفانی نیستند تصریح کرد: این مباحث و جلسات در واقع خود را به جای عرفان می نشانند و عرفان را به لحاظ معنایی و حقیقی ترور می کنند. یعنی یک تروریزم فرهنگی هستند که بر روی عرفان و جریان های سالم و سازنده عرفانی متمرکز شده اند. چرا که می بینند در جامعه اسلامی ایران به برکت انقلاب اسلامی و اندیشه های حکمی و عرفانی حضرت امام (ره) و انفاس قدسیه ایشان، فضایی معنوی و عرفانی در متن جامعه منتشر شد و مقام معظم رهبری نیز همواره از جریان های سالم معنا گرا در جامعه حمایت کرده و می کنند. لذا این گروه ها از فضای به دست آمده استفاده ابزاری می کنند تا بتوانند معنویت های سالم و عرفان گرایی های فطری را تخدیر کنند.
وی افزود: این مباحث کوچکتر از آن هستند که بتوان نام عرفان را برآنها گذارد. واژه مقدس و ملکوتی عرفان و بار معنایی و سلوکی که در این لفظ نهفته است قابلیت اطلاق بر این عرفان های کاذب را ندارد. لذا از این جهت عرفان واره نامیده شده اند.
دبیر این نشست در رابطه با دلایل شیوع و ترویج این گروه ها در سطح جامعه یادآور شد: با وجود این حقارت، اما متاسفانه این گروه ها با رشد و ترجمه کتابهایی که به وسیله انتشارات مختلف ترجمه و چاپ می شوند، استفاده از ادبیات رمانتیکی که در این ترجمه ها بکار گرفته می شود و بخصوص ترویج معنویت شریعت گریز و غریزه گرا، توانسته اند بسیاری را اغوا کرده و به گمراهی بکشانند و به عنوان عرفان حقیقی برای خود جا باز کنند.
وی تاکید کرد: استفاده از لفظ «عرفان واره» یا «معنویت های بدلی» در جهت تحقیر و استخفاف این گروه ها و مباحث مطرح شده در آنها به کار گرفته شده است.
حجت الاسلام رودگر با بیان این که در برابر جنگ نرم ما نیازمند قدرت نرم هستیم خاطرنشان کرد: یکی از مصادیق این قدرت نرم، در عرفان اصیل قرآنی و اهل بیتی یا سلوک ثقلینی( ثقل اکبر و ثقل اصغر) متجلی و متبلور است.
باقی ماندن در نظر و تئوری کافی نیست
وی افزود: این نشست ها با هدف دستیابی به راهکارهای عملی برگزار می شود و تنها باقی ماندن در منطقه نظر و تئوری نیست. بلکه می بایست با توجه به با کارکردهای عرفان راستین، وارد عمل شد چرا که جوان ما نیاز به عملگرایی در عرصه معنویت دارد. ما به دنبال استخراج قالبهایی مختلف از دل این نشست های تخصصی و جامعه عمل پوشاندن به آنها هستیم.
دومین نشست؛ اسفند ماه در تهران
رییس پژوهشکده دین پژوهی در خصوص ادامه این نشست ها و برنامه ریزیهای صورت گرفته در این زمینه یادآور شد: برنامه ریزی شده تا در اسفند ماه نیز دومین نشست تخصصی در تهران برگزار شود. در این بین هم نشست ها و حلقه های تحقیقاتی کوچکتر و در صورت امکان تا پیش از اتمام سال یک کرسی آزاد اندیشی نیز برگزار می شود. اما در سال 91 برنامه های متعددی در نظر گرفته شده است که پیگیری می شود.
پایان پیام/
نظر شما