حجت الاسلام و المسلمین رمضانعلی معتمدی، رئیس کانون های فرهنگی هنری مساجد استان اصفهان با اشاره به جایگاه کتاب صحیفه سجادیه به خبرنگار شبستان گفت: کتاب شریف صحیفه سجادیه پس از قرآن و نهجالبلاغه بزرگ ترین و غنیترین گنجینه حقایق و معارف الهی است که در بردارنده برخی از دعاهای امام چهارم حضرت زین العابدین(ع) است.
وی افزود: صحیفه سجادیه که در بردارنده ادعیه امام سجاد (ع) است، حداقل در میان عرفای شیعی و صاحب دلان این مذهب از جایگاهی والا برخوردار است.
رئیس کانون های فرهنگی هنری مساجد استان اصفهان درباره دستورالعمل های عرفانی امام سجاد (ع) در خطبه های مکتوب ایشان گفت: باید توجه داشت هیچ متنی در جهان زیباتر و عمیق تر از صحیفه سجادیه نیست اما به دلیل عدم آگاهی، جهان اسلام از این واقعیت تصویر روشنی ندارد و شاید در برخی موارد تصویر آنها نادرست باشد.
وی ادامه داد: هر کس نگاهی به این فقرات از دعا بیندازد، نظم منطقی مطالب را درمییابد و متوجه میشود که چگونه پیوند عقل و منطق با ذوق و عاطفه، همچنین پیوند عقلانی با خاکساری به درگاه الهی تصویری جذاب از دعا را ترسیم مینماید که هم بعد بینش و عقل انسان اقناع میشود و هم جنبه گرایش و عاطفه انسان سیراب میگردد.
حجت الاسلام معتمدی تصریح کرد: صحیفه سجادیه ابعاد جهاد را در والاترین موضع تبیین کرده و دست پروده امام سجاد (ع) و بهترین سند است چون ایشان در تمام مدت بر نیرو پروری تمرکز داشته اند.
مشاور مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان بیان داشت: صحیفه سجادیه به منزله یک دایرة المعارف علوم بشری است و هر چه انسان برای سعادت خود نیاز دارد در آن یافت میشود که از جمله، اصول اعتقادات و معارف توحیدی، احکام و فروعات دین، مطالب عرفانی و اخلاقیات و مسائل سیاسی و اجتماعی است.
وی اضافه کرد: اگرچه دعاهای موجود در صحیفه به صورت راز و نیاز و نیایش مطرح گردیده ولی در درون آن شعلههای سوزان آتش گداخته از سیاست و تدبیر است، حکمتهایی که اهل نظر را به فکر واداشته و جرعههای عشق معنوی را در کام بینوایان نیازمند معنویت فرو برده و عشاق را به سوی وادی عشق سوزنده میکشاند.
حجت الاسلام و المسلمین معتمدی، با بیان اینکه صحیفه سجادیه پاسخ های محکمی به عرفان های کاذب و منفی دارد گفت: در مکتب اسلام، دنیا نردبان و پل رسیدن به آخرت است و همانطور که بدون نردبان و پل نمی توان به مقصد رسید، بدون دنیا هم نمی توان به آخرت رسید، یعنی تضاد میان دنیا و آخرت از نتایج عرفان های کاذب است.
وی درباره رویکرد عرفای اهل سنت نسبت به عرفان امام سجاد (ع)گفت: بزرگان اهل سنت، امام سجاد (ع) را شخصیتی وارسته بدون توجه به ابعاد علمی و فقهی شخصیت ایشان می شناسند.
حجت الاسلام معتمدی ادامه داد: ارتباط عمیق ایشان با عالم معنا در عین تعامل با دنیا در آثار عرفای اهل سنت نیز به چشم می خورد؛ چون دنیاگریزی در دیدگاه امام چهارم (ع) و عرفان اسلامی جایی ندارد.
پایان پیام/
نظر شما