به گزارش خبرنگار گروه قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، آنچه در ادامه می آید مروری بر مهمترین اخبار این حوزه در بیست و دومین روز از اردیبهشت ماه ۹۹ است.
طرح اُسوه در راستای تحقق منویات رهبری
خبرگزاری شبستان، گروه قرآن و معارف؛ تلاوت و حفظ قرآن کریم، در طول تاریخ اسلام همواره از ابزارهای نافذ و مؤثر جهت تبلیغ و معرفی دین مبین اسلام بوده است. در کشورمان نیز، به برکت استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، هدایت های پیامبرگونه امام راحل (رحمۀ الله علیه) و حمایت های بی دریغ مقام معظم رهبری (مدظله العالی) از این هنر آسمانی، فرصت بی نظیری برای شکوفایی و توسعه جریان قرائت و حفظ قرآن و رشد قاریان و حافظان فراهم شده است.
توصیه رهبر معظم انقلاب به معرفی قهرمانان قرآنی، حکایت از باور معظمٌ له به نقش آفرینی راهبردی قراء و حفاظ قرآن کریم در جامعه دارد.
طرح اُسوه در راستای تحقق منویات بزرگ پرچمدار قرآن در عصر حاضر و با هدف آموزش و تربیت قاریان و حافظان برجسته و مبلغان متدیّن و انقلابی، همچنین الگوسازی از ایشان در سطوح ملی و بین المللی، فعالیت خود را در گروه سنی نوجوانان، از تابستان سال 1393 به همت «جامعه فرهنگی قرآنی عصر» و با همکاری «شورای عالی قرآن» آغاز نمود و در حال حاضر با ترکیبی از نوجوانان و جوانان نخبه قرآنی به کار خود ادامه می دهد.
اجرای طرح آموزشی تربیتی اُسوه با سرمایه گذاری در بخش قاریان و حافظان نوجوان ممتاز سراسر کشور، با طراحی نظامی جامع که ناظر به همه ابعاد تربیت یک قاری و حافظ ممتاز در تراز نظام جمهوری اسلامی ایران باشد، تدارک شده است.
اجرای تلاوت در شبکه های صدا و سیما، تلاوت در محافل ملی و بین المللی، کسب رتبه های برتر در رقابت های قرآنی و ... از جمله توفیقاتی است که بحمدالله در کنار اهداف عالی ذکر شده، در سال های گذشته برای اعضای طرح اُسوه حاصل شده است.
محمد تقی میرزاجانی در نشستی كه به صورت مجازي امروز 22 اردیبهشت ماه برگزار شد از آغاز عضو گیری طرح اسوه از امروز خبر داد و گفت: ثبت نام وعضو گیری در طرح اسوه از امروز 22 اردیبهشت ماه آغاز تا 31 خرداد ماه 99 ادامه دارد.
عضوگیری در طرح اُسوه، هر 2 سال یک بار
مدیر طرح اسوه با تاکید برا ینکه عضوگیری در طرح اُسوه، هر 2 سال یک بار صورت می گیرد، گفت: به حول و قوه الهی، هم اکنون در آستانه جذب جدید هستیم. و جذب در دوره جدید طرح اسوه دارای شرایط عمومی برای پذیرش قاریان و حافظان است.
شرایط عمومی پذیرش در دوره جدید طرح اسوه
وی دارا بودن حداقل 9 سال و حداکثر 12 سال؛ اعتقاد به دین مبین اسلام و التزام عملی به احکام نورانی آن؛ اعتقاد و التزام عملی به ولایت فقیه، قانون اساسی و نظام جمهوري اسلامی، عدم سابقه محکومیت کیفري مؤثر، اعتیاد به مواد مخدر و مفاسد اخلاقی و مالی، عدم وابستگی و هواداري از احزاب، سازمانها و گروههاي غیر قانونی و منحرف، رعایت اخلاق اسلامی و شئون اهل قرآن در گفتار، رفتار، پوشش و آرایش ظاهري، التزام به میثاق نامه طرح اُسوه، پرداخت حق عضویت طرح اُسوه را برخی از شرایط عمومی پذیرش در دوره جدید طرح اسوه عنوان کرد.
به گزارش خبرنگار گروه قرآن و معارف خبرگزاری شبستان؛ مِعراج ماجرای عروج پیامبر اسلام(ص) از مسجد الاقصی به آسمان‌ها است. طبق گزارش منابع اسلامی پیامبر(ص) در شبی، از مکه به مسجدالاَقصی انتقال یافت و از آنجا به آسمان عروج کرد. او در شب معراج، با برخی از ملائکه دیدار و گفتگو نمود و اهل بهشت و اهل جهنم را مشاهده کرد. بر طبق احادیث، پیامبر در شب معراج، با برخی از پیامبران نیز دیدار کرد و گفتگویی هم میان او و خداوند، صورت گرفت که به حدیث معراج شهرت یافته است. داستان معراج در احادیث شیعه و اهل سنت، به صورت متواتر آمده است؛ البته درباره جزئیات آن مانند زمان، مکان، تعداد، چگونگی و جسمانی یا روحانی‌بودن آن، اختلاف نظر وجود دارد. قرآن نیز در دو سوره اِسراء و نجم به داستان معراج پرداخته است.
به منظور بررسی این مسئله و بررسی ابعاد آن گفت و گویی با حجت الاسلام و المسلمین «امیر علی حسنلو» استاد حوزه علمیه قم ومدیر گروه تاریخ وسیره مرکز مطالعات وپاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه داشته ایم که در ادامه می خوانید:
معراج به چه معناست و آیا معراج پیامبر اسلام با سایر انبیاء یا انسان های دیگر فرق دارد؟
معراج يعني سير در عوالم هستي و برخورد با اسرار، و اطلاع و احاطه كامل بر حقايق عوالم امكانيه. گاه معراج فقط در بعد روحانی واقع می شود، اينگونه از معراج ها منحصر به پيامبر نيست و برای انسانهای پاک طينت و ساير انبياء الهی هم واقع شده است؛ اما معراجی که برای پيامبر اسلام به قدرت خداوند در مکه اتفاق افتاد به دلالت آيات مبارکه سوره مباركه نجم، از نوع جسماني بوده است ؛ از اينرو در آن زمان مورد انکار و مخالفت مشرکان قريش قرار گرفت.
این روی داد درتاریخ اسلام مهم است؛ از این روی کتابها زیادی درباره معراج نوشته شده است ومباحث مفصل درباره معراج وکیفیت آن درمیان دانشمندان اسلامی واقع شده است؛ درباره زمان اين معراج اختلافاتی ميان مورخان وجود دارد. هاشم معروف الحسيني مي‌نويسد: معراج نبوي شب شنبه 17 ماه رمضان سال 13 بعثت واقع شده اگر چه اختلاف زيادي در كيفيت وقوع و تاريخ آن بين مسلمين وجود دارد. درنتيجه بايد گفت كه معراج در سال هاي آخر از دوره مکی واقع شده است.
براین اساس علما ودانشمندان برآنند که معراج درزندگی پیامبر (صلی الله علیه وآله)چندین مرتبه روی داده است. در مسئله معراج نبوي آن چه بسيار مهم است، اعتقاد به معراج است چنان كه امام صادق ـ عليه السلام ـ منکر معراج را از شيعه نمي داند و امام رضا ـ عليه السلام ـ منکران معراج را انکار کنندگان پيامبر (صلی الله علیه وآله)دانسته است.
کیفیت معراج پیامبر(ص) چگونه بوده است، جسمانی بوده یا روحانی؟
درباره کیفیت معراج بحث زیاد شده است که معراج حضرت جسمانی بوده یا روحانی وسیر معنوی وملکوتی. آنچه بين علماء شيعه مطرح است معراج رسول‌الله ـ صلي الله عليه و آله ـ معراج جسماني و روحاني در تمام مراحل بوده و قرائن زيادي بر صحت آن گواهي مي‌دهد از جلمه؛ لفظ «عبد» در آية اسراء بعضي‌ها معراج را رؤيا يا روحاني محض مي‌دانند كه قابل نقد است.
تحت اشراف آیت الله العظمی سبحانی؛
مدرسه علمیه امام جعفر صادق (علیه السلام) طلبه می پذیرد
به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) قم تحت اشراف حضرت آیت الله سبحانی اقدام به پذیرش طلبه کرده است.
بنابراین گزارش نظارت مستقیم حضرت آیت الله سبحانی، اولویت تحصیل مقطع تکمیلی در موسسه کلام، بهره مندی از فضای حجره برای تمامی طلاب، استفاده از کتابخانه الکترونیک و فیزیکی مجهز، برگزاری دوره های مکالمه زبان خارجی،بهره مندی ااز فرصت تابستان برای تحصیل ارتقایی، برگزاری دوره آموزشی سطح یک به مدت پنج سال از مزایای تحصیل از مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) است.
همچنین قبولی در آزمون ورودی و مصاحبه حوزه های علمیه، برخورداری از صلاحیت اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی، داشتن حداکثر ۲۰ سال سن، نداشتن منع قانونی نظام وظیفه،تعهد به تحصیل تمام وقت و رعایت قوانین اختصاصی مدرسه و قبولی در مصاحبه ورودی از شرایط ثبت نام در مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) می باشد.
بررسی کارنامه قرآن‌پژوهی آیت‌الله جوادی آملی در برنامه سوره
به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از روابط عمومی شبکه چهار سیما، قسمت ۱۸ برنامه تلویزیونی «سوره» دوشنبه 22 اردیبهشت ساعت ۲۲:۴۵ دقیقه از شبکه چهار سیما پخش می شود.
در قسمت ۱۸ برنامه تلویزیونی «سوره» یوسفعلی میرشکاک به قصه‌خوانی قرآنی از روی بخشی از کتاب «روض الجنان و روح الجنان» می‌پردازد و آیت‌الله علی‌اصغر هاشمی علیا پیرامون «جایگاه و اهمیت شب قدر» سخن خواهد گفت.
از دیگر بخش‌های این قسمت از برنامه «سوره» بررسی کارنامه قرآن‌پژوهی آیت‌الله عبدالله جوادی آملی است. همچنین در بخشی دیگر از برنامه، مسعود دیانی با فاطمه توفیقی و سید حسین شهرستانی درخصوص «قرآن در نگاه مصلحان اجتماعی» به گفتگو خواهد نشست.
حجت الاسلام والمسلمین «سید ناصر میرمحمدیان» در گفت و گو با خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان در خصوص برنامه های لیالی قدر این سازمان گفت: با توجه به اینکه مساجد بلافاصله در بحران کرونا بسیار خوب درخشیده و محور مبارزه با کرونا بوده اند، در این مدت فعالیت های خوبی از جمله توزیع بسته های بهداشتی و غذایی (طرح همیار) میان فقرای محلات و اجرای طرح مساوات که یک کار بسیار بزرگ و ارزنده ای بود، داشتند.
معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی با بیان اینکه مساجد در ایام بحران کرونا تعطیل نبودند، تصریح کرد: هرچند با توجه به بحران کرونا، برنامه های معنوی مساجد یک مقدار کاهش داشته است ولی در قبال این کاستی ها بخشی از برنامه های مساجد از طریق فضای مجازی و بخشی هم به صورت محله ای انجام می شد. در حال حاضر نیز مقرر شده است در برخی از شهرها که کم خطر اعلام شده اند، برنامه های لیالی قدر خود را در مساجد برگزار کنند و با توجه به اینکه ستاد ملی کرونا هم فعالیت ها و برگزاری برنامه ها در برخی از فضای باز مانند پارک ها و بلوارها را بلامانع اعلام کرده است در مابقی شهرها هم برنامه های شب های قدر در این مکان ها و اطراف مساجد برگزار شوند.
نظر شما