به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از البرز، « حجت الاسلام حمیدرضا مهدوی ارفع» طی نشست نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی که شامگاه 15 فروردین در حسینیه مجازی برگزار شد گفت: توجه به امام زمان(عج) در عصر کنونی معنای خاصی می دهد.
دبیرنهضت جهانی نهج البلاغه خوانی با اشاره به اینکه متاسفانه گاهی وقت ها مفاهیم و معارف دینی به نحوی تفسیر و تأویل می شوند که از آن مدار خاص خودش خارج می شوند و کارکرد حقیقی خود را ندارند و در بعضی موارد به ضد خود هم تبدیل می شوند افزود: قصه منجی، مهدویت و انتظار از جمله مسائلی است که مبتلا به این آسیب ها شده است؛ به عبارتی ماجرای ظهور، مهدویت و حضرت مهدی(عج) بیش از دیگر معارف دچار آسیب شده است.
وی با اشاره به خطبه 150 نهج البلاغه توضیح داد: بعضی از کسانی که خالصانه در دوران غیبت امام عصر(عج) نذر و نیاز می کردند، عبادت می کردند ولی در زمان ظهور اظهار ندامت و پشیمانی می کنند دلیلش این است که شناختی که در زمان غیبت در خصوص شیوه زمامداری، حکومت داری و ... داشتند هماهنگ با حقیقت واقعی آن نبوده است و آنان نمی دانستند و به این شناخت خود اصالت دادند؛ سپس به جای تخطئه شناخت خود، اصل حکومت را زیر سوال می برند، هیچ تعجب نکنید.
.jpg)
تفاوت تعریف ها از درست شدن همه چیز در زمان امامت امیرالمومنین(ع) و حکومت ایشان
حجت الاسلام مهدوی ارفع با در نظر گرفتن تعریف ها از درست شدن همه چیز در زمان امامت امیرالمومنین(ع) و حکومت آن حضرت مطرح کرد: بسیاری از همان افرادی که خواهان برکرسی نشستن حضرت علی(ع) بودند پس از حکمرانی آن حضرت پشیمان شدند؛ چرا؟ چون تعریف و شناخت آنان از حکومت حضرت علی(ع) چیز دیگری بود.
وی ادامه داد: در دوران شکل گیری انقلاب اسلامی نیز شاهد این مطلب بودیم که عده ای با فرمان امام خمینی(ره) همراه شکل گیری انقلاب شدند و خیال آنان این بود که نظام شاهنشاهی نابود می شود و آنچه که آنان تمایل دارند اتفاق می افتد؛ وفتی رژیم شاهنشاهی شکست خورد دیدند که خیر آنچه دارد جایگزین می شود چیز دیگری است. آنان امیدوار به جمهوری دموکراتیک و جمهوری دموکراسی و ... بودند. امام فرمودند جمهوری اسلامی نه یک کلمه کمتر نه یک کلمه بیشتر.
دبیرنهضت جهانی نهج البلاغه خوانی توضیح داد: ما سه دیدگاه کلی در خصوص امام زمان(عج) داریم که یک دیدگاه ناب که با نگاه مبنایی عمیق با تحلیل درست عقل توحیدی به دست می آید، یک نگاه میانه رو دقیق عقلانی و یک نگاهی تفریطی وجود دارد.
وی ادامه داد: در نگاه افراطی، هرکسی را در تاریخ غیبت می بینیم که هرکس که توانست آگاهی و علمی به دست آورد ادعای مهدویت کرد. در طول تاریخ و همین امروز جریان بسیار خطرناک و پلیدی به نام « احمد بن حسن» در کشورهای همسایه ما مشغول یارگیری است. همین امروز نیز که جریان کرونا پیش آمده است در حال یارگیری هستند. در این میان احادیث را بریده و بریده به یکدیگر وصل می کنند و در اختیار مردم می گذارند.
جریانات برنامه ریزی شده هدفمند با عنوان مهدویت از نگاه افراطی
حجت الاسلام مهدوی ارفع مطرح کرد: جریانات برنامه ریزی شده هدفمند با عنوان مهدویت از نگاه افراطی هستند که امروزه به دنبال سوء استفاده هستند. حقیقت این است که آنان به مسئله انتظار و اهیمت آن باور دارند و می دانند که مهمترین مسئله آخر زمان است. از این رو سعی در برهم زدن این حقیقت دارند.
این استاد دانشگاه ادامه داد: جریاناتی که در این مسیر قرار دارند دو دسته هستند. غرض های داخلی و غرض هایی که دست ساز دشمنان اسلام هستند. خاصیت آن برای صهیونیسم ها و ... این است، که آنان از شوق و ارادت و انتظار به عنوان مهمترین مسئله سوء استفاده کنند. این شور، میل، کشش و جذبه را در دل مسلمانان می بینند به دنبال این هستند که با مهدی سازی، نائب سازی و باب سازی این شور و هیجان را به حد عالی می رسانند سپس این شور معلوم می شود که دروغ بوده است.
هدف افراطیون این است که انرژی معطوف به انتظار حضرت مهدی(عج) را از بین ببرند
حجت الاسلام مهدوی ارفع با اشاره به اینکه هدف افراطیون این است که انرژی معطوف به انتظار حضرت مهدی(عج) را از بین ببرند بیان کرد: یک دسته تفریطی داریم. افرادی که می گویند یک آقایی هست که هر وقت خدا بخواهد ظهور می کند الان تکلیف ما فقط دعا است. دعا کنیم که امام زمان(عج) ظهور کند. سپس استناد جاهلانه به بعضی روایات نیز می کنند. این ها کسانی هستند که مطلقا دست به سیاه و سفید زدن را مجاز نمی دانند. می گویند باید کمک کنیم که ظلم و ستم ایجاد شود تا امام زمان(عج) بیایند.
وی توضیح داد: نگاه اعتدالی می گوید که دو بخش کار داریم. یک نگاه که در تمام عالم دل ها پر از امنیت، فسق و فجور از بین رفته باشد، که این جز با حکومت امام زمان(عج) محقق نمی شود.
حجت الاسلام مهدوی ارفع با بیان اینکه خودسازی، توجه به خانواده و اصلاح آنان برای رسیدن به حکومت اسلامی توضیح داد: تا رسیدن به افق کلان مقدماتی لازم داریم. هرکس به حدّ توان باید محیط خودش را پاکسازی کند و عدل را جاری سازد.
نگاه اعتدالی در اختیار گفتمان انقلاب اسلامی است
دبیرنهضت جهانی نهج البلاغه خوانی مطرح کرد: گفتمان انقلاب اسلامی یعنی آن اسلامی که از هر نوع بدعت، انحراف و کج اندیشی پاک پاک باشد. یعنی آن اسلام ناب محمدی که پیامبر اسلام آورده است و انقلاب اسلامی عهده دار پیراستن اسلام ناب از این پیرایه هایی است که دیگران به آن اضافه کرده اند. دشمن فهمیده است که اگر چهره ناب اسلام مشخص شود همه مردمان عاشق آن می شوند. استکبار می داند که چهره حقیقی این انقلاب را نمی تواند غیرکارآمد نشان دهد.
به گفته حجت الاسلام مهدوی ارفع تحقق سکب زندگی محقق شده مهدوی در یک کشور و ملت جریانی از یک حرکت در تمام دنیا ایجاد می کند.
وی با بیان اینکه دعا جایگاه خاصی در تحقق ظهور است مطرح کرد: دعایی که خروجی آن عمل در راستای گفتمان انقلاب اسلامی است، یعنی زدودن پیرایه ها از چهره نورانی اسلام. براین اساس در سال جاری که ویژگی های خاصی دارد.
وی افزود: دنیا معادلاتش به شدت در حال به هم ریختن است. مقطع این اتفاقات نیمه شعبان است. از نیمه شعبان برای پیش انداختن اراده الهی باید استفاده کنیم. برمبنای نص قرآن و نهج البلاغه « دعا» یکی از اعمال درخواست از خدا است. دعا بدون عمل نتیجه ای ندارد. به عنوان مثال آنجا که شما بیماری را به سمت بیمارستان می برید زیر لب نیز دعا می خوانید. یعنی در عین عمل، دعا هم می کنید.
راه اندازی پویش جهانی استغاثه به امام عصر(عج) به جای چلّه عظیم قرن
حجت الاسلام مهدوی ارفع با اشاره به اینکه طرح چله عظیم قرن یکی از طرح هایی بود که براساس آن از شب نیمه شعبان تا 23 ماه رمضان، مردم سر ساعت معینی دعای فرج را برای ظهور امام زمان(عج) بخوانند توضیح داد: این حرکت به دلیل رعایت نکردن بعضی نکات ریز به سمت مصادره فرقه نماهای مهدویت می رفت. خدا عنایت کرد. به جای آنکه اختلاف ایجاد شود به جای این چله عظیم قرن، پویش جهانی استغاثه به امام عصر(عج) راه بیاندازیم.
دبیرنهضت جهانی نهج البلاغه خوانی خاطرنشان کرد: چهل روز وقف می خواهیم شویم برای راه اندازی پویش جهانی استغاثه به امام عصر(عج)؛ اصراری هم نداریم که فقط یک دعا، زیارت، نماز و ... بخوانیم. هرچند ختم 40 روزه دعای توسل، اقامه نماز حضرت زهرا(س)، زیارت جامعه کبیره و نافله نماز شب و ... از برنامه های موثری برای انجام است.
در پایان توجه به معیشت خانواده های مستضعف در قالب پویش جهانی استغاثه به امام عصر(عج) با اهتمام گروه های جهادی به ویژه در ماه مبارک رمضان مطرح شد. همچنین عموم دلدادگان و شیفتگان امام عصر(عج) با عضو شدن در این پویش جهانی می توانند در نهضت جهانی استغاثه به امام عصر(عج) شرکت کنند.
نظر شما