اهداف بعثت پیامبر رحمت (ص)

خبرگزاری شبستان- خراسان جنوبی؛ امروز بیست و هفتم رجب و سالروز بعثت پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و آخرین فرستاده الهی است؛ بعثتی كه خدا آن را منتی بر مومنان می داند و در آیه 164 سوره آل عمران می فرماید: «خدا بر اهل ایمان منّت گذاشت كه رسولی از خودشان در میان آنان برانگیخت تا بر آنها آیات او را تلاوت ‌كند و آنان را پاك ‌گرداند».

 
برخی از روز مبعث به عنوان روز تولد ارزش های الهی و انسانی یاد می كنند كه در تاریكی جاهلیت‌های شیطانی رو به خاموشی نهاده بود و در چنین روزی سروش الهی از زبان جبرئیل به بهترین بنده و پیام آورش در كوه ثور طنین انداز شد و پیامبر اكرم (ص)كه تا آن زمان حضور در خلوت انس را در غار حرا تجربه می كرد، با پیام «اقرأ» هدایتگر تمام انسان ها تا روز قیامت شد.

امیرمومنان علی (ع) كه بارها شاهد نزول جبرئیل بر رسول خدا(ص) بودند در نهج البلاغه اینگونه می‌فرماید: «خداوند، پیامبر را هنگامی مبعوث فرمود كه از زمان بعثت پیامبران پیشین مدت‌ها گذشته بود و ملت‌ها در خواب عمیقی فرو رفته بودند. فتنه و فساد، جهان را فرا گرفته و اعمال زشت رواج یافته بود. آتش جنگ همه‌ جا زبانه می‌كشید. دنیا، بی‌نور و پر از مكر و فریب گشته بود. برگ‌های درخت زندگی به زردی گراییده و از میوه آن خبری نبود. آب حیات فرو خشكیده و نشانه‌های هدایت، كهنه و ویران شده بود. پرچم‌های هلاكت و گمراهی آشكار و دنیا با قیافه زشتی به مردم می‌نگریست و با چهره عبوس و غم آلود با اهل دنیا روبرو می‌گشت».

 
بعثت پیامبر اكرم(ص) در چنین روزی مسیر تاریخ را تغییر داد تا مُهری بر پایان بت پرستی و جهل و فساد و همچنین فرو ریختن كاخ های ستمگران و مشركان جهان باشد و انسان غرق در مادیات و شهوات را با دنیای معنوی و جهان آخرت آشنا و وظایف او را یادآوری كند كه سعادت دنیا و آخرت در سایه تقوای الهی به دست می آید.

اگر چه پیام مهم بعثت، تحول و چرخش كامل از همه انحراف ‌ها و بدی‌ها به سوی نیكی‌ها و ارزش‌ های اسلامی و قرآنی است اما نباید فراموش كرد آنچه پیام بعثت را در كنار آیات قرآنی جاودانه می كند بیان اهداف بعثت است كه چه زیبا از زبان پیامبر گرامی اسلام نقل شده كه «به راستی كه من برای به كمال رساندن مكارم اخلاق مبعوث شده ام» و به عبارتی اخلاق و تزكیه، هدف بعثت خداوند در آیات قرآن به تعلیم و تزكیه به عنوان فلسفه بعثت پیامبران از جمله پیامبر گرامی اسلام نیز تاكید دارد.

حجت الاسلام«علیرضا نخعی پور» معاون فرهنگی حوزه علمیه خراسان جنوبی و کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرنگار شبستان در بیرجند با اشاره به هدایت تکوینی و هدایت تشریعی، گفت: هدایت تکوینی، غیر اختیاری و شامل همه موجودات شده‌ و خداوند در نهاد همه موجودات راه رسیدن به تکامل را قرار داده است این هدایت تکوینی همان است که گاهی خداوند آن را با کلمه « وحی» مشخص کرده است. در مورد زنبور عسل در قرآن می خوانیم:«وَاَوحیَ رَبُّکَ اِلِی النَّحلِ انِ اتَّخِذَی مِنَ الجِبَالِ بُیُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّایَعرُشُون، ثُّمَ کُلِی مِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسلُکِی سُبُلَ رَبِّکَ ذُلُلًا... وخدا به زنبور عسل الهام کرد که سیر کن ومسکن برای خودت در کوهستانها ودرختان وسقفهای بلند اختیار کن آنگاه از گیاهان ومیوه هائی که خداوند آفریده تغذیه کن وراه پروردگارت را با اطاعت دنبال کن»؛ این حرکت در مسیری که خدا برای زنبور تعیین کرده، همان هدایت تکوینی است.

کارشناس مذهبی با بیان اینکه هدایت تشریعی آن است که خداوند به بشر اراده واختیار داده و در ضمن فکر وعقل نیز عطا کرده است و خداوند انبیاء را فرستاده که بشر را هدایت تشریعی کنند و راه حق را به آنها نشان دهند، افزود: و این بشر است که گاهی،هدایت تشریعی را پذیرا شده، در برابر پروردگارش سر تسلیم واطاعت فرود می آورد و گاهی عصیان  وسرپیچی کرده  وبه راه باطل گام می نهد. ولی هدایت تکوینی قابل مخالفت نیست.

حجت الاسلام نخعی پور به نیازمندی انسان به هدایت تشریعی اشاره و ادامه داد: انسان موجودی اجتماعی است اما وجود میل به منافع در افراد انسانی، موجب بروز اختلاف و درگیری میان آنان می شود. برای گریز از این مشکل به قوانین جامع و کامل نیاز است اما عقل انسان به تنهایی نمی تواند چنین قوانینی وضع کند لذا یکی از اهداف مهم بعثت انبیاء به ویژه رسول اكرم(ص)، پایان بخشیدن به اختلافات مردم و انتقال قوانین الهی است.

وی بیان کرد:  در برخی از آیات و احادیث انگیزه بعثت پیامبران  به ویژه حضرت محمد (ص) و فرو فرستادن کتاب های آسمانی، تحقق و اقامه قسط و عدل در میان مردم بیان شده است؛ چنان که خداوند در این باره می فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَینَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمْ الْکتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ... ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنان کتاب و میزان فرو فرستادیم تا مردم به قسط و عدل قیام کنند».

حجت الاسلام نخعی پور با اشاره به اینکه رشد و تعالی اخلاقی، یکی دیگر از اهداف بعثت به شمار می‌آید، افزود: پیامبر اکرم (ص) هدف از بعثت خود را تکمیل و ارتقاء ارزش‌های اخلاقی بیان کرده: «اِنَّما بُعِثْتُ لاُتَمِّمَ مَکارِمَ الاَخْلاقِ؛ همانا به پیامبری برانگیخته شده‌ام تا ارزش‌های اخلاقی را به کمال برسانم».

کارشناس مذهبی با تاکید بر اینکه رشد و کمال و تعالی انسان، هدف نهایی انبیاء الهی است، گفت: خداوند محمّد پیامبر خاتم (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) را مبعوث کرد تا وعده‌اش را محقّق کند و نبوّت را به پایان برساند، یعنى به کمال برساند؛  در این دوران رشد و بلوغ عقلی انسان به مرحله ای رسیده بود که دیگر نیاز به وحی تشریحی نبود.

به گفته وی ختم نبوت به معنی ختم انزال وحی برای ارشاد و هدایت مردم است و قرآن می فرماید: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا؛ امروز دین شما را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و بهترین آئین اسلام است».

حجت الاسلام نخعی پور در پایان با تاکید بر اینکه پیامبر اکرم (ص) شخصیتی کامل است که در تمام کمالات به نقطه اوج رسیده، گفت: حضرت محمد (ص) اسوه و الگوی حسنه برای مسلمانان است و امروز وظیفه ما توجه به قرآن و امام زمان(عج) و پیروی از ولایت فقیه در دوران غیبت است.