به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان، حجت‌الاسلام والمسلمین «مسعود عالی» در مراسمی که به مناسبت ایام فاطمیه در مسجد الهادی(ع) برگزار شد، طی سخنانی گفت: تعلقات و دلبستگی‌های دنیوی از جمله عواملی هستند که به واسطه آنها انسان ولی خدا را تنها را می‌گذارد.
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه نباید هیچ تعلقی بر تعلق به ولی خدا مقدم شود، تصریح کرد: وقتی انسان در کنار ولی خدا قرار می‌گیرد باید همه تعلقات از امور پست دنیوی تا موارد مقدس را کنار بگذارد و برای او هیچ علاقه‌ای بالاتر از علاقه به ولی خدا و در کنار ایشان بودن وجود نداشته باشد.
وی با استناد به روایاتی مبنی بر مذموم بودن تقدم علاقه‌های دنیوی و معنوی بر علاقه به خدا، ابراز کرد: علاقه و دلبستگی به دنیا به مرور در قلب انسان رسوخ کرده و رسوب می‌کند خودشناسی حقیقی سبب شناخت این رسوخ و رسوبات است.
حجت الاسلام عالی با بیان اینکه هیچ انسانی از ابتدا ظالم و ستمگر به دنیا نمی‌آید، گفت: آلودگی به تعلقات دنیوی و پستی‌های آن، شمر و یزید را به جایی رساند که جنایت کربلا را مرتکب شدند، اگر پرده‌های غیب کنار رود بسیاری از ما هم باطن خود را مشاهده خواهیم کرد.
وی با بیان اینکه یک انسان مومن هیچ‌گاه به اعمال خود خوش‌بین یا مغرور نمی‌شود، تاکید کرد: بر اساس مبانی اسلام داشتن سوءظن نسبت به خود، نیکو است اما سوءظن به خدا و مومنان دیگر تقبیح شده است زیرا سوءظن به خدا سبب کفر و سوءظن به مومنان سبب قضاوت و صدور حکم نادرست می‌شود اما سوءظن به خود سبب دوری انسان از کبر و غرور است.
این استاد اخلاق با بیان اینکه هر گاه از مومنی عمل ناپسندی دیدید نباید او را آدم بدی تلقی کنید، ابراز کرد: طبق آیات و روایات انسان نباید نسبت به برادر مومن خود سوءظن داشته باشد، سوءظن و آبروریزی نسبت به برادر مومن حق‌الناسی است که قیامت انسان را با خطر عذاب مواجه می‌کند.
وی افزود: در خانواده نباید سوءظن وجود داشته باشد زیرا عامل فروپاشی می‌شود گاهی غیرت و حساسیت بیهوده در اثر سوءظن سبب ارتکاب به گناهان بزرگ در خانواده است.
حجت‌الاسلام والمسلمین عالی با بیان اینکه انسان باتقوا هیچ‌گاه به اعمال نیک خود خوش‌بین نیست، اظهار کرد: شخص مومن وقتی دچار گناه می‌شود آن را توجیه نمی‌کند زیرا نفس انسان بسیار پیچیده بوده و سبب گمراهی او می‌شود.
این استاد حوزه علمیه در پایان خاطرنشان کرد: اصرار بر گناه، کوچک شمردن گناه، افتخار بر گناه و شادی از انجام گناه از جمله گناهانی هستند که از خود گناه بدتر هستند.
نظر شما