به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، متن پیام به شرح زیر است:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
والحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی جمیع الأنبیاء و المرسلین والأئمة الهداة المهدیین سیّما خاتم الأنبیاء و خاتم الأوصیاء(علیهما آلاف التحیّة و الثناء) بهم نتولّیٰ و مِن أعدائهم نتبرّیءُ إلی الله. الحمد لله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة مولانا علی‌بن‌ابی‌طالب امیرالمؤمنین و الأئمة الهداة المهدیین(صلوات الله و سلامه علیهم اجعمین).
سالروز پربرکت غدیر را به پیشگاه ولیّ عصر(ارواحنا فداه) و عموم علاقه‌مندان قرآن و عترت و شما بزرگوارانی که در برگزاری این مراسم باشکوه کوشش کرده‌اید تهنت عرض می‌کنم! از ذات اقدس الهی مسئلت می‌کنم سعی بلیغ همه خدمتگزاران به نظام مخصوصاً جانبازان عزیز را مشکور خود قرار دهد و پاداش دنیا و آخرت مرحمت کند!
گرچه خداوند در سوره مبارکه مؤمنون بعد از آفرینش انسان سخن از ﴿تَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ﴾ را مطرح فرمود لکن حسن خلقت و تمامیّت این برکت در سایه خلافت و ولایت انسانهای کامل است که آن را در سوره مبارکه مائده تشریح فرمود. اگر فرمود: ﴿الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی﴾ نشان آن است که آن دینی را که خدا می‌پسندد دینی است که از خلافت اولیای الهی و ولایت اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم الصلاة و علیهم السلام) بهره‌مند باشد از چنین دینی تعبیر به دین مرضیّ کرد فرمود: ﴿وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلاَمَ دِیناً﴾ بنابراین حسن خلقت انسان در آن است که به مقام ولایت برسد وقتی خدای سبحان به عنوان تبارک تجلّی می‌کند که کسی مانند علی‌بن‌ابی‌طالب در غدیر منسوب به ولایت بشود و جامعه اسلامی و الهی از علوم و اعمال صالحه آن ولیّ مطلق طرْفی ببندد چنین جامع‌ای از دینی برخوردار است که خداپسند است بنابراین تبرّک انسان در سایه عمل به دستورهای ولیّ خداست و چون ولایت اهل بیت از قرآن کریم جدا نیست و قرآن حکیم از ولایت اهل بیت جدا نیست زیرا اینها دو وزنه وزین ناگسستنی هستند اگر آیاتی درباره قرآن وارد شده است اهل بیت مخصوصاً وجود مبارک امیرمؤمنان(سلام الله علیهم اجمعین) در آن سهیم است و اگر آیاتی درباره ولایت اهل بیت(علیهم السلام) مطرح شده است حتماً جلال و شکوه قرآن در آن ملحوظ است زیرا این دو وزنه وزین هرگز از هم جدا نیستند.
اوّلین وظیفه ما معرفت قرآن و عترت است بعد آشنایی به اخلاق و اعمال و عقاید آنهاست بعد ایمان به آنهاست بعد عمل به دستور آنهاست بعد نشر مآثر و آثار آنهاست تا این‌چنین دین را ذات اقدس الهی به احسن وجه بپذیرد. شما عزیزان مخصوصاً جانبازانی که در این شهر تلاش و کوشش کرده و می‌کنید هم آن جهاد اصغرتان ـ ان‌شاءالله ـ مرضیّ خداست هم این جهاد اکبر که کوشش علمی و عملی دارید مورد عنایت الهی است و خدا از گروهی راضی است و گروهی مرضیّ خدای سبحان‌اند که در درجه اول از قضا و قدر الهی, از احکام و حکم دینی راضی باشند اگر در پایان سوره مبارکه فجر فرمود: ﴿یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ٭ ارْجِعِی إِلَی رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً﴾
این راضی مقدّم بر مرضیّ شد برای آن است که وقتی انسان مورد رضای خداست عقاید و اعمال و دینش مرضیّ خداست و هویّت چنین انسانی خداپسند است که او راضی به دین خدا و احکام خدا و سرشت و سرنوشت الهی باشد اگر کسی ـ معاذ الله ـ راضی به دستورهای خدا نباشد هرگز به مقام مرضی نمی‌رسد و اگر راضی و مرضی نبود هرگز به مقام والای نفس مطمئنّه بار نمی‌یابد اینها همه راهنمائیهای قرآن کریم است که بشر در درجه اول به قرآن و عترت رضا بدهد آنها را به عنوان ودیعه الهی به رسمیت بشناسد علوم وحیانی آنها را فرا بگیرد و باور کند و عمل کند و منتشر بکند تا بشود راضی به قضای الهی آن‌گاه خدای سبحان از چنین گروهی راضی است که دارد ﴿رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ وقتی این شخص یا این گروه یا این نهاد یا این ارگان به مقام رضا و مرضی رسیدند این دو وصف ممتاز را تحصیل کردند, امید وصول به مقام نفس مطمئنّه مطرح است که ﴿یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ٭ ارْجِعِی إِلَی رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً ٭ فَادْخُلِی فِی عِبَادِی ٭ وَادْخُلِی جَنَّتِی﴾
چنین گروهی وارد زُمره بندگان خاص و خالص الهی می‌شوند و در جنّةاللقاء بار می‌یابند که جنّةاللقاء بالاتر از ﴿جَنَّاتٍ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ﴾ است بنابراین از این فرصت غدیر حدّاکثر بهره را باید ببریم از سخنان نقض و حکیمانه و سیره و سریره و سنّت آن بزرگوار برای همه ما درس‌آموز باشد و آ‌نچه از دودمان طه و یاسین به ما رسیده است صبغه دینی داشته باشد چه اینکه دارد و برابر این دستورها ان‌شاءالله عمل بکنیم تا عید حقیقی را ادراک کرده باشیم مجدّداً مقدم شما را گرامی می‌دارم و این عید سعید دینی و الهی را که از بعضی از جهات عید اکبر محسوب شده است به همه شما تهنیت عرض می‌کنم و از برگزارکنندگان این محفل باشکوه حق‌شناسی داریم و از کوشش عزیزان جانباز و ایثارگر تقدیر نهایی به عمل می‌آوریم و از خدای سبحان موفقیّت نظام و مملکت و ملّت را درخواست داریم
«غفر الله لنا و لکم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته»
پایان پیام/
نظر شما