به گزارش خبرگزاری شبستان از ساری، «یاسر یمینی» روابط عمومی حوزه هنری استان مازندران در آستانه عاشورای حسینی با نگارش یادداشتی به مقوله هنر و مصاف حقیقت‌طلبی پرداخت.
نوبت به عاشورا می‌رسد؛ حادثه‌ای که در گوش هستی صدایی به رسایی چندین قرن داشته است. این ماندگاری همواره برای همگان سؤال‌برانگیز است، نگاهی دقیق به ریشه‌ها و سر منشا اصالت و جاودانگی این رویداد ما را متوجه نکته‌ی جالبی می‌کند که اتفاقاً پیوندی نیز با «هنر و زیبایی» دارد.
در تصمیم‌گیری امام حسین (علیه‌السلام) جهت حرکت به سمت سرنوشتی به نام کربلا و رقم زدن جریان عاشورا امر «حقیقت» یکی از مهم‌ترین جنبه‌هایی است که جلوه‌گر می‌شود. دفاع تمام و کمال از «حق» آن چیزی بوده که فرزند سربلند امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را در ادامه رویکرد عدالت خواهانه پدر بزرگوارش به سمت کوفه کوچاند و در برابر شمشیرهای آخته قرارداد.
می‌زنم ار ناله هل من مغیث
من چو نی‌ام وز لب توست این حدیث
گر ارنی گوی به‌طور آمدم
خواستی‌ام تا به حضور آمدم
عاشورا، صدای بلند آزادگی و صلای فاتحانه انسانیت است. عاشورا فریاد حقیقت است چیزی که آدمی در تمام تاریخ بدان نیازمند و خواهان آن است. ازاین‌رو در طول تاریخ به‌جا می‌ماند و فراموش نمی‌شود، در زمان می‌پیچد و باور می‌شود؛ و امام حسین (علیه‌السلام) نیز منادی غیرتمند این آواز است که شور و شراره اشتیاقش به «حق»، همه شیفتگان معرفت را در تمام زمان و جهان مغلوب خود می‌کند.
وی در این عزیمت خود را به کناری نهاده و یکسره حق می‌شود،
عشق تو شد جان و تنم فی هواک
نیست بود در نظرم ماسواک
ازاین‌رو به هم‌رزمان و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) خود مژده شهد نوشین بهشت می‌دهد. چراکه حق (خداوند) را بسیار نزدیک می‌بیند و آزاده‌مرد جز استغراق در دریای معرفت و رحمت باری‌تعالی هیچ نمی‌خواهد.
یک‌دم غریق بحر خدا شو گمان مبر
کز آب هفت بحر به یک موی تر شوی
و اما «هنر» به‌عنوان یکی از پدیده‌های مهم رایج در میان بشر، به‌ویژه در سرزمین ما همواره روی در «حقیقت» داشته است. به قول بزرگان، هنر برای خلق زیبایی است و زیبایی در هنر ایرانی اسلامی «تجلی حقیقت» است و ازاین‌رو قرابتی نیز با هر حرکت آزادی‌خواه و حق‌طلب دارد. از سوی دیگر هنرمند همچون انسان حق‌طلب خود را در جریان هنرش نادیده می‌انگارد (چراکه قائل است هرچه زیبایی است از اوست و هنرمند یک واسطه است)
تشنه‌لبم تشنه دریای تو
لایم و آیینه الای تو
گویی مقام هنرمند و انسان حق‌طلب یکی می‌شود.
ازاین‌رو می‌توان گفت: هنر چشم‌انداز رفیعی است که می‌تواند به زیباترین شکل به عاشورای حسینی بپردازد و آن را با تمام ابعاد وجودی‌اش به نمایش بگذارد.
پرداختن به عاشورا پرداختن به اندیشه امام حسین (علیه‌السلام) و به طریقی منعکس ساختن طریقت امامان و بزرگان اهل معرفت است. سالار شهیدان حق را انتخاب می‌کند، چراکه قائل است به این نکته که در مصاف دنیای دون، گذشتن از مظاهر باطل و انتخاب حقیقت، شایسته مقام انسان است.
شاید بتوان گفت «هنر اصیل» ما با «جریان عاشورا» نسبتی از منظر «تجلی حقیقت» دارد که پرداختن به آن کاری است پسندیده. عاشورا با تمام داغ‌ها و دردها، به زیبایی عرصه آزادگی آدمی را نشان می‌دهد. گذر انسان از وسوسه شیطانی (برای بهتر زیستن در دنیا) و پشت کردن به آنچه دنائت و نازیبایی است؛ و هنرمند ایرانی سالها با سرپنجه خلاقیت خود این تابلوی تمام نمای حریت را برای آدمیزادان تقریر و تفسیر می‌کند تا گویای یک نکته باشد؛ اینکه «حقیقت زیباست» چراکه مظهر باری‌تعالی است.
پس این هنر را قدر بدانیم و آن را به‌مثابه فرصتی بنگریم برای درس‌آموزی از یکسو و تزکیه وجود از سویی دیگر.
گر نور عشق حق به دل‌وجانت اوفتد
بالله کز آفتاب فلک خوب‌تر شوی
یک‌دم غریق بحر خدا شو گمان مبر
کز آب هفت بحر به یک موی تر شوی
اشعار متن:(حافظ شیرازی- آیت‌الله میرزا مهدی الهی قمشه ای)
یادداشت مهمان: یاسر یمینی
نظر شما