مهم‌ترین کار برای رسیدن به لذت معنوی ارتباط با خداوند است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از لارستان، هشتمین شب مراسم سوگواری اباعبدالله الحسین (ع) شب گذشته (شنبه 16 شهریور) با سخنرانی حجت‌الاسلام «محمد تکبیری»، واعظ لارستانی با موضوع «چگونه حالمان خوب می‌شود؟» در حسینیه «حاج کاظمی» لار برگزار شد.

حجت‌الاسلام تکبیری در ادامه سلسله‌ مباحث شب‌های گذشته با بیان اینکه یکی دیگر از چیزهایی که هم حال انسان‌ها را خوب کرده و هم لذت‌گرایی را از محوریت زندگی انسان خارج می‌کند، معنویت‌گرایی است، گفت: مقصود از لذت نفس، لذت‌های مادی است که در زندگی انسان‌ها وجود دارد و الا لذت‌بردن جزء لاینفک از زندگی ما انسان‌ها است، شخصی که به مقام معنوی رسیده، چنان لذتی از زندگی می‌برد که تا فردی به آن مقام نرسیده باشد، نمی‌تواند شیرینی آن را درک کند.

نیاز به معنویت

وی افزود: در دوراني به سر مي‌بریم که علی‌رغم تمام پیشرفت‌ها و امکانات، نارضایتي از زندگي و بدحالی به عنوان مشکلي برای خانواده‌ها و جوامع مشهود است، هر روز به تعداد افرادی که معتقدند معنویت عاملي تأثیرگذار بر کیفیت زندگي و درمان رنجوری و درماندگي آن‌ها است و بر متخصّصین که برای درمان بیماری‌ها و حفظ سلامتي بر باورها و رفتارهای معنوی متمرکز مي‌شوند، اضافه مي‌شود.

این طلبه لارستانی با اشاره به مطالعات مختلف انجام‌شده در این زمینه بیان کرد: در افرادی که از معنویت و سلامت معنوي بالایي برخوردار هستند مواردی از جمله؛ برخورداری از یك زندگي سالم و باکیفیت توأم با طول‌عمر قابل‌قبول وکاهش میزان مرگ‌ومیر، احساس رضایتمندی از زندگي، تعامل سالم فرد در اجتماع و در نهایت، مطالعات حاکي از تأثیر مثبت معنویت و سلامت معنوی در کیفیت زندگي افراد بوده و پژوهشگران لزوم استفاده از معنویت را در کنار درمان‌های طبي، جهت کنترل و درمان بیماری و بهبود کیفیت زندگي پیشنهاد مي‌کنند.

وی تصریح کرد: البته باید توجه داشت معنویتی که ما به عنوان یک مسلمان و شیعه از آن سخن می‌گوییم با معنویتی که جوامع غربی و شرقی از آن سخن می‌گویند بسیار متفاوت و بالاتر از آن‌ها است، اما وقتی که چنین آثاری در معنویت‌های سطح پایین وجود دارد به طریق اولی در معنویت‌های سطح بالاتر وجود خواهد داشت.

کارکرد معنویت (تحمل فقدان‌ها)

حجت‌الاسلام تکبیری با بیان اینکه انسانی که در زندگی خود به معنویت رسیده باشد، به راحتی می‌تواند از لذت‌های مادی برای رسیدن به افقی بالاتر بگذرد، گفت: کسی که لذت بالاتری را بچشد، لذت‌های پایین‌تر را برای خود لذت به حساب نخواهد آورد؛ همچنین کسانی که در مسیر رشد و کمال معنوی خود لذت‌های ظاهری مادی را از دست می‌دهند، فقدان چنین لذت‌هایی نمی‌تواند برای آن‌ها دردناک باشد، بلکه به جایی خواهند رسید که در دل فقدان‌ها، خدا را شاکر بوده و در برابر ناملائمات آن، سختی‌ها را تحمل می‌کنند.

وی ادامه داد: انسانی که لذت‌های معنوی را نچشیده باشد و لذت‌گرایی را از محوریت زندگی خود خارج نکرده باشد، نمی‌تواند از خود چنین رفتارهایی را بروز دهد، این انسان‌های معنوی هستند که فقدان‌ها را برای رسیدن به رشد، کمال و معنویت تحمل می‌کنند.

راه رسیدن به لذت معنوی

این سخنران با اشاره به اینکه برای رسیدن به لذت معنوی، مهم‌ترین و محوری‌ترین کارها ارتباط با خداوند متعال و داشتن یاد او در زندگی است، خاطرنشان کرد: ارتباط با خدا يكى از نيازهاى اساسى انسان است؛ تا خدا در زندگى انسان نباشد، زندگى، بی‌‏معنا خواهد بود و زندگى بی‌‏معنا، سرد و بی‌‏روح است، اگر همه امكانات فراهم باشد، ولى خدا در زندگى نباشد زندگى خسته‌‏كننده و ملال‏‌آور خواهد بود؛ زيرا خداوند، اصل و ريشه انسان است و قطع ارتباط با ريشه، موجب پژمردگى و افسردگى می‌‏شود.

وی به تبیین روان‌شناختی این مسأله پرداخت و گفت: یاد و ذکر خدا، فرد را از امیال و تکانش‌هایی که برای او استرس و فشار روانی ایجاد می‌کند، باز می‌دارد و سبب می‌شود که به جای توجه صرف به لذت‌های دنیوی به تقویت رابطه با خدا و تقرب به او توجه کند، بروز مشکلات برای چنین فردی، وی را از هدف اصلی باز نمی‌دارد و چون خود را در مسیر رشد و تکامل معنوی احساس می‌کند، از زندگی لذت می‌برد، بنابراین یکی از راه‌های اصلی دستیابی به حال خوب در زندگی آن است‌که همیشه و در هر حال به یاد خدا باشیم.

حجت‌الاسلام تکبیری در ادامه به حقيقت ذكر اشاره و بیان کرد: حقیقت ذکر عبارت است از توجّه دل به آفريدگار جهان و احساس اين واقعيت كه جهان، محضر خداست و انسان در حضور اوست، البته بديهى است كه بهره‌‏مندى از لذّت ارتباط با خدا وقتى به دست می‌‏آيد كه خدا شناخته شود، به همين جهت، خداوند متعال مايه سرور عارفان‏ دانسته شده است، خدا هميشه و همه‌جا هست، آنچه او را لذّت‏‌بخش می‌‏سازد، شناخت اوست.

این طلبه لارستانی تأکید کرد: اگر خداوند شناخته شود، التذاذ معنوى نيز حاصل می‌‏شود؛ التذاذى كه هيچ نظيرى ندارد، لذا اگر حضرت زینب در برابر این همه مشکلات و مصیبت‌های که دیده بود صبر کرد و در دل بلاها عشق‌بازی کرده و جز زیبایی چیز دیگری را نمی‌دید، تنها دلیل آن این بود که خدا را به بزرگی شناخته و در نتیجه غیر خدا در نگاه حضرت، کوچک و ناچیز به حساب می‌آمدند؛ بنابراین چیزی که می‌تواند لذت‌گرایی را از محوریت زندگی انسان خارج کرده و حال خوب را برای او به ارمغان بیاورد، پررنگ کردن معنویت در زندگی است.