به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام والمسلمین «محمد میرزامحمدی»، امشب (چهارشنبه 13 شهریور) در جمع عزاداران مسجد المصطفی(ص) در منطقه یزدانشهر به بررسی اوضاع دوران پیش از بعثت پرداخت و گفت: ساکنان مکه و مدینه پیش از بعثت پیامبر(ص) در وضع بسیار بدی قرار داشتند به گونه ای که حتی آب آشامیدنی آنان نیز گندیده بود و بیماری کوری بر اثر استفاده از این آب فراگیر شده بود.
استاد حوزه علمیه قم افزود: آنان از نظر فرهنگی نیز در وضع بسیار نامطلوبی بودند اما پیامبر اکرم(ص) آمد و آنان را از این وضع بحرانی نجات داد و به جایی رساند که آخرین آیه سوره فتح به تمجید از آنان می پردازد.
وی درباره دشمنی های آن دوران با حضرت محمد(ص) تصریح کرد: یهودیان، مشرکان و امپراتوری روم سه دشمن اصلی پیامبر(ص) به شمار می رفتند که یهودیان در جنگ خیبر و امپراتوری روم در سه جنگ شکست خوردند و خطر مشرکان نیز پس از فتح مکه به پایان رسید.
میرزامحمدی ادامه داد: پس از پایان خطر این سه دشمن، دشمن داخلی یعنی منافقین به صحنه آمده و پس از پیامبر(ص) جولان داده و فتنه های بسیاری بپا کردند.
وی از سقیفه به عنوان فتنه بزرگ منافقین یاد کرد و اظهار داشت: همگان با فضیلت های امیرمومنان علی(ع) به خوبی آگاه بوده و در کتاب های اهل تسنن نیز آمده است که از امام علی(ع) به عنوان باتقواترین و عالم ترین و داناترین و شجاعترین یاد کرده اند.
این خطیب حسینی تأکید کرد که آنان برای اینکه امام علی(ع) را کنار بزنند، عدم مرجعیت سیاسی را پیش کشیده و گفتند که علی(ع) جوان است و از لحاظ سیاسی توانایی اداره جامعه را ندارد.
وی خاطرنشان ساخت: اولین تز جدایی دین از سیاست در سقیفه مطرح شد و بر این اساس به بهانه عدم کفایت سیاسی امام علی(ع) خلافت را از ایشان گرفتند در حالی که امام در اوج مرجعیت سیاسی قرار داشت.
میرزامحمدی گفت: در کتاب های تاریخ ما آمده است که اولین طرح جدایی دین از سیاست در دوران مشروطه رخ داد در حالی که نخستین طرح جدایی دین از سیاست در دوران سقیفه مطرح شد و امام را به این بهانه از خلافت الهی و جانشنی نبوی کنار گذاشتند.
وی با اشاره به ادامه این فتنه پس از شهادت امام علی(ع) افزود: پس از طرح عدم کفایت سیاسی امام علی(ع) نوبت به امام حسن(ع) رسید تا او را به بهانه عدم کفایت علمی کنار بگذارند تا غصب خلافت همچنان ادامه یابد.
استاد حوزه با اشاره به اینکه در طول دوران امامت امام حسن(ع) حتی یک مساله شرعی از این امام پرسیده نشد، تصریح کرد: یکی از بزرگترین مظلومیت های امام حسن(ع) این بود که به عنوان امام واجب الطاعه و خلیفه الهی حتی یک سوال شرعی از ایشان نپرسیدند.
وی به تبیین فتنه دوران امام حسین(ع) پرداخت و بیان داشت: نوبت که به این امام رسید دیگر خبری از عدم کفایت سیاسی و علمی نبود بلکه گفتند که حسین(ع) از دین اسلام و سنت نبوی خارج شده و مهدور الدم است.
میرزامحمدی ادامه داد: بر این اساس بود که در روز عاشورا از خون امام حسین(ع) به عنوان نردبانی برای تقرب به خداوند متعال بهره گرفته و مدعی شدند هر که خون این امام را بریزد ارج و قرب فراوانی نزد خدا دارد.
وی افزود: سپس نوبت به امام سجاد(ع) رسید تا با فتنه روبرو شوند. اوضاع در زمان این امام به گونه ای بود که می فرمود حتی 20 نفر در سراسر مکه و مدینه وجود ندارد که ما را دوست داشته باشد.
این خطیب حسینی اظهار داشت: البته امام بیکار ننشست و غلامان را از بازار خریداری می کرد و پس از یکسال در حالی که آنان را کاملا آموزش داده بود، آزاد می کرد. این غلامان به عنوان عالمان و فقیهان دوران امام باقر(ع) و امام صادق(ع) فعالیت می کردند.
نظر شما