به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از گلپایگان، آیت الله «سید هاشم بطحایی گلپایگانی» در حاشیه آئین اختتامیه آزمون «ترنم وحی» با اشاره به روایات مبنی بر ایتکه زمانی که مردم گرفتار فتنه های شوم، کفر و نفاق هستند، تنها راه نجات را پناه بردن به قرآن عنوان کرد و گفت: این پناه به قرآن به خصوص در فضای مجازی که اندیشه ها و افکار را با شبه های زشت و ناپسند مسموم و بیمار می کنند، باید صورت بگیرد و حداقل بهره از قرآن، اثر گذاری در زندگی شخصی وی است و به عنوان مثال کسی که روخوانی قرآن می کند، بینایی وی دوام می بابد و یا شخص بی حجاب در تاریخ ماندگار نیست.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به این روایت که حافظ قرآن و عمل کننده به آن کرامتی نیکو دارد، بیان کرد: آل سعود نیکو قرآن می خواند ولی با رفتارشان مورد لعن قرآن قرار گرفتند زیرا قرآن از دوستی با یهودی و مسیحی برحذر داشته است ولی آل سعود با ترامپ و نتانیاهو دوستی می کند و دوشیده و یهودی می شود.
وی به حدیث نبوی اشاره کرد که در روز قیامت مهجور بودن کتاب خدا از مسلمان پرسیده می شود که با قرآن چه کردید؟ و تبیین کرد: عمل به آیات حجاب، ربا، سرقت، احکام جزائی، مدنی و اقتصادی چه شد؟ جامع ترین کتاب از هبوط آدم تا کنون قرآن است و هنگامی که از قرآن و پیامبر در روز قیامت انتظار شفاعت می رود ولی پیامبر شکایت کند که قرآن مهجور مانده است.
آیت الله بطحایی با اشاره به آیه ای از قرآن، آن را پرسش سرزنشی خواند و با تاکید بر اینکه قرآن در هنگامه شفاعت، شاکی خواهد بود، تصریح کرد: مسئولان کشور برای فرهنگ قرآنی بیش از اینها باید هزینه کنند و جایزه کلان به حافظان کل قرآن کریم بدهند، همان طور که برای ارسال توپی به یک دروازه، هزینه کلان می کنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با یادآوری اینکه اگر کسی می خواست مرکز فسادی در رژیم طاغوت ایجاد کند، کمک و امکانات دریافت می کرد ولی اگر قرار به ساخت مسجد بود باید استشهاد محلی جمع می شد، تاکید کرد: انقلاب اسلامی چنین موانعی را برداشته و برطرف کرد، امروز وظیفه همه مسئولان و مردم است که قرآن را در متن زندگی قرار دهند.
وی با اشاره به آیه ای از سوره حشر مبنی بر اینکه اگر قرآن به کوه نازل شود، متلاشی خواهد شد، افزود: دل برخی از انسان ها آن قدر سنگ و در زنگار گناه پیچیده شده که گویا آیات قرآن را بر دیگری خوانده می شود و امیدوارم هر روز شاهد گسترش این محافل قرآنی در سراسر کشور باشیم./
نظر شما