به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله «علیرضا اعرافی» در مراسم تکریم و معارفه رئیس پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم که امروز (پنجشنبه 26 اردیبهشت) برگزار شد، گفت: حضرت خدیجه کبری(س) حق عظیمی بر امت اسلامی دارد. این بانوی قهرمان و بزرگ و ایثارگر و الگوی جامعه اسلامی از زمان خود پیش بود و درک کاربردی نسبت به آینده داشت.
مدیر حوزه های علمیه کشور افزود: عصر بعثت کاملا خاص و انقطاع زمین از آسمان و حاکمیت جریان های شرک آلود و شیطانی بر عالم بود و بعثت پیامبر(ص) خط بطلان بر این روند محسوب می شد. این انحراف به جایی رسیده بود که پایگاه اصلی توحید و ارزش های متعالی الهی به پایگاه کفر و جهل و نادانی مبدل شده بود.
وی اظهار داشت: در این شرایط مردم نیز همراه با وضع موجود شده و افرادی که مغایر وضع موجود را داشته باشند، کم بودند و به جهان بینی دقیقی داشتند که در برابر این وضع تسلیم نشوند و آینده را پیش بینی کنند. حضرت خدیجه کبری(س) از معدود انسان هایی بود که در پایان عصر جاهلیت این دیدگاه عمیق و جامع و راهبردی را داشت.
آیت الله اعرافی، حضرت خدیجه(س) را مترصد بروز وقایعی در جهان توصیف کرد و ادامه داد: در سال 1356 در ابتدای آغاز انقلاب در راهپیمایی ها اکثر مردم نسبت به پیروزی انقلاب ناامید بودند ولی برخی پای کار بودند. در عصر جاهلیت نیز قرائن نشان می دهد که حضرت خدیجه کبری تاریخ و تحولات بنیادی را می فهمید و در انتظار یک تحول و انقلاب عظیم بود.
وی با تأکید بر اینکه امام خمینی(ره) در عصر ما این نگاه عمیق و ویژگی را داشت، خاطرنشان ساخت: حضرت خدیجه(س) در صحنه عمل نیز حضور داشت. ممکن است کسی ویژگی اول را داشته باشد اما به مرحله عمل نرسد اما ایشان هیچگاه توقف نداشت و در عرصه های مختلف حضوری تاثیرگذار به ثبت رساند.
مدیرحوزه های علمیه حضرت خدیجه کبری(س) را غریب و مظلوم دانست و تأکید کرد: ایشان در غربت و مظلومیت مطلق قرار دارد زیرا هرگز طعم پیروزی را نچشید و همه دارایی ها را تقدیم اسلام کرد و در دوران مقاومت قرار داشت. ایشان همچنین مظلومیت تاریخی دارد و در تاریخ اسلام اجازه داده نشد تا ارج و جایگاه ایشان تبیین شود.
وی در بخش دیگر سخنان خود گفت: تبلیغ امروزه بیش از هر زمانی با موضوع پژوهش پیوند ناگسستنی دارد و این نکته بسیار کلیدی است که هنوز در مجموعه حوزه و روحانیت به عمق آن توجه نشده است.
آیت الله اعرافی با اشاره به اهمیت پژوهش بیان داشت: وقتی به تبلیغ می پردازیم به مهندسی افکار مردم و جامعه مشغول هستیم و این مهندسی و جهت دادن افکار و اندیشه ها و دنیای درون انسان ها به سمت اهداف متعالی اسلام و انقلاب یک کار بسیار مهم و پیچیده است که بدون پژوهش و تحقیق میسر نیست.
وی افزود: اگر بخواهیم به صورت جامع به مهندسی افکار بپردازیم یک زیرساخت تحقیق و پژوهشی ضروری می شود. در چهار دهه اخیر در قم و نهادهای روحانی و فرهنگی جریان های گوناگون پژوهشی راه افتاده و دستاوردهای خوبی صورت گرفته است اما نباید به این مساله بسنده کرد.
مدیر حوزه های علمیه ادامه داد: همه فعالیت های تبلیغی و فرهنگی نیازمند تحقیقات راهبردی و کاربردی و میدانی است و سامانه جدید و جدیتری را می طلبد. در مسائل اجتماعی نیز همینگونه است و وقتی شاهد افزایش آمار خودکشی و طلاق و سن ازدواج شویم ابتدا باید عامل تاثیرگذار را مشخص کرد و تصمیم بگیریم.
وی تصریح کرد: پایه تحقیقات کاربردی و میدانی در حوزه ها قوی نیست و کار جدی تر را می طلبد چرا که گاهی برخی موضوعات حوزه را حدس و پیش بینی می کنیم و پس از تحقیق و پژوهش به نتایج دیگری دست می یابیم.
آیت الله اعرافی خاطرنشان ساخت: ادبیات دینی اعم از گفتاری و نوشتاری و هنری ابزارهای تبلیغ و ساختن و هدایت افکار و انگیزه هاست و حوزه و نهادهای فرهنگی در این سه عرصه نیازمند نوزایی مستمر هستند و نباید در یک نقطه متوقف شد.
وی شهید مطهری را نقطه عطف و پایه گذار ادبیات قوی عنوان کرد و گفت: هر چه درباره علم و دانش و مساله شناسی درباره شهید مطهری می گوییم درست است اما قلم جذاب و سخن شیوای شهید مطهری دو ابزار مهم در موج آفرینی و تاثیرگذاری ایشان به شمار می آید.
مدیر حوزه های علمیه ادامه داد: مراکز حوزوی باید در این سه عرصه کارهای مهمی داشته باشند و سازمان تبلیغات در این زمینه اقدامات خوبی انجام داده ولی بازسازی ادبیات فرهنگی و دینی و حوزوی و تلاش برای خلاقیت سبک های نو متناسب با نیازهای جدید، وظیفه ای است که باید به آن توجه کنیم.
وی افزود: به نظر می رسد در ادبیات دینی کم آورده ایم و نمی توانیم در برابر سایر ادبیات ها نوآوری داشته باشیم. امیدواریم در این زمینه قدمی برداریم و این ضعف را حل کنیم.
آیت الله اعرافی بر لزوم تولید محتوای متناسب با دنیای امروز تأکید کرد و گفت: اگر هر سال ابتکار و نوآوری به خرج دهیم به هیچ وجه زیاده گویی نیست. محتواها پایه های ثابت و اصیلی هستند اما تنوع محتوا و تولیدات جدید ضرورت دارد.
نظر شما