مهریه حضرت زهرا(س) شفاعت مسلمانان گنهکار

اول ذیحجه سالروز ازدواج حضرت علی و حضرت فاطمه (ع) است، زنی که بزرگ زن عالمین نام گرفت و مهریه‌اش را شفاعت از مسلمانان گناهکار قرار دهد، فاطمه خاموش ماند و چیزی نگفت و ندای تکبیر پیامبر (ص) بلند شد...

 خبرگزاری شبستان // فارس
 

نخستین روز از آخرین ماه سال قمری، سالروز پیوندی آسمانی است، به همین منظور و با هدف معرفی الگوهای مناسب و واقعی در زمینه ازدواج، سالروز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت زهرا(س) که سراسر منشا خیر بوده، به عنوان روز ازدواج نام‌گذاری شده است، که برکت ازدواج این 2 بزرگوار به گستردگی تمامی خوبی‌های دنیاست و این‌ 2 چه زیبا مهربانی را تفسیر کردند.
گرچه از چندین سال گذشته سالروز ازدواج امام علی (ع) و حضرت فاطمه زهرا (س) را به عنوان روز خانواده و پاسداشت حریم خانواده و بهانه‌ای برای برپایی ازدواج جوانان قرار داده‌‌ایم ولی نباید فراموش کرد که این 2 بزرگوار در چنین روزی زندگی ساده و پر از مهربانی را آغاز کردند.
 

روایت ازدواج حضرت علی و فاطمه (ع)
 

خوبی‌های بی‌‌شمار فاطمه زهرا (س) این بزرگ بانوی اسلام باعث شده بود تا سرشناسان شهر، او را از پدر خواستگاری کنند، از آنجا ‌که توجه به هم‌شانی زوجین در اسلام تاکید فراوان شده باید در این خصوص گفت که این بانو معصوم بود و همسری جز معصوم نمی‌توانست همپای او باشد.
 

همپایی ایمان و مذهب هم جزیی لاینفک از مسایلی است که اسلام در بحث ازدواج عنوان کرده است، در این ازدواج پرخیر و برکت هم افراد سرشمار شهر که دارای وجه اقتصادی و اجتماعی، خواهان ازدواج با این بانو بودند که همه آنها با جواب رد پدر و دختر مواجه شدند.
 

بنا بر روایات تاریخی و مذهبی هنگامی که حضرت علی (ع) برای خواستگاری فاطمه (س) رفت، پیامبر اعظم (ص) در خانه ام سلمه بود، حضرت علی(ع) در زد، ام‌سلمه پرسید: کیست؟ قبل از پاسخ خواستگار، پیامبر (ص) فرمودند: "در را باز کن و بگو داخل شود، کسی پشت در است که محبوب خدا و رسول است."
 

امام علی (ع) وارد شد، سلام کرد و در حضور رسول خدا (ص) نشست، چشمان خود را بر زمین دوخت، شرم از پیامبر (ص) مانع گفتن خواسته‌اش شد، پیامبر (ص) که خود علی (ع) را بزرگ کرده و از روحیات او باخبر بود، سکوت را شکست و فرمود: "می‌بینم برای حاجتی اینجا آمده‌ای، خواسته‌ات را بر زبان آور و آ‌نچه در دل داری بازگو که خواسته‌ات پیش من پذیرفته است."
 

پیشوای شیعیان، این چنین خواسته‌اش را بازگو کرد: "پدر و مادرم فدای شما، وقتی خردسال بودم مرا از عمویتان ابوطالب و فاطمه بنت اسد گرفتید، با غذای خود و به اخلاق و منش خود بزرگم کردید، نیکی و دلسوزی شما درباره من از پدر و مادرم بیشتر و بهتر بود، تربیت و هدایتم به دست شما بوده و شما ای رسول خدا، به خدا سوگند ذخیره دنیا و آخرتم هستید، ای رسول خدا! اکنون که بزرگ شده‌ام، دوست دارم خانه و همسری داشته باشم تا در سایه انس با او، آرامش یابم، آمده‌ام تا دخترتان فاطمه را از شما خواستگاری کنم، آیا مرا می پذیرید؟"
 

پیامبر گرامی اسلام (ص) ماجرای خواستگاری پسر عمویش، را برای دخترش بازگو کرد و فرمود: "دختر عزیزم! تو علی را خوب می‌شناسی و به سابقه ایمان و خویشاوندی و فضیلت و پارسایی او آگاهی داری، من همیشه آرزو داشتم تو را خوشبخت کنم و به عقد کسی درآورم که بهترین مرد روی زمین است. آیا راضی هستی همسر علی باشی؟"
 

فاطمه خاموش ماند و چیزی نگفت، ندای تکبیر پیامبر (ص) بلند شد و فرمودند: "اللّه اکبر! فاطمه راضی است. سکوت او نشانه رضایت اوست."
 

در روایت دیگری آمده که حضرت زهرا (س) از پدر تقاضا کرد که آن حضرت از خدا بخواهند تا مهریه‌اش را شفاعت از مسلمانان گناهکار قرار دهد، این خواسته حضرت مستجاب شد و فاطمه (س) شفیع و واسطه بخشش گناهکاران قرار گرفت.
 

زندگی مشترک علی (ع) و فاطمه زهرا (س) در خانه‌ای ساده اما پر از مهربانی آغاز شد، این 2 زندگی را در خانه‌ای گلی آغاز کردند، اما زیباترین گل‌های یاس در همان خانه پرورش یافتند، سراسر زندگی مشترک امام علی (ع) و حضرت زهرا (س)، سرشار از الگوهای نیکوست.
 

اسلام با در نظر گرفتن نیازهاى واقعى و طبیعى انسان از یک سو و با توجه به مصالح فردی و اجتماعی ازدواج را به عنوان بهترین راه و مناسب ترین شیوه برگزیده است، دور نگه داشتن مومن از فساد و فحشا، جبران کمبودهای طبیعی زن و مرد، دست‌یابی به آرامش روحی از عوامل مهم ازدواج در دین اسلام عنوان شده‌ است.
 

باید این ازدواج الگوی جوانان ما باشد که از تجملات کنونی که دامن جامعه را گرفته دست بردارند و قناعت برسند چرا که در دین ما بر قناعت توصیه های زیادی شده است و یک ضرب المثل آلمانی می گوید: " زن و شوهر اگر یکدیگر را بخواهند در کلبه خرابه هم زندگی می کنند."
 

حجت الاسلام سید مرتضی شیرازی، مسئول حوزه علمیه سفیران هدایت شیراز با تبریک فرارسیدن ماه ذیحجه گفت: از آنجا که سنت الهی بر تکامل انسان و رسیدن به کمال انسانیت و قرب الهی است و تحقق این امر با حصول نیمه دوم انسان که سبب دمیده شدن روح آرامش و تعالی و رشد انسان صورت می پذیرد.

 

مسئول دفتر آیت الله العظمی سید محمدباقر شیرازی شعبه شیراز با اشاره به آیه شریفه 21 سوره مبارکه روم خاطر نشان کرد: نقش ازدواج در زندگی به عنوان یکی زیر ساخت های اصلی و زیربنایی زندگی در ابعاد مختلف مد نظر و مورد توجه قرار می گیرد پیشوایان ما همواره مسلمانان را به ازدواج تشویق کرده و تا جایی آن را مهم دانسته اند که در روایتی از پیامبر اکرم (ص) آمده است "ازدواج آیین و سنت من است پس هرکس از آن سرباز زند از من نیست."
 

اهمیت و ثواب ازدواج

در روایت دیگری از رسول خدا (ص) نقل شده است: "خواب شخصی که ازدواج کرده در نزد خداوند بهتر است از مجرد روزه داری که تا صبح عبادت کند." حضرت محمد امین (ص) در جای دیگری فرمودند: "درهای آسمان به رحمت الهی در چهار موضع گشوده می شود، هنگام باریدن ابرها، وقتی که فرزند به والدین نگاه می کند و در صورتی که در خانه خدا باز شود و هر وقت که ازدواجی صورت بگیرد." که این اهمیت ازدواج را در نزد پیشوایان ما نشان می دهد.
 

مولای متقیان امیر المومنین علی (ع) نیز در این رابطه می فرمایند: "هرکس ازدواج کند نصف دین خود را بدست آورده است و باید مواظب بقیه دین خود باشد."
 

ثواب کسی که در این امر خیر، قدمی بردارد

مساله ازدواج در دین اسلام، آنقدر مهم تلقی شده است که برای واسطه گران ازدواج مشروع، در صورتی که این ازدواج صورت بگیرد اولا پاداش اخروی که حوران بهشتی است وعده داده شده و دوم این که هر قدمی در این راه برداشته و یا هر کلمه ای که در این خصوص زده شود برای او عبادت محسوب می شود.
 

امام صادق (ع) می فرمایند که حضرت علی علیه السلام فرمودند: "بهترین واسطه گری ها و شفاعت ها اینست که در ازدواج 2 جوان پا درمیانی کند تا این 2 جوان به وصلت برسند."
 

امام کاظم (ع) می فرماید: "سه کس در روز قیامت در سایه عرش خدا قرار می گیرند؛ مردی که برای برادر مسلمانش زن بگیرد، کسی که به او خدمت کند و کسی که رازدار او باشد."

مسئول حوزه علمیه سفیران هدایت شیراز همچنین با اشاره به واسطه گری در امر ازدواج گفت: واسطه گران باید تمام حقایق طرفین را به دیگری بازگو کنند و آنچه را در رابطه با این 2 جوان می دانند توضیح دهند تا طرفین با آگاهی لازم اقدام به ازدواج کنند، زیرا جوانان ما، تجربه کافی ندارند، آنان باید ابعاد مختلف این وصلت را اعم از رفتار، اخلاق، دیانت و سایر موارد لازم دیگر طرفین را گوشزد کنند تا بعدها اسباب پشیمانی فراهم نشود.
 

النکاح سنتی و من رغب عن سنتی فلیس منی ...
 

پایان پیام/

کد خبر 78910

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha