به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان، حجت الاسلام والمسلمین محمدهادی یوسفی غروی، استاد حوزه علمیه قم، امروز(۲۱ اردیبهشت)در سخنرانی بعد از نمازظهر و عصر که در ایام ماه مبارک رمضان هر روز در دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه کرمان ایراد می شود؛ با بیان نکاتی راجع به آیه ۹۴ سوره مبارکه نساء افزود: این آیه تناسبی با اشارات تاریخی دارد زیرا دارای یک شان نزول تاریخی است و با ام المومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها نیز ارتباط دارد.
وی گفت: سوره نساء آنگونه که از سیاق آیات آن پیداست، سال سوم هجرت(حدودا'') و بعد از جنگ سرنوشت ساز احد نازل شد و چون مسلمانان در این جنگ شهدای زیادی دادند برای همین آیات زیادی در این سوره درباره یتیمان و ارث به ویژه ارث زنان آمده است.
آیت الله یوسفی غروی آیه مذکور را راجع به حادثه ای عنوان کرد که از زیدبن حارثه کلبی صادر شده و توضیح داد: در عرب ''بنی کلاب'' حجازی و ''بنی کلب یمنی'' هست که عرب شمال و جنوب عربستان هستند و زید از بنی کلب بود.
وی ادامه داد: زید سومین ( بعد از حضرت علی علیه السلام و خدیجه سلام الله علیها) کسی است که به دست پیامبر مسلمان شد؛ پس از جنگ احد روزی دید مشرکی گوسفندان خود را به سمت غاری برد و داخل آن کرد و خود بر در غار ایستاد، زید شمشیر کشید و او شهادتین را اظهار کرد اما زید با این تصور که شهادتین او از سر ترس است و نمی خواهد آن گوسفندان به عنوان غنایم به مسلمین برسد؛ او را کشت.
کارشناس تاریخ اسلام با بیان اینکه این امر باعث شد تا پیامبر بعدها جواب سلام او را ندهد؛ تصریح کرد: آیه ۹۴ سوره نساء میان '' اسلام'' و '' ایمان'' فرق گذاشته بر التزام به احکام اسلام و عدم کوچکترین مسامحه در این باره تاکید کرده است.
وی افزود: این مسئله باعث شد تا زید که اسم و رسم پیدا کرده بود بعد از وفات رسول اکرم با امام علی علیه السلام بیعت نکند و حتی فرزند او، اسامه هم پس از خلیفه سوم باز زیر بار بیعت آن حضرت نرفت لذا گاهی انگیزه های کوچک دنیوی اصل ایمان را دچار خلل و یا کلا'' از بین می برد.
نظر شما