به گزارش خبرنگار شبستان از محل برگزاری هجدهمین نمایشگاه بین اللملی مطبوعات و خبرگزاری ها، نشست رسانه و بیداری اسلامی صبح امروز پنجم آبان ماه در محل سرای روزنامه نگاران برگزار شد. دکتر محمدباقر خرمشاد رئیس فرهنگ و ارتباطات اسلامی در این نشست ضمن بیان مطالب فوق افزود: موج اسلامخواهی و مسیر آن از زمان سیدجمال الدین اسدابادی آغاز می شود. درست در برهه ای که حکومت عثمانی در جهان اسلام سیطره داشت و همچنین قاجاریه در ایران حکمرانی می کرد.
وی در ادامه با برشمردن ویژگی های سیر اسلام خواهی در میان ملل مسلمان در طول تاریخ گفت: بازگشت به اسلام اصیل موجب می شود تا شاخصه های تفکر اسلام در میان کشورهای مسلمان حاکم شود و اگر در حال حاضر برخی از این کشورها نتوانستند به سعادت دست یابند دلیلش در فاصله گرفتن از اسلام اصیل خلاصه می شود.
دکتر خرمشاد در ادامه ضمن برشمردن حرکات و همچنین تحولاتی که در راستای قیام سید جمال الدین اسدابادی و همچنین افرادی مانند عبده در مصر صورت گرفت گفت: سلسله این تفکرات در کشور ایران نیز با انقلاب اسلامی ایران ادامه یافت.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با بیان اینکه مردم در انقلابهایشان به دنبال چیزی هستند که قبلا در اختیار نداشتند گفت: شعار مردم در انقلاب ایران استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی بود. یعنی مولفه هایی که تا پیش از به وقوع پیوستن انقلاب در ایران جاری نبود و نکته حائز اهمیت در این میان تاکید بر مسئله حاکمیت اسلام بود.
وی موج بیداری اسلامی شکل گرفته توسط سید جمال الدین اسدابادی را به عنوان موج اول، انقلاب اسلامی ایران را موج دوم و همچنین تحولات شکل گرفته کنونی در کشورهای اسلامی را موج سوم بیداری اسلامی در میان ملل مسلمان خواند و افزود در تیپولوژی و سنخ شناسی انقلاب ها چهار مدل قابل بررسی است.
خرمشاد در ادامه انقلاب های لیبرال که سمبل آنها انقلاب فرانسه است را به عنوان نخستین نوع انقلاب در این دسته بندی خواند و انقلاب های چپ مانند انقلاب های مارکسیستی و لنینیستی را نوع دوم در تیپ شناسی انقلاب ها عنوان کرد.
رئیس سازمان فرهنگی و ارتباطات اسلامی در ادامه افزود: مدل سوم در تیپولوژی انقلاب ها مدل انقلابهای رنگی است. که به نوعی می توان از آن به عنوان انقلابی تسامحی یاد کرد.
وی همچنین مدل انقلاب اسلامی ایران و همچنین سیر شکل گیری انقلابهای عربی را که مبتنی بر ارزشهای اسلامی هستند را نوع دیگری در سنخ شناسی انقلاب ها برشمرد.
خرمشاد تصریح کرد: کار انقلابها در دو مولفه خلاصه می شود. که عبارتند از نفی وضع موجود و همچنین ترسیم وضعیت مطلوب که مصداق نفی وضعیت موجود در مورد کشورهای عربی جاری است.
وی در ادامه با بیان این مطلب که تاکید ما بر تاثیرپذیری انقلابهای عربی از انقلاب اسلامی ایران است گفت: بسیاری معتقدند این چنین نیست. که در پاسخ باید گفت، وقوع انقلاب سال 57 در ایران مجموعه ای از بیداری اسلامی موجود در زیر پوست کشورها بود که در ایران حالتی انقلابی به خود گرفت و از دل اسلام مدل جدیدی را ارائه کرد بنابراین این انقلاب نمونه و مدلی برای جریانهای حاضر در کشورهای عربی و خاورمیانه شد. چرا که ویژگی بارز این جنبش ها نیز مردمی بودن، اسلامی بودن و همچنین ضدصهیونیست بودن است.
انتهای پیام/
نظر شما