امرالله شیخیانی، استاد جامعه‌شناسی و کنشگر علوم سیاسی و معارف قرآنی در گفت‌وگو با خبرگزاری شبستان در بوشهر، با تاکید بر اینکه کارهای گروهی حوزه و دانشگاه و فعالیت های خودجوش جوانان مومن انقلابی موجب فتح‌الفتوح هایی راهگشا و راهبردهای گرانبهایی در سطح جامعه می شود، اظهار کرد: جوانان در حوادث قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران نقش قابل توجهی و غیر قابل انکاری داشته اند و حضور و تداوم حضور آنها تضمین کننده استمرار انقلاب اسلامی ایران می باشد و بدین جهت است که جوانان مومن انقلابی امیدهای امام زمان (عج) هستند.
خدمت رسانی هوشمندانه حوزه و دانشگاه در صحنه های انقلاب
وی مقابله با تفکرات غیراسلامی، داشتن روحیه استکبارستیزی، دانایی محوری و علم آموزی، کاربردی سازی علوم انسانی و اجتماعی، پژوهش محوری و انتشار تالیفات فاخر در رده بین المللی، پیشتازی در خدمت به مردم مناطق محروم و میدان‌داری در صحنه های جهادی انقلاب با محوریت پیشرفت و عدالت را از ویژگی مشترک جامعه حوزویان و دانشگاهیان برشمرد و افزود: حوزه و دانشگاه منشاء تحولات عظیمی در رشد علمی سایر طیف ها و جمعیت اقشار جامعه و تربیت نخبگان و شناسایی استعدادهای درخشان از بین جوانان و خانواده ها را به نحو احسن و هوشمندانه اجرا و پیروزمندانه میدان‌داری کرده اند.
شخص دیندار یکی از شاخصه های جامعه دینی و منشور عزت مداری است
کنشگر علوم سیاسی و معارف قرآنی با بیان اینکه شخص دیندار یکی از شاخصه های جامعه دینی و منشور عزت مداری است، گفت: دین، افراد را اجتماعی و بصیر به بار می آورد و دین یکی از آثار بیداری است.
وی ادامه داد: روانشناسی دینی، خداوند متعال را محور تصمیم‌گیری‌ها معرفی می‌کند و بر اساس خواست، مشیت و رضایت اوست که باید به هر نیاز جهت داد و درباره شیوه ارضای آن تصمیم گرفت.
شیخیانی با بیان اینکه انقلابی‌گری نیازمند تدین، پایبندی به اهداف انقلاب و ارزش‌های دینی و اسلامی، پاسداشت ایثارگری‌ها و مجاهدت‌ها است، گفت: اعتقاد و ایمان مردم راز و رمز پیروزی انقلاب اسلامی ایران بود و دشمنان تلاش می‌کنند که این ایمان و اعتقاد را از مردم بگیرند و همه ما مکلف به مراقبت و هوشیاری هستیم و امت ولایت‌مدار کشورمان باید با حفظ وحدت در زیر سایه مقام معظم رهبری از انقلاب قرآنی ایران محافظت و حراست کنند و این بهترین سبک زندگی اجتماعی و اسلامی برای شکستن هیمنه نظام سلطه و نقشه‌های فتنه‌گران است.
چپاولگری مدرن یکی از سیاست های سیاه دولت آمریکا است
کنشگر علوم سیاسی و معارف قرآنی تصریح کرد: مدرن کردن چپاولگری یکی از سیاست های سیاه دولت آمریکا است که از زمان تشکیل حکومتش که نزدیک به 200 سال است این سیاست سیاه را دنبال می کند و دولت شیطان بزرگ در مراحل بعدی و ایدئولوژی های افول گرایانه اش به دنبال سرکوب کردن علوم اسلامی و علوم انسانی دین محور در دانشگاه ها و مراکز تخصصی تعلیمی معارف اسلامی هستند و لذا در این رابطه اطاعات پذیری از راهبردهای بصیرانه رهبر معظم انقلاب اسلامی، انقلابی گری مبتنی بر آموزه های قرآنی، تلاش مضاعف برای پیشرفت علمی و دانش بنیان بهترین راه پیشگیری از نفوذهای مدرنیته بیگانگان آمریکایی و اروپایی به جوامع اسلامی است.
وی با اشاره به اینکه حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) فرمودند «انتظار فرج برترين عبادت است»، بیان کرد: ذکر صلوات جزو دعاهای مستجاب است و از آنجا این دعا مستجاب است که در آیه 56 سوره احزاب «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» آمده است.
حضرت محمد (ص) اولین حکیم عالم هستی
شیخیانی در ادامه با بیان اینکه حکمت باید با شرع مطابق باشد و علم به حقایق در صورتی حکمت است که موافق شرع باشد، افزود: اولین حکیم عالم هستی پیغمبر مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) است و تمام مزایا و اسرار عالم خلقت پیش ایشان مکشوف و روشن است، بنابراین شرع ایشان عین حکمت است و خلاف آن نادانی است.
رکن اصلی اقتصاد اسلامی را مردم تشکیل می‌دهند
این استاد دانشگاه با تاکید بر اینکه مردم داری، مردم مداری و مردم یاری به عنوان سه محور مهم جامعه که باید مدنظر تصمیم سازان و تصمیم گیران قوای سه گانه کشور باشد، عنوان کرد: در بخش خصوصی، دو قشر ایفای نقش می‌کنند؛ صاحبان سرمایه و کارگران. صاحبان سرمایه به علت برخورداری از منابع عظیم مالی و پولی و ثروت‌های کلان منقول و غیرمنقول، قدرت کارآفرینی و راه‌اندازی کسب و کارهای بزرگ را دارند و با استفاده از امکانات و تسهیلاتی که بخش دولتی، چه مستقیم و چه از طریق نظام بانکی در اختیار آنها می‌گذارد، می‌توانند کسب و کار خود را گسترش دهند و از این طریق در جریان کلی اقتصاد کشور ایفای نقش کنند و اما در نظام اقتصاد اسلامی که مبتنی بر مشارکت آحاد مردم طرح‌ریزی شده، سهم مردم در اقتصاد ملی بسیار بیشتر از صرف مزدبگیری و استخدام شدن برای سرمایه‌داران است و تفاوت اصلی نظام اقتصادی اسلامی با نظام سرمایه‌داری در این است که رکن اصلی در اقتصاد اسلامی را مردم تشکیل می‌دهند، نه سرمایه و سرمایه‌داران. در نظام اسلامی، همان‌طور که نظام سیاسی بر مشارکت آحاد مردم در انتخابات‌ها و راهپیمایی‌ها و همه‌پرسی‌ها متکی است، نظام اقتصادی نیز بر مشارکت آحاد مردم اتکا دارد و نه مزدبگیری توده‌های مردم.
مردمی‌سازی اسلامی بشارت سیاست‌های اقتصاد مقاومتی
وی در پایان با اشاره به اینکه لزوم و مشارکت آحاد مردم در اقتصاد ملی، هم در سیاست‌های اصل ۴۴ قانون اساسی موجود است و هم در سیاست‌های اقتصاد مقاومتی مورد توجه و تأکید قرار دارد، اظهار كرد: این بستر به لحاظ قانونی فراهم شده، اما جدای از تلقی‌های نادرستی که بعضی از مسئولان کشور دارند و «مردمی‌سازی اسلامی» را با «خصوصی‌سازی لیبرال» خلط می‌کنند، عمده اقشار مردمی نیز فاقد آگاهی یا توانایی لازم برای مشارکت مستقیم در اقتصاد هستند. از این رو بیشتر مردم و به خصوص جوانان جویای شغل، به جای اینکه کسب و کار مخصوص خود را راه‌اندازی کنند، عمدتاً به دنبال استخدام در یک شرکت و نهاد دولتی و یا خصوصی هستند. لذا مردم ما باید باور کنند که می‌شود مزدبگیری نکرد و می‌توان با اندکی نوآوری و خلاقیت و کنار گذاشتن تنبلی و سستی، کارهای بزرگی انجام داد و نقش بسیار مؤثری در تولید ثروت و توزیع عادلانه آن در جامعه ایفا کرد. کافی است بیشتر از اینها خود را باور کنیم.
نظر شما