به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از مشهد، جعفر مروارید شامگاه(۸ آذر) در نشست تخصصی زیارت و گردشگری که در سالن تشریفات بیستمین نمایشگاه بین المللی کتاب مشهد برگزار شد، گفت:اگر بخواهیم سیاست گذاری کلانی در حوزه زیارت به خصوص در مشهد داشته باشیم، یک نگاه این است که مشهد فقط محل زیارت است و یک نگاه هم جنبه های مالی مشهد و کسب درآمد است که زائران می آیند و ما سیاحت را گسترش دهیم چرا که بستر جذب گردشگر فراهم است.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی ادامه داد: نگاه سوم این است که مشهد ترکیبی از زیارت و سیاحت است اما صورت بندی از ترکیب مشخص نیست، اگر ما مفهوم زیارت و چگونگی فهمیدن آن را متوجه شویم بهتر می شود در زمینه سیاست گذاری گامهای منطقی و معرفتی را برداریم و وقتی صحبت از زیارت می کنیم منظور مدل زیارت شیعی غیر از حج است.
مروارید زیارت را مظهر باورها و رفتارهای شیعه دانست و ادامه داد:یکی از نمونه های بارز تعاریف دین زیارت است که در آن توحید، نبوت، مناسک، جنبه های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی را می بینیم، زیارت یک نمونه از تفکر شیعی و یک مسئله قاعده محور است و وقتی تئولوژی راجب زیارت صحبت می کند، می خواهد پیش فرض های یک سوژه مطالعه را تحمیل کند.
وی با بیان اینکه در زیارت نمی توانیم رویکرد باستان شناسانه داشته باشیم، گفت:زیارت وارد عرصه توریسم شده، سفر زیارت یک سفر معنوی و همراه با تجارب فرهنگی است و تقریبا تمامی دین های بزرگ دنیا این سفر را دارند، زیارت یک امر فردی و وجودی است.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی با تاکید بر اینکه الهیات جدیدی در مورد زیارت که بتواند پاسخگوی نیازهای زمان ما باشد مورد نیاز است، افزود:اگر بخواهیم زیارت را از جهت ارتباطش با چارچوب تفکر شیعی لحاظ کنیم باید به جنبه های معنا شناسی آن توجه کنیم.
مروارید زیارت را دست یافتن به یک آرامش درونی دانست و گفت:راجب زیارت ۴ گفتمان اصلی داریم که مبتنی بر نگاه ما به امام است که شامل گفتمان های ایمان گرایانه، گفتمان اجتماعی سیاسی، گفتمان وجود گرایانه و گفتمان معنوی گرایانه می باشد.
نظر شما