وحدت تکلیف شرعی و قانونی است/هیچ سدی برای تحصیل طلاب اهل سنت تا سطوح عالی وجود ندارد

به گزارش  خبرگزاری شبستان، سی و دومین نشست «شنبه های انقلاب» با موضوع «وحدت مذاهب اسلامی» و با هدف تبیین دستاوردهای انقلاب اسلامی در این حوزه به همت جنبش مردمی چهل سال انقلاب اسلامی در دبیرخانه شورای نمایندگان ولی فقیه در امور اهل سنت برگزار شد.

در این مراسم، اساتید و صاحب نظرانی، چون آیت الله محسن اراکی، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، حجت الاسلام محمد حسن زمانی، دبیر کنگره بین المللی مقابله با خطر اندیشه های تکفیری و مسئول دفتر امور اجتماعی و سیاسی مرکز مدیریت حوزه های علمیه کشور، ماموستا محمدامین راستی، عضو شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت و امام جمعه موقت سنندج، آخوند عبدالباسط  نوری زاد، امام جمعه گنبد کاووس و قاضی دادگستری استان گلستان، شیخ خلیل افرا، عضو شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت و رئیس شورای افتاء و روحانیت اهل سنت استان بوشهر و امام جمعه موقت کنگان، خانم حمیرا ریگی، فرماندار شهرستان قصرقند استان سیستان و بلوچستان، حسین اکبری، معاون دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی، مولوی اسحاق مدنی، استاد برجسته حوزه و دانشگاه و عضو شورای عالی مجمع التقریب و مشاور اسبق امور اهل سنت ریاست جمهوری، دکتر مصطفی ذوالفقارطلب، مشاور دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی، حجت الاسلام کاظم لطفیان، دبیر شورای نمایندگان ولی فقیه در مناطق قومی و دبیر شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور و جمع دیگری از کارشناسان و نخبگان، دستاوردهای چهل سال انقلاب اسلامی در این حوزه را را بیان کردند.

انقلاب نمونه تحسین برانگیزی از وحدت را به جهان ارائه کرده است

آیت الله «محسن اراکی» در ابتدای این نشست طی سخنرانی که به صورت ویدئویی پخش شد، اظهار کرد: وحدت در جهان اسلام از بنیادی ترین اصولی است که هم در قرآن کریم و هم در روایات پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) فراوان مورد تاکید قرار گرفته است.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به آیاتی از قرآن کریم پیرامون وحدت مسلمین تصریح کرد: در آیات قرآن کریم آمده: «إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ؛ اين است امت شما كه امتى يگانه است، و منم پروردگار شما، پس مرا بپرستيد.» یا در آیه ای دیگر می فرماید: «إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ  إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ؛ آنان که دین را پراکنده نمودند و (در آن) فرقه فرقه شدند (چشم از آنها بپوش) چنین کسان به کار تو نیایند، (و از دست آنها غمگین مباش که مجازات) کار آنها با خداست و بعد از این به آنچه می‌کردند آگاهشان می‌گرداند. » که در این آیات اشاره شده است که هویت و اسلامیت یک جامعه اسلامی به وحدت بستگی دارد و تفرقه، هویت جامعه را نابود می کند لذا وحدت در میان امت اسلامی اهمیت فوق العاده ای دارد.

اراکی اضافه کرد: پیامبر(ص) در روایتی ضمن آن که اهل بیت(ع) را به عنوان محور وحدت معرفی می کنند، می فرمایند که گریز از وحدت و تفرقه افکنی میان مسلمین موجب پاره پاره شدن آنان می شود و افرادی که تلاش می کنند این تفرقه را ایجاد کنند، حزب ابلیس هستند.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی افزود: حزب الله آن جماعتی است که دعوت به وحدت، انسجام، یکدلی و یکپارچگی می کند.

وی با اشاره به اینکه از آیات قرآن کریم این برداشت می شود که وحدت مسئله ای بنیادین است، افزود: یکی از اصول اصلی قانون اساسی ایران وحدت است لذا یک ماموریت مهم نظام اسلامی، تلاش برای ایجاد وحدت و تشکیل امت واحده است.

اراکی ادامه داد: تشکیل امت واحده و برقراری وحدت میان مسلمانان، هم از لحاظ شرعی و هم از لحاظ قانون های بالادستی کشور یک ضرورت و تکلیف محسوب می شود.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به اینکه براساس همین ضروریات، امام خمینی(ره) روی وحدت تاکید بسیار داشتند، ابراز کرد:  امام خمینی(ره)، انقلاب را اسلامی قرار دادند و مردم را اعم از شیعه و سنی به وحدت دعوت کردند و بعد از ایشان نیز مقام معظم رهبری همین شیوه را ادامه دادند و روی وحدت تاکید بسیار دارند و جریان های وحدت ستیز را مورد نکوهش قرار می دهند.

وی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در نکوهش جریان های وحدت ستیز، افزود: ایشان آن جریان اهل سنت را که دعوت به تفرقه می کند مسلمان نمی دانند و پیرو اسلام آمریکایی معرفی می کنند و آن شیعه ای را که به تفرقه افکنی می پردازد، شیعه نمی داند و شیعه انگلیسی معرفی می کنند و این امر تشریفاتی نیست بلکه ناشی از اندیشه بنیادی برخاسته از واقعیت جامعه اسلامی و حتی یک تحلیل نیست بلکه بر مبنای شناخت دقیق از جامعه بیان شده است.

آیت الله اراکی اضافه کرد: دستگاه جاسوسی انگلیس تلاش دارد با استفاده از تشکیلاتی که دارد جریان هایی را در میان جهان اسلام ایجاد کند تا آتش جنگ را میان شیعه و سنی برافروزند لذا شیعه انگلیسی را به وجود آورده است و در جریان مقابل نیز آمریکایی ها رسما اعلام کرده اند که جریان های تکفیری و گروه القاعده را آنها ایجاد کرده اند، البته پول و حمایت های مالی از این دو جریان انگلیسی و آمریکایی از سوی عربستان تامین می شود لذا جمهوری اسلامی باید هوشیار باشد و توطئه خطرناک را بشناسد.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه خداوند در قرآن کریم تفرقه را به عذاب الهی تعبیر می کند، ابراز کرد: پیامبر (ص) در روایتی می فرمایند که نبینم بعد از من شما راه کفر را در پیش بگیرید و همدیگر را تکفیر کنید و به قتل برسانید که این راه کفر و جدایی از من است.

وی گفت: انقلاب ما به این دلیل که بر گرفته از اسلام است، از آغاز بر وحدت پافشاری کرده است و خدا را شاکریم که انقلاب توانسته نمونه برجسته و تحسین برانگیزی از وحدت را به جهانیان ارائه دهد.

اراکی در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: وحدت ایجاد شده در انقلاب اسلامی این ظرفیت را ایجاد کرده است که مذاهب و قومیت های مختلف کشور در مجلس شورای اسلامی، مدیریت کشور و دفاع از کیان کشور حضور داشته باشند و براین اساس نیز مذاهب و قومیت های مختلف کشور سرباز و شهید برای دفاع از کشور اهدا کرده اند تا نظام به مسیر پیشرفت خود ادامه دهد.

وحدت فراتر از استراتژی، دکترین نظام اسلامی است

حجت الاسلام «محمد حسن زمانی»  و  نیز در ادامه این نشست  طی سخنانی اظهار کرد: وحدت اسلامی یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی است و انقلاب این مهم را به عنوان یک تاکتیک موقت برای جلب نظر قومیت ها دنبال نکرد بلکه این یک برنامه و راهبرد اساسی انقلاب اسلامی است.

دبیر کنگره بین المللی مقابله با خطر اندیشه های تکفیری با اشاره به اینکه وحدت در ده ها حدیث نبوی و ائمه معصومین(ع) مورد تاکید قرار گرفته است، افزود: در آیات قرآن کریم آمده که امت اسلامی یک امت واحد است یعنی بر وحدت تصریح و اشاره شده است که «الله» رب مسلمانان و مربی جامعه اسلامی است که اگر مسلمانان ربوبیت و تربیت خداوند را پذیرفته باشند باید متحد باشند.

مسئول دفتر امور اجتماعی و سیاسی مرکز مدیریت حوزه های علمیه کشور ادامه داد: خداوند در آیات دیگر قرآن می فرماید که امت اسلامی امت واحده است و تنها رب مسلمانان است پس باید تقوا پیشه کنند به این معنا که عمل به وحدت مصداق تقوا پیشگی است و انجام عمل تفرقه انگیز به معنای ترک تقواست، همچنین توحید ربوبی و اعتقاد به این توحید اقتضا کننده وحدت عمومی است.

دبیر کنگره بین المللی مقابله با خطر اندیشه های تکفیری گفت: رمز پیروزی انقلاب اسلامی، وحدت امت اسلامی و جامعه ایران بود و اگر مذاهب، اقوام و جریان های فکری وحدت نداشتند، انقلاب در برابر قدرت شاه و طاغوت موفق نمی شد؛ لذا رمز پیروزی و بقای انقلاب اسلامی و همچنین مقاومت و پیروزی در برابر استکبار جهانی، وحدت است و باید باقی بماند.

وی با بیان اینکه برای برقراری وحدت در ایران اسلامی تمام مذاهب اعم از شیعه و سنی و قومیت ها اعم از فارس، کرد، ترکمن، بلوچ و ... مشارکت داشتند، ابراز کرد: تمام مذاهب و قومیت های کشور در برابر فرامین امام (ره)  و رهبری سر تسلیم فرود آوردند و برای پیروزی انقلاب همکاری کردند، به طوری که سال های اول نهضت انقلاب اسلامی بسیاری از علمای اهل سنت به حمایت از امام خمینی(ره) برخاستند و در برابر دسیسه های شاه ایستادند و در همین رابطه 50 عالم اهل سنت در کردستان در مبارزه با جریان کُمله ضد انقلاب به شهادت رسیدند.

زمانی  اضافه کرد: در ادیان و استان های دیگر نیز شهدایی از مذاهب و قومیت های دیگر به انقلاب اسلامی اهدا شده است که در آخرین مورد شیخ الاسلام رئیس محترم شورای افطار اهل سنت کردستان به شهادت رسید.

دبیر کنگره بین المللی مقابله با خطر اندیشه های تکفیری در مقایسه ای میان تلاش های ایران اسلامی در زمینه برقراری وحدت با تلاش های کشورهای دیگر تصریح کرد: تمامی کشورها در این زمینه تلاش هایی داشته اند اما مقایسه عملکرد آنان، اهمیت تلاش های ایران را بیش از پیش نشان می دهد؛ به طور مثال آیا در کشور عربستان وحدت محقق شده است؟ امسال در صحبتی که با مسئولان این کشور داشتم از آنان پرسیدم که توقع ندارم در شهر مدینه و مکه که شیعیان بسیاری زندگی می کنند امکان تاسیس مسجد شیعی را بدهید اما آیا اجازه تاسیس مسجدی برای حنفی ها، شافعی ها و مالکی ها را می دهید؟ پاسخ دادند که خیر جرم است! پرسیدم آیا اجازه می دهید یک نفر از این پیروان اهل سنت امام جمعه شوند پاسخ دادند خیر بازداشت می شود! پرسیدم آیا اجازه تاسیس حوزه را دارند که باز هم پاسخ منفی دادند و این وضعیت خفقان عربستان سعودی است.

وی اضافه کرد: در کشور مصر نیز که سال پیش اولین دارالتقریب را ایجاد کردند و البته تلاش های قابل تقدیری نیز در زمینه وحدت انجام داده اند، طی جلسه ای مقایسه ای میان عملکرد این کشور و جمهوری اسلامی در زمینه وحدت داشتیم که پرسیدیم برای شیعیان چه کرده اند، آیا اجازه تاسیس مسجد و حوزه را به شیعیان این کشور که جمعیت هفت میلیونی را دارند، می‌دهند؟  پاسخ دادند خیر که گفتم در ایران بیش از 20 پروژه در زمینه برپایی وحدت صورت گرفته است اما در مصر چنین برنامه هایی نداشتید لذا معتقدم ایران اسلامی رتبه اول در زمینه تحقق وحدت اسلامی میان مسلمانان را داشته است.

زمانی گفت: وحدت و تلاش برای تقریب مذاهب اسلامی به یک برنامه در ایران اسلامی مبدل شده و برای تحقق این امر چندین نهاد در کشور تاسیس شده است که تاسیس مجمع تقریب مذاهب اسلامی، تاسیس دانشگاه مذاهب اسلامی و دانشگاه ادیان و مذاهب در قم جهت تحصیل دانشجویان شیعه، سنی، حنفی و شافعی در کنار یکدیگر، انتصاب نمایندگان ولی فقیه در امور اهل سنت به ویژه در استان های مرزی کشور از سوی مقام معظم رهبری، برپایی کنفرانس بین المللی وحدت به مدت 40 سال با حضور بیش از 100 شخصیت علمی برجسته، ایجاد دبیرخانه مقابله با جریان های تکفیری و تندور تحت اشرافیت مرجع عالیقدر آیت الله مکارم شیرازی، انتصاب مشاور ریاست جمهور در امور اهل سنت از جمله برنامه ها و اقدامات نظام اسلامی در این زمینه است.

مسئول دفتر امور اجتماعی و سیاسی مرکز مدیریت حوزه های علمیه کشور در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: امروزه بیش از 12 هزار طلبه اهل سنت از خدمات بیمه درمانی برخوردار هستند و این افراد از بودجه دولتی شهریه مختصری دریافت می کنند در حالی که طلاب شیعه از بودجه دولت شهریه دریافت نمی‌کنند و محل شهریه آنان که مبلغ ناچیزی است از  بخشی از وجوهات پرداختی مردم به دفاتر مراجع تقلید تامین می شود.

هیچ سدی در برابر تحصیل طلاب اهل سنت تا سطوح عالی در ایران وجود ندارد/ افزایش 4 برابری مساجد اهل سنت بعد از انقلاب اسلامی

در ادامه سی و دومین نشست شنبه های انقلاب، ماموستا «محمد امین راستی»  با طرح این سوال که حق چیست و منشاء آن از کجاست؟ اظهار کرد: منشاء حق در اسلام اراده خداوند است یعنی تنها خدا به انسان حق می‌دهد نه دیگری، در حالی که در دیگر مکاتب غیراسلامی، حق را ناشی از اراده انسان توصیف می کنند به طوری که در بررسی های دقیق نیز خواهیم دید همین تعریف از حق نیز به اراده خداوند باز می‌گردد.

عضو شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت و امام جمعه موقت سنندج اضافه کرد: قانون الهی جامع ترین و کامل ترین قانون بشری است و جمهوری اسلامی نیز قوانین خود اعم از قانون اساسی، قانون مدنی، قانون مجازات اسلامی و شیوه رسیدگی به این قوانین را از شریعت اسلامی گرفته است به نوعی که حتی یک ماده قانونی مخالف اسلام در قوانین اساسی ایران وجود ندارد لذا زمانی که این نظام قانونش را از اسلام دریافت کرده است حق دیگران را رعایت خواهد کرد.

راستی ادامه داد: در اصل 19 و 20 قانون اساسی به حقوق اسلام پرداخته شده است، به طوری که تمام مذاهب براساس این قانون از حقوق سیاسی، اجتماعی و فرهنگی برخوردار شده اند و در اصل 12 قانون اساسی نیز مراعات احوالات شخصیت مدنظر قرار گرفته است که براین اساس اختلافاتی در اصل طلاق، نفقه، وصیت، میراث و ... مورد قضاوت قرار می گیرد که این احوالات براساس قانون اساسی ایران، مطابق مذهب متبوع هر فرد قضاوت می شود و برای بررسی موضوع نیز قاضی متناسب تعیین می شود.

عضو شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت خاطرنشان کرد: جمهوری اسلامی برای رفع دغدغه معیشت طلاب اهل سنت، حوزه های علمیه را تاسیس کرده است و مرکز خدمات حوزه نیز طلاب اهل سنت را تحت پوشش قرار می دهد و تامین بیمه عمر، بیمه تکمیلی، اهدای تسهیلات از قبیل وام ازدواج، اهدای بن معیشت و همچنین تجهیز مدارس به رایانه و تجهیز کتابخانه و پرداخت شهریه اساتید و طلاب را برای آنان در دستور کار دارد.

وی اضافه کرد: شهریه برنامه ریزی شده برای پرداخت به طلاب اهل سنت اگر از شهریه طلاب شیعه بیشتر نباشد از آنان کمتر نیست و محصلین اهل سنت نیز برای ادامه تحصیل همچون طلاب هستند و با امکانات فراهم شده این افراد می توانند به راحتی از سطح مقدماتی تا دکتری را تحصیل کنند.

راستی افزود: قبل از انقلاب اسلامی 3 هزار طلبه اهل سنت در کشور مشغول تحصیل بود اما امروز 12 هزار طلبه اهل سنت مشغول تحصیل است و هیچ سدی در برابر تحصیل آنان وجود ندارد و برای این امر نیز مدارس علمیه اهل سنت از 100 مدرسه قبل از انقلاب به 358 مدرسه رسیده است که نشان از اهتمام جمهوری اسلامی برای ایجاد بستر جهت تحصیل طلاب اهل سنت است.

امام جمعه موقت سنندج با اشاره به نقش انقلاب اسلامی در تقریب مذاهب گفت: ریشه اهل سنت و تشیع از کجاست؟ اختلاف های آنان ناشی از چیست؟ واقعیت این است که منابع اهل سنت و تشیع هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارد و ادله آنها از قرآن کریم، سنت پیامبر(ص) و اجماع است.

وی ادامه داد: اختلاف شیعه و سنی روی مسائل فرعی و ظنی است و این اختلافات نیز بد نیست و مایه خیر و برکت است اما این اختلافات به هیچ وجه بر روی مسائل اصولی نیست، اهل سنت و شیعه یکی هستند زیرا در قرآن کریم نیز داریم که إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

راستی گفت: قبل از انقلاب اسلامی نماز جمعه و نماز اعیاد برای اهل سنت به طور رسمی برگزار نمی شد اما پس از انقلاب این برنامه ها به صورت رسمی در کشور برگزار می شود و تعداد مساجد اهل سنت نیز بعد از انقلاب رشد چشمگیر داشته است و از 4 هزار مسجد به 17 هزار مسجد رسیده است و این برکت انقلاب اسلامی است که براساس دین اسلام، حق را از اراده خداوند گرفته و به ما داده است.