به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، آیتالله محمدباقر تحریری شامگاه سه شنبه (۲۹ آبان) در سلسله جلسات درس اخلاق که در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد، گفت: قرآن معرف شخصیت وجود شریف پیامبر(ص) است.
تولیت مدرسه علمیه مروی افزود: قرآن کریم که بالاترین کتاب الهی برای سیر به سوی خداوند متعال است باید آورنده آن نیز دارای کمالات همان کتاب باشد.
آیت الله تحریری با بیان اینکه دعوت انسانها به سوی خداوند سمت بسیار بالایی است که هر کس نمیتواند آن را داشته باشد، عنوان کرد: همه شئون پیامبر(ص) الهی است، پیامبر(ص) اسوه حسنه برای همه کسانی است که امید به کسب کمالات الهی دارند.
تولیت مدرسه علمیه مروی با بیان اینکه از جمله راههای کسب کمالات الهی ذکر است، اظهار کرد: همه موجودات به تسبیح خداوند مشغول هستند. ذکر توجه به مذکور است نخستین مرتبه ذکر این است که ارتباط وجودی انسان با ذات حضرت حق است.
وی بیان کرد: گاهی بهرههای دنیا این توهم را در ما ایجاد میکند که آنها در وجود ما اثرگذار هستند در حالی که خداوند ابزار دنیوی را در اختیار ما قرار داده است که به وسیله آن به خداوند توجه کنیم.
آیتالله تحریری با بیان اینکه وقتی انسان از وادی شرک اعتقادی خارج شود تازه مبتلا به شرک عملی میشود، ابراز کرد: شرک عملی و مراتب آن با ایمان قابل جمع است، ایمان اکثریت انسانهای مومن با شرک همراه است نخستین صحنه شرک همین مخالفت با دستورات الهی و اولیاء او است.
تولیت مدرسه علمیه مروی در تبین ذکر عملی بیان کرد: ذکر عملی یعنی انسان در هر حرکت و سکونی به دستورات الهی کرده و مطابق با دستورات خداوند عمل کند. ذکر لفظی خوب است اما به میزان ذکر عملی کارساز نیست.
وی ابراز کرد: پیامبر(ص) در همه ابعاد وجودی خود را به عالم غیب وصل کرده بودند ایشان میخواستند این اتصال به غیب را برای ما هم فراهم کند.
آیتالله تحریری با بیان اینکه فضایل زیادی برای پیامبر(ص) ذکر شده است، گفت: پیامبر(ص) بالاترین مرتبه خضوع را در مقابل خداوند اظهار کرده است به همین دلیل همه موجودات هم در مقابل او خضوع داشتند، علت برتری ایشان در بین همه پیامبران این است که در اقرار به ربوبیت خداوند از همه پیشی گرفته است.
تولیت مدرسه علمیه مروی با بیان اینکه لطیف و رحیم دو صفت الهی هستند که خداوند آن را به پیامبر خود نیز نسبت داده است، اظهار کرد: کسب صفات کریمه یکی دیگر از مراتب ذکر الهی است التزام به همه واجبات و دوری از محرمات از مراتب ذکر الهی است.
وی با بیان اینکه معصیت انسان را دچار خواری و اطاعت الهی سبب سربلندی انسان است، عنوان کرد: اگر انسان در مقام عمل گناه کند نوعی از نفاق در درون دارد، اطاعت و ارتباط با خداوند اوصاف الهی را در انسان ایجاد کرده و سبب عزت آنها میشود.
نظر شما